لعله من غير اللائق أدبياً، التطرّق إلى النائب جبران باسيل بمقال يبدأ بعبارة للكاتب الرومنسي شاتوبريان، بيد أن ما يشفع لنا هو أن جبران بالإجمال، أقرب إلى شخصية روائية من شخصيات الأدب الغرائبي، مع الأخذ بعين الإعتبار المعنى التعيس لكلمة "غرائبي"، وليس معناها الذي يشي بالإثارة والإبداع. فجبران في هذه المعادلة غير المألوفة من الكتابة، هو مزيج غريب عجيب من الحركة والبلادة، من الكثافة والخفّة، من الهذر والعبارات الضخمة، ومن محلية تأخذه على محمل الجد، بحكم موقعه من جهة و CNN تَجسّد عبرها بصورة هزلية من جهة أخرى.
ثمة مَن يرى، أنّ الفصل بين الشخصي والموضوعي، هو ما يعطي للمادة المكتوبة وجاهتها ووقارها، وهو كلام صحيح... إنما في الحالة الجبرانية التي نحن بصددها في هذه المادة، أن الفصل بين موضوعية باسيل وشخصه هو أمر مستحيل. لست أدري إذا كان قد مرّ على مؤسسات الدولة اللبنانية، مَن أفقد هذه المؤسسات وقارها بقدر ما فعل جبران باسيل. بالتالي، إن الموضوعية في السياقات الباسيلية المتنوعة تستدعي الربط بين ذهن هذا الرجل وسلوكه البرّاني ككائن سياسي صاحب طموح غير محدود. فجبران... هذا المنتشر، المتفشّي، السائل والمتخثّر داخل شرايين نهاراتنا وليالينا، إنّما هو حالة خاصة تستوجب المقاربة بلغة أخرى وقد أنهك بل كعّى المعجم اللبناني، الذي يحفل بآلاف الكلمات التي تشي بالسخرية والبهدلة والاستخفاف، وبكل ضروب التناول الهزلي. للأسف الشديد ان مقاربة هذا الكائن موضوعياً هو بمثابة عدم احترام الحس الإنساني السليم... لله في خلقه شؤون!! حتى عندما أراد أن يكون ديكتاتورياً أثناء ثورة 17 تشرين، تحوّلت الديكتاتورية عبر لسانه إلى أمر هزيل.
يخبرنا تاريخ هذا البلد، أن نهاية عشرينيات القرن المنصرم شهدتْ ظاهرة في الحياة السياسية اللبنانية، لم يكن لها مثيل عبر شخص يدعى جورج لطف الله. كان فاحش الثراء وقرر فجأة أن يحوّل لبنان الكبير إلى إمارة، يكون هو على رأسها "الأمير". وفي سعيه للوصول إلى هذا المأرب، أخذ "الأمير جورج"، كما أطلق عليه في ما بعد، بإغداق أهل الصحافة والرأي بالكثير من العطيات، ولم يبخل في عطائه على الكثيرين من السياسيين ورجال الدين، حتّى إنّه سافر إلى باريس بغية التقرّب من أصحاب المَونة على المندوب السامي في لبنان. وصلت به الخفة أنه شبّه نفسه بنابليون بونابارت. لحسن حظ لبنانيي تلك الفترة، أنّ ظاهرة "الأمير جورج لطف الله"، سرعان ما تلاشت، وتلمّس أهل الرأي والمشورة من العقلاء مدى العته الذي يداخل جنبات ذهن "الأمير"، فأخذ الناس بالإنفضاض عنه، وتناسوا عطاءه الجزيل.
إذا كان "الأمير جورج" قد وظّف ثروته من النقد والذهب والموائد الفاخرة في سعيه للسلطة، فإنّ جبران وظّف ثروة من نمط آخر.. أعني بها سدة الرئاسة الأولى التي يحتلها عمّه الجنرال. إن المَونة غير المفهومة والتي يملكها الصهر على عمّه، فخامة الرئيس، تضاهي ثروة ذلك الأمير الطموح... إذا بالرئاسة الأولى في الأفق الجبراني العام هي بمثابة الثروة التي لا تَخلَص، حوّل جبران الرئاسة اللبنانية إلى مولّد كهربائي هائل، لتزويد طموحاته السلطوية بالطاقة 24 على 24.فمنذ أن دلق ميشال عون صهره جبران فوق نظرات اللبنانيين وأسماعهم منذ أكثر من عقد ونصف، والرجل محل هوس بالسلطة لنكون نحن كبشر نعيش في هذه البلاد، ولا سيما منذ تشرين أول 2016، رهن خِرَق طموحات جبران وهلاهيل خطاباته... يقال في اللغة العربية عمّن يسعى لاهثاً متوسلاً كل الأساليب، إنه يسعى بخرقه وهلاهيله، وفقط من باب الصدف أن "الهلاهيل" قد تحيل إلى الـ "هيلا هُو"!
