مسرحية عن الشيخ الشعراوي؟ الحكومة تنفي والمثقفون يعارضون

"فرقة المسرح القومي تستعد لتقديم عرض مسرحي عن سيرة حياة الشيخ الشعراوي، وذلك ضمن خطة الفرقة الفترة المقبلة لإبراز سير النخبة المصرية وتقديم قصة حياة كل منها في عروض مسرحية.. وتم اختيار الشعراوي كأول الشخصيات التي سيتم تقديم سيرتها خلال شهر رمضان المقبل".

هذا الخبر اثار جدلًا واسعًا بين الأوساط المصرية الدينية والثقافية، ففي الوقت الذي كان مدير المسرح القومي هو المصدر الرئيس للخبر، إلا أن وزيرة الثقافة نيفين الكيلاني نفت على الفور عرض عمل مسرحي للشعراوي على المسرح، موضحة أنها وجهت فقط باختيار شخصيات مؤثرة في المجالات كافة، دون الإعلان عنها قبل الموافقة عليها من لجنة مختصة. ووجهت الكيلاني انتقادات مبطنة للشعراوي قائلة: "إن الشعراوي عليه آراء كثيرة جدًا، وتحفظات من كافة المجالات الثقافية والفنية"، مشيرة إلى أن الأسماء المطروحة يجب أن تكون لها "أثر إيجابي وتنويري على المجتمع، لمكافحة الأفكار الظلامية والمتطرفة"، وفق تعبيرها.
وكانت البداية عندما انتقد الطبيب المصري خالد منتصر اعتزام المسرح القومي إنتاج وتقديم مسرحية تتناول سيرة الشعراوي، الذي تقلد حقيبة وزارة الأوقاف في عهد الرئيس الراحل أنور السادات. وشن منتصر هجومًا حادًا على المسرح القومي المصري، وتبعته الكاتبة الصحافية سحر الجعارة.. الكاتب والروائي يوسف القعيد قال" لا أرى مانعا من عمل مسرحية عن الشيخ الشعراوي.. وهناك رموز للإسلام أكثر أهمية منه".
في المقابل رد الأزهر ومؤسساته على هذه الانتقادات ودافع عن سيرته، وقال الأزهر عبر صفحته الرسمية في فيسبوك: "الشعراوي وهب حياته لتفسير كتاب الله". وأضاف المركز: “العلماء ورثة الأنبياء، وانتقاص رواد الفكر ومشكّلي ضمائر الشعوب ووجدانها لا يتوقف خطره عند تشويه معنى القدوة الصالحة وتهوين مكانة العلم في نفوس الناس، بل يمتد خطره إلى تبديد عقود من عمر الأمة وهُويتها”.
من جهته ذكر الناقد طارق الشناوي في تصريحات صحافية محلية أن الوقت ليس مناسبًا للحديث عن سيرة الراحل، قائلًا: "كانت له أفكار رجعية جدًا، وروحانياته متخلفة وليست عصرية”، وهو ما قابلته أسرة الشعراوي برد رسمي معلنة فيه مقاضاة الشناوي. وكلفت المحامي سمير صبري المتخصص في قضايا الرقابة والمشاهير، تقديم بلاغات ضد طارق الشناوي والناقدة ماجدة خير الله...وثمة من اعتبر أن قضية مسرحية الشعراوي، مسرحية لإلهاء الناس في خضم الازمة الاقتصادية، وانتقل الجدل الى الفايسبوك وتويتر، ليصبح من ضمن الأعلى تداولًا على المنصات. كتب الروائي عمار علي حسن "تحويل الشيخ الشعراوي إلى "عصفورة" للهو والسهو، ومحاولة المحو، عملية مكشوفة جدا.
واضح أن الانشغال الشديد بالصناديق جعل كل تفكير محبوسا فيها، وسط ظلام دامس، وصمت مريت، وبلادة معهودة.
لا شيء يمكن أن يُلهي الجائع عن خواء بطنه.
لا شيء يمكن أن يُلهي العاري عن ريح باردة.
لا شيء أبدا".وكتب الشاعر #عبد_الرحيم_طايع "في فيلم "الحب فوق هضبة الهرم" لا يجد أحمد ذكي، شخصية المواطن المطحون تماما، حلا لدى الشيخ النجم صاحب الإطلالة الدينية الأسبوعية، الشعراوي تحديدا في الفيلم، يحاول المواطن العادي فهم لغة الشيخ وتعابيره فلا يفهم، ولا يجد لمشكلته الواقعية حلا في النطاق التلفزيوني القصي بالأساس؛ وعلى هذا يغادر المكان الضيق، صالة البيت البسيط، ليجدد البحث عن حل لنفسه في الأرض الواسعة.
كان المشهد صغيرا وسريعا، وربما فات كثيرون من المتعجلين أن يتلبثوا عنده، لكنه شديد التأثير بالنسبة لمن قبضه وتأمله.. تذكرت الفيلم والمشهد لما رأيت الجدل يتسع حول مسرحية ينتوي قطاع المسرح، أو هكذا قيل، أن ينتجها عن الشيخ نفسه بأموال أحمد ذكي نفسه (نحن، جموع البؤساء، هذه المرة)!!
وكتب استاذ الأدب المسرحي وتاريخه بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة حلوان سيد علي: "بعيداً عن الأهواء والميول المرفوضة علمياً وفنياً وتاريخياً - التي بدأت تظهر تعليقاتها بعد الإشارة عن (احتمالية) عرض مسرحية عن الشيخ الشعراوي على خشبة المسرح القومي في رمضان القادم، بوصفه رمزاً مصرياً - أقول تاريخياً: إن أول مسرحية دينية كاملة في أحداثها وشخصياتها، كانت مسرحية (يوسف الصديق) وتم عرضها عام 1884 على مرسح حديقة الأزبكية – المسرح القومي حالياً – وكتبها المؤلف من قصة القرآن الكريم!!والمسرحية الثانية كانت (بطرس الأكبر) وتم عرضها في الأوبرا الخديوية عام 1886، وكتبها المؤلف من وجهة النظر المسيحية!! أما مؤلف المسرحيتين فهو العالم العلامة (تادرس وهبي) أهم أستاذ للغة العربية واللغة القبطية في مدرسة حارة السقايين القبطية، وأهم مسيحي حافظ للقرآن الكريم، وكان يستشهد بآياته بجانب آيات الإنجيل في دروسه وشروحه!!....وجدير بالذكر أن الشيخ الشعراوي تقلّد أعلى المناصب الدينية في مصر، منها منصب مدير إدارة مكتب شيخ الأزهر الأسبق حسن مأمون عام 1964، ورئيس بعثة الأزهر الشريف في الجزائر 1966، ووزير الأوقاف وشؤون الأزهر في جمهورية مصر عام 1976، كما شغل عضوية مجمع البحوث الإسلامية 1980، ومن الوقائع الشهيرة التي يتناقلها البعض كلما ذُكِر الشعراوي سجوده شكراً لله بعد هزيمة 1967 في فترة الرئيس جمال عبدالناصر، وما تناقل عن قوله وقتها إن "مصر كانت في أحضان الشيوعية". وكان الروائي الراحل يوسف إدريس نشر كتاباً بعنوان "فقر الفكر وفكر الفقر" وصف الشعراوي بأنه "يتمتع بكل خصال "راسبوتين" من قدرة على إقناع الجماهير البسيطة وقدرة على التمثيل والحديث بالذراعين وتعبيرات الوجه، والقدرة على جيب كبير مفتوح دائماً للأموال، باختصار، قدرات أي ممثل نصف موهوب".