صرخة من السويداء: على جميع أهالي "الخربة"...

من أسبوعٍ إلى آخر يَكتُبُ نشطاء السويداء وَرَقاً وأحلاماً، ويرسلونها عبر لافتاتهم، علّها تصل مرأى ومسامع سوريّين آخرين مُفارِقِين لِخِلٍّ اسمهُ "الأمل بالتغيير".
يعرف أبناء جبل العرب أن الطريق طويل لجمع ما تبقى من سوريا، لكنهم يُظهِرون في احتجاجهم المتكرر نضج تجربتهم بالتعامل مع النظام ومع شركاء الوطن على السواء.
"نعم لسوريا حرّة موحدة مستقلة"، "أنا أمثل الشعب الفقير"... عبارات تصدّرت اعتصامات ساحة السير "الكرامة" وسط المدينة، بعد أن اتضح إصرار المعتصمين على مواصلة وقفاتهم من دون الالتفات إلى منحات مالية رئاسيّة أو مراسيم عفو أو وعود ببواخر نفط إيرانية أو بوَقف تحليق سعر الدولار.
وبالتوازي، واكَبَ الوقفات الأسبوعية نشاط افتراضي وَسّع رقعة المشاركة عبر رفع شعار "هنا السويداء.. هنا سوريا"، بالإضافة إلى حملة للكتابة على الجدران.
كتابات مناهضة للنظام على الجدران في #السويداء#احرار_درعا #إحرار_السويداء #Rise_up_to_restore_her_first_biography#انتفضوا_لنعيد_سيرتها_الأولى pic.twitter.com/pcYSoKspwf
— علي سوارقسطيني 3 (@B9kuzoQim2gL3Sz) December 27, 2022
ورغم ما أحاط بالحراك من تردّد وتشكيك وتباين ردود الفعل، نجَحَ المنظمون بتحفيز البعض للتعبير عن التضامن. كما استطاعوا صياغة خطاب يضمّ عناوين جامعة خالية من رطانة جوفاء، وتمثّل مَطالِب تُهِمّ السوريين.
وفيما يبدو النشاط الاحتجاجي مرشحاً للاستمرار تبرُز أمامه تحديات متوقعة في مقدمتها مساعي النظام المرتقبة والمعتادة لاحتواء أي تحرك شعبي عبر وفود محلية تقوم بمهام تفاوضية لتقديم جوائز ترضية.
أما التحدي الآخر فهو إمكانية تأجيج صدام مع القوى الأمنية بما يضع الكلمة تحت رحمة الدمّ، أو تحت شروط مشاركة أصحاب المشاريع الجاهزة المنفصلة عن واقع السوريين.
وتبقى المعركة الأصعب هي في بناء وعي مشترك، وهو ما يُمكن أن يُقلق النظام فيما لو اتسعت دائرة الاهتمام، واجتمع الناس حول مطالب واحدة.
ولعلّ ألدّ أعداء هذا الوعي سُوريّون يهدمون المُشتَرَكَات بِمَعَاوِل الحماقة أو السفاهة. وذلك لا يعني أن هناك مشكلة بوجود أصوات مخالفة تواكب الحراك، وإنما بالتصويب عليه من جهات عديدة في وقت واحد وضِمن كيليشيهات الجيوش الإلكترونية للأسد أو للجولاني أو لِسِواهُم من كبار أو صغار مُتقاسِمِي الكعكة السوريّة.
وبين هؤلاء يَحضُرُ مؤيدو النظام من أصحاب عقيدة المؤامرة الكونية بوجوهٍ وأسماءٍ مستعارة غالباً، وهم وإن خبا نجمهم ولم يَعُد لهم دور عقب الخراب السوري الكبير، فإنهم عفوياً أو بتنسيق مع فرع أو قائد ميليشيا قد ينشطون في أي لحظة لضرب سمعة الحراك بخبر أو تقرير، مُستعمَل للمرة المئة ربما، حول وجود أصابع إسرائيلية تُحرّك المتظاهرين مثلاً.
على جانبٍ مقابل، يَكمُنُ الأسوأ وهُم من تَصِح تسميتهم بـ"كهنة مَعبَد الثورة المباركة". وينتمي لهذه الشريحة طيفٌ من سوريين، يُقيم قسم كبير منهم في بلاد اللجوء، لا زالوا يعايرون أبناء المناطق الناجية من البراميل بالقول: "لو كانوا طلعوا من البداية" (طبعاً بأسلوب انتقائي يستثني مدناً اشتُهرت بمَشاهِد "سوريا بخير" وحفلات الشواء غير المبالية بالمظاهرات عام 2011) لإعطاء انطباع بأن الثورة هي شأن إسلامي سُنّي خالص، وأن المواقف منها كانت طائفية منذ البداية بلا عوامل وحسابات طبقية ومجتمعية.
من السويداء هنا درعاعبارات كتبها ناشطون في محافظة السويداء تضامنا مع درعا pic.twitter.com/yDc0roJuhg
— Âla hacıoğlu