جبران نكبة على لبنان، وبشكل خاص على المسيحيين، لا سيما أولئك الذين يرون فيه الخلاص، وكأني بهؤلاء الأخيرين يعانون من "انتماء مازوشي"، وهي العبارة التي كان المفكر الإيراني، داريوش شايغان يستعملها لوصف أبناء بلده من الذين يوالون آيات الله، هؤلاء الآيات الذين أفرغوا الرئاسة الأولى في لبنان وعطّلوها عبر القائم بأمرهم هنا (حسن نصرالله) لإيصال رجلهم إلى قصر بعبدا وتمكين امتداده المتمثّل بجبران في الوزارات والإدارة والتعيينات.
إن شخصية جبران باسيل تغري المتابع بتصور سيناريوهات غير متوقعة لحاضر لبنان ومستقبله القريب أو البعيد. فإذا كان إميل إده قد رشّح في العام 1932 الشيخ محمد الجسر لرئاسة الجمهورية اللبنانية، وقد أدرك سقوطه أمام منافسه الماروني بشارة الخوري وذلك من باب النكاية بهذا الأخير، فمن قد يرشّح جبران إذا ما تيقّن بطلان حظوظه في أن يكون رئيساً؟! الشيخ نعيم قاسم أو الشيخ نبيل قاووق!
"بيعملا"، فإذا كان المفوّض السامي الفرنسي هنري بونسو قد علّق العمل بالدستور آنذاك بوجه شطط إميل إده، فإن الدستور والأعراف في العهد القوي لا تتجاوز أن تكون وجهة نظر... ربما أقصى ما يبتغيه عون حيال دستور البلاد، تعديلاً بسيطاً، يصار عبره إلى استبدال الأرزة في العلم اللبناني بصورة جبران.
نعم، فباعتباره شخصية قد تندرج ضمن الأدب الغرائبي التعس، قد ينحو جبران منحى إميل إده. الأمر على كل حال، لا يقلّ قتامة عن تحويل الموارنة إلى أهل ذمة في مشروع يضاد كلياً السردية التاريخية للموارنة في هذه البلاد منذ قرون وقرون.
خاتمة:
بالعودة إلى الأدب، "الغباء أخطر بكثير من الشر، فالشر قد يأخذ إجازة من حين لآخر أما الغباء فيستمر".
يبدو أن الشاعر والكاتب الفرنسي أناتول فرانس عندما خطّ هذه العبارة، لم يخطر بباله البتة أن الغباء أيضاً قد يكون شريراً.
ثمة مَن يرى، أنّ الفصل بين الشخصي والموضوعي، هو ما يعطي للمادة المكتوبة وجاهتها ووقارها، وهو كلام صحيح... إنما في الحالة الجبرانية التي نحن بصددها في هذه المادة، أن الفصل بين موضوعية باسيل وشخصه هو أمر مستحيل. لست أدري إذا كان قد مرّ على مؤسسات الدولة اللبنانية، مَن أفقد هذه المؤسسات وقارها بقدر ما فعل جبران باسيل. بالتالي، إن الموضوعية في السياقات الباسيلية المتنوعة تستدعي الربط بين ذهن هذا الرجل وسلوكه البرّاني ككائن سياسي صاحب طموح غير محدود. فجبران... هذا المنتشر، المتفشّي، السائل والمتخثّر داخل شرايين نهاراتنا وليالينا، إنّما هو حالة خاصة تستوجب المقاربة بلغة أخرى وقد أنهك بل كعّى المعجم اللبناني، الذي يحفل بآلاف الكلمات التي تشي بالسخرية والبهدلة والاستخفاف، وبكل ضروب التناول الهزلي. للأسف الشديد ان مقاربة هذا الكائن موضوعياً هو بمثابة عدم احترام الحس الإنساني السليم... لله في خلقه شؤون!! حتى عندما أراد أن يكون ديكتاتورياً أثناء ثورة 17 تشرين، تحوّلت الديكتاتورية عبر لسانه إلى أمر هزيل.
