لا يخرج الجدل، بعد تغريدة الممثلة نادين نسيب نجيم، في مواقع التواصل، عن السياق الالكتروني اللبناني القائم على السجالات والاشكالات، وهو تقليد لبناني عرفه اللبنانيون منذ سنوات، وانتقل من صفحات المجلات الفنية الى جدران مواقع التواصل الاجتماعي.
بلشت القصة لما نادين نجيم غردت وقالت ما بصير زلزالان بمنطقة وحدة ورا بعضن اكيد في شي....هون لا سبّت حدا ولا جرّحت بحدا وانهالت عليا ردود المسخرة حتى محت التغريدة.... بتصير عالتويتر الواحد لو ملتزم أدبو بيطلعلو ناس بلا أدب وبلا اخلاق...وما علق بأذهان البعض الا كلمة (زبال)
— jamalrou7بحبك يا لبنان... يا وطني بحبك (@joujoujado) February 23, 2023
في السجال إثارة وتشويق: نجم يغرد، يتعرض للانتقادات، تنهال الردود، وينقسم اللبنانيون حولها، قبل أن يتدخل جمهور النجم على خط المؤازرة على قاعدة "انصر أخاك ظالماً أم مظلوماً"، ويتدخل جمهور المنافس أو الخصم بالمبدأ نفسه.
إنها لعبة مسلية، يشهد اللبنانيون آخر فصولها في تغريدة محذوفة للممثلة نادين نجيم، التي شككت في الأسباب المعلنة حول ظاهرة الزلزال الذي ضرب تركيا للمرة الثانية مطلع الاسبوع، ولمّحت فيها الى مؤامرة لم تتبنّها، وتركتها على اساس تساؤل استفساري وتشكيكي، لتتماهى فيها مع تقديرات مشابهة، فيها من التشكيك ما يغذي التوقعات والأخبار الزائفة.
انهالت الردود على نجيم التي حذفت، تحت الضغط، تغريدتها، وبقي في ذاكرة المتابعين وصفها لأحد المشككين في مضمون تغريدتها، بـ"زبّال"، في إشارة الى عامل جمع القمامة الذي كان بعض اللبنانيين ينظر اليه باحتقار ودونية، على ما يقول مغردون، قبل أن تحاول الايضاح بأنها لا تنال انسانياً من معتنقي هذه المهنة، بل توصّف النفوس القذرة.
مش موافق عكلام نادين نجيم وانفعالاتها يلي بتدل على نقص بالثقافة. بس كترة المثالية و الsocial and political correctness بمجتمعنا الفاشل صايرين بلعوا النفس كمان!ناطرين بعضنا عكلمة!#خفوها_شوي
— Simon (@simonsays0109) February 23, 2023
والجديد في السجالات القائمة، هو اسقاط نظرية "الصواب السياسي" على تصريحات مفتعلة، تدخل، في العادة، في سياق معارك الجمهور الفني. يتعامل الجمهور مع نجوم الغناء والتمثيل بالكثير من الجدية، ويشرع بالمحاكمات لدى الخروج عن قاعدة الثوابت الانسانية والمرادفات الثقافية والابعاد الانثروبولوجية لكل تصريح، وهو ضرب من الخيال، سرعان ما يكشف أن ادعاءات البعد الانساني، والصورة المثالية التي يحاول النجم رسمها، مجرد أوهام للناظر اليهم من بعيد.
