في مكسيكو سيتي.. أكلنا "تاكوس" لبنان

الإسبانية المكسيكية لهجة محايدة، هذا ما قد يتعلّمه دارسو الإسبانية في صفوفهم الأولى. حيادها يعني توسطها أو أنها قد تكون أرضية مشتركة، فهي سهلة الفهم على السمع وفي النطق أيضاً، وإن لم تكن وحدها فمثلها الكولومبية والبيروفية. لكنها الأكثر انتشاراً، فأكبر عدد من الناطقين بالإسبانية يعيشون في المكسيك ذات المئة والثلاثين مليون نسمة، اليوم تكاد تكون الإسبانية لغة مكسيكية في المقام الأول، أو بالأحرى لغة أميركية شمالية، ففي الولايات المتحدة هنا أكثر من أربعين مليون نسمة من الناطقين بها، معظمهم من أصول مكسيكية. ولا عجب أن تضحى الإسبانية مكسيكية، فحين وصل الفاتح الإسباني هرنان كورتيز إلى سواحل البلاد، أطلق عليها المستعمرون "إسبانيا الجديدة"، اسم سيلتصق بها طويلاً.
أذكر قبل سنوات، وفي حديث حول اللهجات، أخبرني صديق أرجنتيني أن عليّ الانتظار حتى أرى كيف يستخدم المكسيكيون لغتهم،" ملونة ومزينة بالزهور ومهذبة جداً"، هكذا وصفوها وبدت صورة مطابقة لتخيلاتي البصرية عن المكسيك. في زيارتي للعاصمة، مكسيكو سيتي، هذا الشهر، أكثر ما لفت انتباهي كان ذلك التهذيب المفرط في معظمه، لا في استخدام اللغة وحدها، بل وأيضاً في الطقوس اليومية. في المطاعم على سبيل المثال، التحيات الواجبة بين الموائد التي ضمّت غرباء والتمنيات المتكررة بينهم بوجبة هنيئة متبوعة بوداعات باسمة، ذكرتني بآداب التعامل العربية بشكل مدهش.
سيتوصل المحقق السري الأميركي، إيه. سيرافيك، لملاحظات مشابهة بخصوص تأدب لغة المكسيكيين وتلك المشابهة العربية. ففي أكتوبر من العام 1906، يتلقى أوامر سرية من إدارة الهجرة في واشنطن، للدخول متخفياً إلى جمهورية المكسيك، ومراقبة المهاجرين السوريين وأوضاعهم هناك، وحركتهم عبر الحدود إلى الولايات المتحدة (كان معظم من يشار إليهم بالسوريين في هذا السياق، مهاجرون موارنة من جبل لبنان).
(كنيسة مارونية في المكسيك)سيرافيك، الذي يشي اسمه بأصول يهودية، سيتنكر في هيئة مهاجر عربي، وسيحاول بنفسه الدخول إلى الولايات المتحدة بطريقة غير قانونية من خلال معبر "الباسو" الشهير على الحدود المكسيكية مع ولاية تكساس. تنجح مغامرة سيرافيك في الكشف عن شبكة كبيرة ومعقدة تبدأ في جبل لبنان وموزعة بين موانيء بيروت ومارسيليا وميناء فيراكروز والباسو ونيويورك، وتضم فنادق وعيادات طبية ويتورط فيها أطباء ومترجمون وإداريون في إدارة الهجرة الأميركية وضباط حدود مكسيكيون. وصل الكثيرون من المهاجرين العرب إلى المكسيك بوعد العبور إلى الولايات المتحدة، بعضهم كان عليهم التخفّي في أزياء مكسيكية والتظاهر بالسكر والتلفظ ببعض كلمات إسبانية، فإدارة الهجرة الأميركية كانت أكثر تسامحاً مع المكسيكيين. وبالأخص المسافرين العرب الذين لم يعالجوا من "التراخوما" في محطة انتظارهم مارسيليا كان تخفيهم المكسيكي يعفيهم من الفحص الطبي على الحدود الأميركية، ففي مطلع القرن العشرين كانت التراخوما أي الرمد الحبيبي من أكثر أسباب منع المهاجرين من أوروبا والشرق الأوسط من الدخول إلى الأميركيتين.
في نهاية تقريره، سيكتب سيرافيك أن المهاجرين السوريين يستطيعون الاندماج بسهولة في البلاد الجديدة، فعملهم كباعة جوالين بين قرى السكان الأصليين، ستجعل الكثير منهم يتقن لغة المايا قبل أن يتعلّم الإسبانية. وفي فقرة لاحقة، سيشير إلى نجاحهم في أن يصيروا مكسيكيين فعلاً لا في مجرد التظاهر بذلك على الحدود الأميركية، فطريقة حياتهم لا تختلف عن أهل البلاد من الطبقات الدنيا. أما اللغتان، العربية وإسبانية المكسيك، فيربط بينهما "التأدب غير الصادق، الأقرب إلى التذلّل". بعيداً عن النبرة العنصرية للسيرافيك، فإن التقرير يشير في خاتمته إلى أنّ السوريين كانوا الأقدر على الاندماج في مهجرهم المكسيكي "أكثر من أي عرق آخر".