يخبرنا تاريخ هذا البلد، أن نهاية عشرينيات القرن المنصرم شهدتْ ظاهرة في الحياة السياسية اللبنانية، لم يكن لها مثيل عبر شخص يدعى جورج لطف الله. كان فاحش الثراء وقرر فجأة أن يحوّل لبنان الكبير إلى إمارة، يكون هو على رأسها "الأمير". وفي سعيه للوصول إلى هذا المأرب، أخذ "الأمير جورج"، كما أطلق عليه في ما بعد، بإغداق أهل الصحافة والرأي بالكثير من العطيات، ولم يبخل في عطائه على الكثيرين من السياسيين ورجال الدين، حتّى إنّه سافر إلى باريس بغية التقرّب من أصحاب المَونة على المندوب السامي في لبنان. وصلت به الخفة أنه شبّه نفسه بنابليون بونابارت. لحسن حظ لبنانيي تلك الفترة، أنّ ظاهرة "الأمير جورج لطف الله"، سرعان ما تلاشت، وتلمّس أهل الرأي والمشورة من العقلاء مدى العته الذي يداخل جنبات ذهن "الأمير"، فأخذ الناس بالإنفضاض عنه، وتناسوا عطاءه الجزيل.
إذا كان "الأمير جورج" قد وظّف ثروته من النقد والذهب والموائد الفاخرة في سعيه للسلطة، فإنّ جبران وظّف ثروة من نمط آخر.. أعني بها سدة الرئاسة الأولى التي يحتلها عمّه الجنرال. إن المَونة غير المفهومة والتي يملكها الصهر على عمّه، فخامة الرئيس، تضاهي ثروة ذلك الأمير الطموح... إذا بالرئاسة الأولى في الأفق الجبراني العام هي بمثابة الثروة التي لا تَخلَص، حوّل جبران الرئاسة اللبنانية إلى مولّد كهربائي هائل، لتزويد طموحاته السلطوية بالطاقة 24 على 24.فمنذ أن دلق ميشال عون صهره جبران فوق نظرات اللبنانيين وأسماعهم منذ أكثر من عقد ونصف، والرجل محل هوس بالسلطة لنكون نحن كبشر نعيش في هذه البلاد، ولا سيما منذ تشرين أول 2016، رهن خِرَق طموحات جبران وهلاهيل خطاباته... يقال في اللغة العربية عمّن يسعى لاهثاً متوسلاً كل الأساليب، إنه يسعى بخرقه وهلاهيله، وفقط من باب الصدف أن "الهلاهيل" قد تحيل إلى الـ "هيلا هُو"!
جبران نكبة على لبنان، وبشكل خاص على المسيحيين، لا سيما أولئك الذين يرون فيه الخلاص، وكأني بهؤلاء الأخيرين يعانون من "انتماء مازوشي"، وهي العبارة التي كان المفكر الإيراني، داريوش شايغان يستعملها لوصف أبناء بلده من الذين يوالون آيات الله، هؤلاء الآيات الذين أفرغوا الرئاسة الأولى في لبنان وعطّلوها عبر القائم بأمرهم هنا (حسن نصرالله) لإيصال رجلهم إلى قصر بعبدا وتمكين امتداده المتمثّل بجبران في الوزارات والإدارة والتعيينات.
إن شخصية جبران باسيل تغري المتابع بتصور سيناريوهات غير متوقعة لحاضر لبنان ومستقبله القريب أو البعيد. فإذا كان إميل إده قد رشّح في العام 1932 الشيخ محمد الجسر لرئاسة الجمهورية اللبنانية، وقد أدرك سقوطه أمام منافسه الماروني بشارة الخوري وذلك من باب النكاية بهذا الأخير، فمن قد يرشّح جبران إذا ما تيقّن بطلان حظوظه في أن يكون رئيساً؟! الشيخ نعيم قاسم أو الشيخ نبيل قاووق!
"بيعملا"، فإذا كان المفوّض السامي الفرنسي هنري بونسو قد علّق العمل بالدستور آنذاك بوجه شطط إميل إده، فإن الدستور والأعراف في العهد القوي لا تتجاوز أن تكون وجهة نظر... ربما أقصى ما يبتغيه عون حيال دستور البلاد، تعديلاً بسيطاً، يصار عبره إلى استبدال الأرزة في العلم اللبناني بصورة جبران.
نعم، فباعتباره شخصية قد تندرج ضمن الأدب الغرائبي التعس، قد ينحو جبران منحى إميل إده. الأمر على كل حال، لا يقلّ قتامة عن تحويل الموارنة إلى أهل ذمة في مشروع يضاد كلياً السردية التاريخية للموارنة في هذه البلاد منذ قرون وقرون.
خاتمة:
بالعودة إلى الأدب، "الغباء أخطر بكثير من الشر، فالشر قد يأخذ إجازة من حين لآخر أما الغباء فيستمر".
يبدو أن الشاعر والكاتب الفرنسي أناتول فرانس عندما خطّ هذه العبارة، لم يخطر بباله البتة أن الغباء أيضاً قد يكون شريراً.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
الأكثر قراءة