عم تجرب تتفهمن على العالم بالفرق بالمصطلحات بين زبال وعامل النظافة لتخلص من قلة التقدير يلي عملتها، وهي لما سألوها عن أعمال شركة الانتاج يلي بتشغلها قالتلهم : "خرائية" .. وطلع قصدها يعني خارقة !! أنا ما قلتلك انضبي! بدي ضل عيد أنو انضبي!خلص "مثلي" واصمتي.والله ما ناقصينك
— ziad itani (@ZiadItanioff) February 23, 2023
وإذا ما تم استثناء نجوم المسرح في العالم العربي، قلة من الفنانين تعتنق الأدبيات الانسانية، أو تؤمن بالمفاهيم الضابطة للغة التخاطب. معظم هؤلاء يأتي إلى الضوء من خلفيات بعيدة من السياقات الثقافية لـ"الصواب السياسي"، ومستلزماتها الانسانية. قاموس التخاطب محصور، جغرافياً، بين "بلاتو" التصوير، ومفردات مواقع التواصل التي تحوي، بلا فلاتر، رزماً من التنوع الثقافي لا يمكن ضبطها في كتيّبات. هي حقيقة، ينكرها الكثير من رواد مواقع التواصل الذين يستنزفون وقتهم في خوض معارك لغوية، وتفسيرات للمآثر والمقاصد، استناداً الى معاجم اللغة الحقوقية. وفي المقابل، ينكر "الذباب الالكتروني" على هؤلاء جهدهم، وينقل التفسيرات الى مستويات شخصية، يصبح الخوض فيها، كالغرق في وحول "البلاتو" نفسه الذي تتحدد معاييره أخيراً بمواصفات الجمال والحضور الافتراضي.
من هنا، تصبح محاكمة نجيم على استخدام مصطلح غير لائق، بالمفهوم الحقوقي، ومتسرّع بالمفهوم التخاطبي، عبثاً لا أثر له، سينتهي مع انتهاء مفاعيله الالكترونية بمجرد الاعلان عن مسلسل جديد، أو مشروع فني موسمي. لو كانت تدرك الأبعاد الحقوقية لمصطلح "زبال"، لما استخدمته، تماماً كما لو كانت تدرك حجم التأثير النفسي لفرضية المؤامرة في تكرار الزلزال وسائر الأخبار المضللة. وما كانت لتثير عاصفة مشابهة لو لم تكن مؤثرة، وتقيم في الضوء الافتراضي.
بالتغريدة السابقة انا ما سميتها ولا حتى عطيت أي تلميح عن اللي حكتو!بس اللي فيه مسلة بتنخزو! واللي على راسو بطحة بيحسس عليها!جمهورها هجم بكل قلة تهذيب متل البرغش وهيي شافت حالها بالكلام وعملت بلوك!معقول كيف الانسان بيعرف حاله ١٠٠٪ ؟!
بلشت القصة لما نادين نجيم غردت وقالت ما بصير زلزالان بمنطقة وحدة ورا بعضن اكيد في شي....هون لا سبّت حدا ولا جرّحت بحدا وانهالت عليا ردود المسخرة حتى محت التغريدة.... بتصير عالتويتر الواحد لو ملتزم أدبو بيطلعلو ناس بلا أدب وبلا اخلاق...وما علق بأذهان البعض الا كلمة (زبال)
— jamalrou7بحبك يا لبنان... يا وطني بحبك (@joujoujado) February 23, 2023
في السجال إثارة وتشويق: نجم يغرد، يتعرض للانتقادات، تنهال الردود، وينقسم اللبنانيون حولها، قبل أن يتدخل جمهور النجم على خط المؤازرة على قاعدة "انصر أخاك ظالماً أم مظلوماً"، ويتدخل جمهور المنافس أو الخصم بالمبدأ نفسه.
إنها لعبة مسلية، يشهد اللبنانيون آخر فصولها في تغريدة محذوفة للممثلة نادين نجيم، التي شككت في الأسباب المعلنة حول ظاهرة الزلزال الذي ضرب تركيا للمرة الثانية مطلع الاسبوع، ولمّحت فيها الى مؤامرة لم تتبنّها، وتركتها على اساس تساؤل استفساري وتشكيكي، لتتماهى فيها مع تقديرات مشابهة، فيها من التشكيك ما يغذي التوقعات والأخبار الزائفة.
انهالت الردود على نجيم التي حذفت، تحت الضغط، تغريدتها، وبقي في ذاكرة المتابعين وصفها لأحد المشككين في مضمون تغريدتها، بـ"زبّال"، في إشارة الى عامل جمع القمامة الذي كان بعض اللبنانيين ينظر اليه باحتقار ودونية، على ما يقول مغردون، قبل أن تحاول الايضاح بأنها لا تنال انسانياً من معتنقي هذه المهنة، بل توصّف النفوس القذرة.