أصل إلى مكسيكو سيتي في نهار الأحد، وفي ليلة الإثنين أكون مدعواً إلى عرض مسرحي مكسيكي. ست ساعات فرق في التوقيت بين ضفتي الأطلسي جعل نوم الليلة الأولى متعثراً، كان هذا متوقعاً، إلا أن ما غاب عن توقعاتي هو دوار المرتفعات، فالمدينة تقع على ارتفاع 2240 متراً فوق سطح البحر، ومن خبرات سابقة ظننت أن جسدي يتعامل مع الارتفاعات بشكل طبيعي في مواقع أعلى من هذا، ولم يكن هذا صحيحاً، واجهت صعوبة في التنفس وإجهاداً سريعاً بعد أقل مجهود. كنت راغباً بالاعتذار عن دعوة المسرح، لكنه كان العرض الأخير، ومضيفتي وهي مساعدة مخرج العرض ألحت في دعوتها.

ليلتها ذهبنا إلى "روما"، حي الطبقة الوسطى حيث دارت أحداث الفيلم المكسيكي الشهير من إنتاج 2018 الذي يحمل الاسم نفسه. كان المسرح يقع على أطراف الحي الجنوبية، في منطقة تعج بالمقيمين من الولايات المتحدة، وكالعادة وكما في كل مكان آخر في القارة اللاتينية، يشير إليهم المحليون باستياء، بتسمية "غرينغوز". وكان عددهم قد تزايد منذ الكورونا، حيث ظلّت حدود المكسيك مفتوحة معظم الوقت وبالحد الأدنى من القيود على الحركة.
تحمل شوارع حي "روما" المقسّمة بشكل شبكي شديد الانتظام أسماء دول ومدن مكسيكية ومن حول العالم، وعلى خريطة غوغل حاولت أن أجد إسماً عربياً، تتباهى بعض من معالم المدينة بأسماء عربية بلا شك، أبرزها متحف سمية، بمعماره الأيقوني ما بعد الحداثي، ومقتنياته التي تتجاوز ستة وستين ألف قطعة فنية. (يحمل المتحف اسم زوجة رجل الأعمال المكسيكي كارلوس سليم، ولاحقاً سأعرف أنها تنتسب بصلة قرابة للرئيس اللبناني الراحل بشير الجميل).
لن يصل بحثي على خريطة الحي، إلى شيء، لكن وبالصدفة الشارع الذي يقع المسرح في منتصفه حمل اسم الميناء المكسيكي، "فيراكروز”. يلعب الميناء دوراً مهماً في سردية الفتح الإسباني، منحه كورتيز بنفسه اسمه، ومعناها "الصليب الحقيقي". أيضاً كان "فيراكروز" نقطة الوصول الأولى للغالبية الساحقة من المهاجرين العرب إلى المكسيك، والكثير ممن نجحوا بالعبور إلى الولايات المتحدة لاحقاً. وهناك تشكلت جالية لبنانية كبيرة ومزدهرة اقتصادياً. في العام 2007، نصبت إدارة المدينة تمثالاً باسم "المغترب اللبناني" في ميدان صغير في مواجهة البحر يحمل الاسم نفسه، وأمام التمثال نصبت مكعبات صغيرة من الخرسانة، تشكل مجسماً لشجرة الأرز، ومنقوش عليها أسماء خمسمئة من أول المهاجرين العرب إلى المكسيك. قبلها، وفي العام 2003، قام المركز اللبناني في المدينة بإهداء نسخة من التمثال إلى الحكومة اللبنانية، وهو ينتصب اليوم أمام ميناء بيروت.
حين وصلنا إلى المسرح، أول ما استقبلنا في مدخله الضيق كان إعلانٌ عن عرض مقبل، اسم المخرجة ينتهي باللقب العائلي "مسلم"، لاحقاً سأعرف أن عائلة لبنانية تحمل الاسم نفسه لعبت دوراً مبكراً في تأسيس الجالية في المقاطعات الشمالية للمكسيك. الاسم اللافت ربما يكون إسماً غير حقيقي، بل دونه موظفو الهجرة المكسيكيون في بطاقة بيانات الوافدين الجدد على سبيل الخطأ، الدين في خانة الاسم العائلي، أما ما يجعله أكثر ندرة، هو أن الغالبية الساحقة من المهاجرين العرب كانوا من المسيحيين الموارنة أو اليهود، فلوقت طويل منعت السلطات العثمانية هجرة المسلمين من مقاطعاتها العربية، وبالأخص زمن الحرب، وحينها القليل من السنة والدروز ممن وصلوا إلى المكسيك ادّعوا أنهم من المسيحيين، خشية إعادتهم مرة أخرى من حيث جاؤوا.
لم أفهم سوى القليل من العرض، بعض من خطوط الحبكة العامة، تقفز النساء إلى الحكم أثناء الثورة الفرنسية، هذا كل شيء مع جمل متفرقة هنا وهنا، غالبني النعاس في الجزء الأول بسبب إرهاق السفر، وفي الاستراحة مازحتني المرأة المسنّة التي كانت تجلس بجواري ولاحظت تثاؤبي المتواصل، هل أعجبتك المسرحية؟ كان رأيها هي مقتضباً وأكثر تهكماً: هناك الكثير من الصياح.
بعد خروجنا، طلبت من مضيفتي أن نذهب لتناول "الباستور"، وهو الشاورما مع خبز التاكو المصنوع من دقيق الذرة. بحسب مواقع الإرشاد السياحي باللغة الإنكليزية، "تاكوس الباستور" و"التاكوس العربي" هما الشيء نفسه. لكن في الحقيقة هناك فرق صغير، الأول مصنوع من لحم الخنزير والأخير من الضاني، وقد جلبهما معهما المهاجرون العرب إلى موطنهما الجديد.
في ليلة أخرى، سيخبرني صاحب المطعم المنحدر من أصل لبناني أن وصفته أصلية كما ورثها عن أجداده، وكان حينها يضع فوق تاكوس الباستور خاصتي، شريحة من الأناناس، كما هي العادة.