"نشيدنا الحزين" لشاكر الأنباري... الاندماج والحنين والاغتراب الوجودي

تصدر قريباً عن دار سطور البغدادية، رواية "نشيدنا الحزين" للروائي العراقي شاكر الأنباري...
جاء في تعريف الرواية:الحكايات لا تموت، وهي في بعض الأحيان تتحول بشكل رمزي إلى أرواح خالدة، وهذا ما جرى للمغتربين حين تحولوا بعد موتهم إلى أرواح تهيم فوق المقبرة، يقضون لياليهم باستعادة ماضيهم البعيد عند دخولهم أول مرة البلد الجديد. يستعيدون ماضيهم القريب والبعيد كلما غابت الشمس وتلألأت نجوم الكون. من هنا فعنوان الرواية يحيل إلى غروب حياتهم وانتهائها، وإلى الريح العاتية التي اقتلعت جذورهم وتركتهم أطيافاً حزينة تهيم على وجودهم الأرضي. تجري الأحداث في دولة "اسكندنافية" لم يسمها الكاتب، تتألف من عدد كبير من الجزر، ومناخها بارد مثلج، ونساؤها شقراوات، وأبنيتها تشير إلى ماضي "الفايكنغ". وتستلهم الرواية حياة اللاجئين اليومية على امتداد عشرات السنين، ويروي تلك الأحداث والقصص أموات لم تغادر أرواحهم المقبرة وظلت معلقة في الفضاء، فلا هم يمضون إلى السماء للخلاص من وجودهم السابق، وفي الوقت ذاته لا يمكنهم احتمال التربة الباردة للبلد الغريب كي يناموا النومة الأبدية.
إنه الوجود الملتبس، و"النشيد الحزين" لمن فارق وطنه وعاش مغترباً في بيئة نائية. يختفون حين يبزغ النور، لكنهم يظهرون بعد مغيب الشمس، كل ليلة وعلى مر الزمن. يقضون أوقاتهم في رواية حكايات أصدقائهم السابقين ومصائرهم، تحولاتهم ومغامراتهم، وأسباب موتهم وأحلامهم وكوابيسهم وذكرياتهم في الوطن. هناك المراهق الذي انتهى به شوقه للمغامرة إلى بلوغ كندا مروراً بلندن، والرسامة التي تركت عائلتها وقطنت في دمشق توقاً لعالم الفن، والمرأة الحالمة بالعمل على سطح سفينة شحن تجوب البحار هرباً من الملل والفشل في الزواج. وهناك المتسكع مدمن الكوكايين وقد انتهى إلى سجن التسفير، لكن السلطة لا تجد له وطناً فتحار في أمره. والعاشق الذي طعن عشيقته بمئة طعنة سكين، ثم الشاعر الذي ألّف رواية تراجع تاريخ السلطة منذ نزول الوحي وحتى العهد الملكي، والمخرج الذي أحيا جلجامش على المسرح ليكرر السؤال الخالد عن سر الحياة والموت.
هؤلاء وغيرهم من مشردين، وسياسيين، ومخرجين، وسائقي باصات، ونساء حائرات، ومجانين، هم من عاشوا ذات يوم في أحضان الغربة الأوروبية، واستهلكهم الزمن لكي يرمي بعضهم أرواحاً هائمة في أفق المقبرة. والرواية تلعب على المزاوجة بين الفانتازيا والواقع، المتخيل والملموس، وقد وظّفت ضمير "المتكلم الجمعي" لتقديم الأحداث، وهي بشكل ما تكثّف تجربة المهاجرين العرب في أوروبا، رغم أن التجربة ذات نكهة عراقية. فهموم التعايش والاندماج والحنين والاغتراب الوجودي، كلها مشاعر عاشها الأجانب مهما تنوعت جنسياتهم، وبلدانهم، وأديانهم، وأفكارهم. شخصيات متعددة، مركبة، مختلفة بطريقة تعاملها مع بيئة الاغتراب حسب رؤيتها الفكرية وتجربتها اليومية وخلفيتها الاجتماعية، وهذا ما صنع منها لوحة شاملة ترسم المكان الجديد، وعادات أهل البلد، وغرائب حياتهم، وتاريخهم، وموقع المغتربين، وتحولاتهم، أحياء وأمواتا، في سرد حي للحكايات يتجدد وينمو بعد كل غياب للشمس".(*) لوحة الغلاف للرسام العراقي طالب حسين.