مش موافق عكلام نادين نجيم وانفعالاتها يلي بتدل على نقص بالثقافة. بس كترة المثالية و الsocial and political correctness بمجتمعنا الفاشل صايرين بلعوا النفس كمان!ناطرين بعضنا عكلمة!#خفوها_شوي
— Simon (@simonsays0109) February 23, 2023
والجديد في السجالات القائمة، هو اسقاط نظرية "الصواب السياسي" على تصريحات مفتعلة، تدخل، في العادة، في سياق معارك الجمهور الفني. يتعامل الجمهور مع نجوم الغناء والتمثيل بالكثير من الجدية، ويشرع بالمحاكمات لدى الخروج عن قاعدة الثوابت الانسانية والمرادفات الثقافية والابعاد الانثروبولوجية لكل تصريح، وهو ضرب من الخيال، سرعان ما يكشف أن ادعاءات البعد الانساني، والصورة المثالية التي يحاول النجم رسمها، مجرد أوهام للناظر اليهم من بعيد.
عم تجرب تتفهمن على العالم بالفرق بالمصطلحات بين زبال وعامل النظافة لتخلص من قلة التقدير يلي عملتها، وهي لما سألوها عن أعمال شركة الانتاج يلي بتشغلها قالتلهم : "خرائية" .. وطلع قصدها يعني خارقة !! أنا ما قلتلك انضبي! بدي ضل عيد أنو انضبي!خلص "مثلي" واصمتي.والله ما ناقصينك
— ziad itani (@ZiadItanioff) February 23, 2023
وإذا ما تم استثناء نجوم المسرح في العالم العربي، قلة من الفنانين تعتنق الأدبيات الانسانية، أو تؤمن بالمفاهيم الضابطة للغة التخاطب. معظم هؤلاء يأتي إلى الضوء من خلفيات بعيدة من السياقات الثقافية لـ"الصواب السياسي"، ومستلزماتها الانسانية. قاموس التخاطب محصور، جغرافياً، بين "بلاتو" التصوير، ومفردات مواقع التواصل التي تحوي، بلا فلاتر، رزماً من التنوع الثقافي لا يمكن ضبطها في كتيّبات. هي حقيقة، ينكرها الكثير من رواد مواقع التواصل الذين يستنزفون وقتهم في خوض معارك لغوية، وتفسيرات للمآثر والمقاصد، استناداً الى معاجم اللغة الحقوقية. وفي المقابل، ينكر "الذباب الالكتروني" على هؤلاء جهدهم، وينقل التفسيرات الى مستويات شخصية، يصبح الخوض فيها، كالغرق في وحول "البلاتو" نفسه الذي تتحدد معاييره أخيراً بمواصفات الجمال والحضور الافتراضي.
من هنا، تصبح محاكمة نجيم على استخدام مصطلح غير لائق، بالمفهوم الحقوقي، ومتسرّع بالمفهوم التخاطبي، عبثاً لا أثر له، سينتهي مع انتهاء مفاعيله الالكترونية بمجرد الاعلان عن مسلسل جديد، أو مشروع فني موسمي. لو كانت تدرك الأبعاد الحقوقية لمصطلح "زبال"، لما استخدمته، تماماً كما لو كانت تدرك حجم التأثير النفسي لفرضية المؤامرة في تكرار الزلزال وسائر الأخبار المضللة. وما كانت لتثير عاصفة مشابهة لو لم تكن مؤثرة، وتقيم في الضوء الافتراضي.
بالتغريدة السابقة انا ما سميتها ولا حتى عطيت أي تلميح عن اللي حكتو!بس اللي فيه مسلة بتنخزو! واللي على راسو بطحة بيحسس عليها!جمهورها هجم بكل قلة تهذيب متل البرغش وهيي شافت حالها بالكلام وعملت بلوك!معقول كيف الانسان بيعرف حاله ١٠٠٪ ؟!
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
