من منع الموسيقى إلى محاربة "الشذوذ": التطرف يغلب صيدا

ما زالت قضية إلغاء تنظيم الحفل الموسيقي في الواجهة البحرية لصيدا، تتفاعل في "بوابة" الجنوب وعاصمته. تتنوع الآراء بين تيار مرحب بإلغاء الحفل في مدينته ونقله إلى منطقة علمان، وتيار يدين هذا الأمر الذي يعيق انفتاح المدينة لتصبح مقصداً سياحياً ونقطة جذب، تنعش الحركة الاقتصادية فيها. وتزامن منع إقامة الحفل في صيدا، الذي خصص لها أئمة المساجد خطب إدانة، مع إقدام فريق من المحرضين على الحفل إلى تنظيم ندوة حوارية تعقد غداً الخميس في قاعة بلدية صيدا، تحت عنوان "الشذوذ.. مش طبيعي"، والمقصود المثلية الجنسية. التطرف يناقش "الشذوذ"لم تنم المدينة على صدمة إلغاء الحفل الموسيقي لتستفيق على هذه الندوات، التي يظهر من الدعوة التي خصصت لها، أن القيمين عليها يريدون فتح نقاش "علمي" حول "الشذوذ" من النواحي "الدينية والطبية والنفسية والقانونية". وبعيداً من أن القيمين على الندوة ينتمون إلى مجموعات متطرفة، كانت طي النسيان في السنوات السابقة، فطرح هذه القضايا من خارج اهتمامات أهل صيدا، وهدفه صب الزيت على النار، كما تقول مصادر صيداوية لـ"المدن".
صيدا لم تهضم بعد فكرة إقامة حفل موسيقي، في ظل وجود رأي مناهض له، ليأتي من ساهم بالتحريض على الاحتفال إلى طرح نقاشات حول "الشذوذ"، لا "المثلية" التي يحتاج المجتمع الصيداوي واللبناني إلى سنوات لاستيعابها. وهذا من شأنه تضخيم حجم المجموعات المتطرفة في ظل غياب القوى السياسية الأساسية في صيدا لمنع تفاقم الأمور.قوى سياسية عاجزةواقع حال عاصمة الجنوب أن الانتخابات النيابية أظهرت فوز قوى أساسية في المدينة، بتوجهات قومية وتقدمية وناصرية، في ظل غياب تيار المستقبل، بما يمثل من اعتدال سنّي، عن العمل السياسي في لبنان. وكشفت الانتخابات عن أن هذه التوجهات السياسية أقوى بكثير من حضور الجماعات الإسلامية أو المجموعات المتطرفة في صيدا. ورغم ذلك تضخم حجم المجموعات المتطرفة مؤخراً في ظل عدم قدرة الجهات السياسية الممثلة للسكان على المواجهة.يوجد في صيدا أربع قوى سياسية أو توجهات أساسية تتمثل في التنظيم الشعبي الناصري وتيار المستقبل والجماعة الإسلامية وعبد الرحمن البزري. قوى في حيرة من أمرها في كيفية إدارة شؤون المدينة. ومع غياب الوجهة السياسية للسنّة في لبنان خفضت القوى السياسية رأسها تحاشياً لمواجهة المجموعات المتطرفة، تحت مسميات "خصوصية المدينة". وفهمت المجموعات المتطرفة أن الأمر بمثابة ضوء أخضر لها، كما يقول الصيداويون.غياب المستقبلتيار المستقبل غائب عن المدينة. الغياب يفترض أن يكون سياسياً فحسب، لكنه بات غياباً عن الفعل. قرر "المستقبل" العزوف عن الشأن السياسي وحصر اهتمامه بالشأن الاجتماعي، بما يشبه العودة إلى زمن رفيق الحريري في الثمانينات. أي الاهتمام بالشؤون المعيشية لأهالي صيدا. لكن في ظل عدم وجود دعم مالي بات غير قادر على تقديم الخدمات، ليقتصر الأمر على فتات تقدمها جهات وجمعيات أعجز من أن تحسّن أحوال أهل المدينة.تعطيل دور البلديةأما التنظيم الشعبي الناصري فلا يملك إلا مبادرة "صيدا تواجه". ففي ظل الأزمة المعيشية الخانقة وغرق المدينة في الظلام وفي احتكارات أصحاب المولدات، أتت فكرة "المواجهة" لتعويض "غياب الدولة".تقوم المبادرة على تشكيل لجان شعبية ولجان متابعة لحل المشاكل الاقتصادية والاجتماعية في ظل غياب الدولة. وكان يفترض بها أن تكون بمثابة إدارة محلية ذاتية لشؤون المدينة تتعاون فيها القوى السياسية الصيداوية، أي "التنظيم" وتيار المستقبل والجماعة الإسلامية والنائب عبد الرحمن البزري وبلدية صيدا وجهات أخرى. لكنها مبادرة أتت بسبب تعطل عمل البلدية جراء الخلافات السياسية المعتادة في صيدا، كما تقول مصادر متابعة.لم تتمكن "صيدا تواجه" من القيام بأي فعل غير تشكيل اللجان. ورغم أنها أتت للتعاون مع البلدية إلا أنها حلت مكانها، طالما أنها بمثابة إدارة محلية ذاتية لشؤون المدينة. حتى أن أفكاراً كثيرة طرحت حول تولي اللجان الشعبية تنفيذ المشاريع المعتمدة في مختلف الوزارات، طالما أن البلدية غير قادرة. لكن المبادرة التي أخذت دور البلدية لم تحل أي شيء من الأمور المزمنة مثل الكهرباء والماء والنفايات وتنظيم الأسواق التجارية والشعبية والاهتمام بشؤون الناس.لا انفتاح على الغرباءالقوى السياسية غرقت في مشاكل المدينة من دون وجود قدرة على حل أي منها، بسبب صراعاتها المعتادة، الأمر الذي يترجم ضعفاً بخدمة السكان من جهة، وغض نظر أو عدم قدرة على مواجهة حالات التطرف، التي تنتعش كلما ازداد حالات الفقر والبؤس، من جهة ثانية. فحيال ارتفاع صوت المنددين بإقامة حفل موسيقي عادي، حنت القوى السياسية رأسها، كما لو أن الأمر عاصفة لا راد لها. هذا في وقت يدرك الجميع أن المدينة مغيبة عن الخريطة السياحية بسبب عدم الإقدام على إحياء المرافق وتطويرها، وانفتاحها على "الغرباء"، أي السائحين. وفضلت القوى السياسية الرضوخ للأجواء الممانعة لانفتاح المدينة، والراغبة في إبقائها في عزلة، من دون الانتباه إلى أن هذا الأمر يؤدي إلى تكريس تطرفٍ يجد له بيئة حاضنة في المدينة، وإن ظل دون أي قدرة على الهيمنة التامة، كما دلت تجارب السنوات السابقة.