إدلب: حملة ضد تمكين المرأة.. يقودها سلفيون معارضون للجولاني

يشن التيار السلفي المناهض لـ"هيئة تحرير الشام" حملة منظمة ضد منظمات تمكين المرأة في إدلب، متهمين الهيئة الجهادية بتسهيل عمل هذه المنظمات من دون عوائق، رغم كل القمع الذي تقوم به الهيئة فعلاً بحق المدنيين عموماً والنساء خصوصاً في مناطق سيطرتها، من جهة، وتضييقها على المنظمات غير الحكومية خلال السنوات الماضية، من جهة ثانية.وأنشأت شخصيات سلفية معارضة لأبي محمد الجولاني، زعيم "هيئة تحرير الشام"، حسابات وقنوات في "تيلغرام"، بثت من خلالها محتوى يناهض كل ما له علاقة بحقوق النساء وانفتاح المرأة على المجتمع من قيادة للسيارة وكشف للوجه وارتياد الأماكن العامة، إلى انتقاد "انتشار السفور والاختلاط" حسب وصفهم.والحال أن الشخصيات السلفية المعارضة للجولاني وهي شخصيات متشددة متعددة الجنسيات تم استبعادها تدريجياً خلال السنوات الماضية من الهيئة، لا تكف عن استغلال أي فرصة لإبداء معارضة شديدة ضد الإجراءات التي تتخذها "تحرير الشام". ولا تتخذ تلك المعارضة بالطبع شكل مناداة بالحقوق والحريات كحال الناشطين والإعلاميين المتعرضين للقمع في إدلب، بل تأخذ شكل مزاودات على من يمثل الإسلام المتشدد أكثر، بما في ذلك التحريض ضد "الأقليات" كالمسيحيين والدروز أو لباس النساء أو النوادي والمطاعم.ويبرز المصري أبو شعيب طلحة المسير على رأس السلفيين النشطين في هذا الاتجاه، فيما أنشأ السلفيون قناة مخصصة للحملة تحت اسم "وزارة الدفاع العقدي" وترمز لما يصفونه بالدفاع عن العقيدة الإسلامية من الانحلال والضياع في مواجهة ما يحاول "أعداء الإسلام" فرضه على "تجمع المؤمنين" في إدلب.وفي إحدى تدويناته، هاجم أبو شعيب ما أسماه "منظمات إفساد المرأة" التي "تسير في خطى متتابعة وبمراحل متدرجة لإفساد المجتمع وهدمه من الداخل، وما لم يكن هناك طرد ومطاردة لتلك المنظمات فإن إفسادها سيزيد، فلكل فتنة أتباعها"، حسب وصفه. ولمّح إلى قرار "تحرير الشام" بالترخيص للمنظمات والجمعيات التي تختص بتدريب ودعم المرأة في إدلب، مؤكدا أن "من يقر تلك المنظمات ويفتح لها المجال ويرخص عملها هو عدو للأمة، شريك أصيل للأعداء".وضمن التدوينات التي تنشرها "وزارة الدفاع العقدي" مهاجمة صريحة لمنظمات عديدة مذكورة بالاسم، انطلاقاً من السياق الذي يضعه أبو شعيب المصري لعمل هذه المنظمات أي إفساد المجتمع وتغريبه، وهو سياق يتقاطع مع تصريحات الشيخ المتشدد الآخر أسامة الرفاعي،رئيس المجلس الإسلامي، في خطبته المعروفة في اعزاز، العام الماضي.وهاجمت القناة "جمعية الأمومة" التي عقدت جلسات مركزة في ريف إدلب الشمالي بسبب وجود فتاة خلال إحدى الجلسات إلى جانب عدد من الرجال، وكتبت: "بأي دين وبأي عرف يجلس هؤلاء الذكور بجانب تلك الفتاة. للأسف هذه الجمعية تنشر فسادها في مناطق إدلب.كما نالت "جمعية زنوبيا للمرأة" نصيبها أيضا من هجوم مماثل، بالقول أنها "تحارب الفطرة والزواج الشرعي وتقدم لكم ولأبنائكم النصائح بإبعاد أبنائكم عن الزواج إلى سن ال18"، لمجرد أنها نشرت معلومات عادية جداً حول زواج القاصرات.وتعليقاً على جلسة الأبوة الإيجابية التي قامت بها "منظمة بنيان" قالت القناة: "يبدو أن الاختلاط أصبح أمراً طبيعياً للأسف. في قادم الأيام، الذي سينكر على الاختلاط سيصنف رجعي ومتخلف، داعشي متشدد"، وذلك يبدو كوميدياً نظراً لأن من يبث هذه الأقاويل في واقع الأمر داعشيون ومتشددون أصلاً.أما "جمعية ألوان لدعم الطفل والمرأة" فتم اتهامها بـ"استعباد الجيل القادم" وهذا ما يفسر، وفقاً لعقلية القائمين على القناة، اهتمام الجمعية بالطفل والمرأة دون غيرهم: "فهم يعلمون الآن صعوبة اختراق المجتمع المسلم لذا أرسلوا المنظمات الإفسادية تحت شعار دعم المرأة لإفسادها وأرسلوا منظمات دعم الطفل، وما قانون حقوق الطفل الذي يروج له بالأردن عنا ببعيد".ويتهم السلفيون الجولاني بأنه يلمع صورته أمام الغرب عبر ملف حقوق المرأة، حيث تم إلغاء أجهزة الحسبة و"سواعد الخير" ما أدى لإمكانية قيادة المرأة للسيارة، وكشفها للوجه، وسفرها من دون رجل محرم. وكلها نقاط تذكرها تدوينات السلفيين في "تيلغرام" مراراً وتكراراً.وعلقت "وزارة الدفاع العقدي" على حادثة دعس تسببت بها امرأة كانت تقود سيارة في إدلب: "مشكلتنا مع قيادة المرأة للسيارة ليس ما حدث اليوم، مشكلتنا هي ما يترتب على المرأة من اختلاط بالرجال في تعبئة الوقود وتصليح العجلات".وتصر تدوينات السلفيين على محاربة الاختلاط الذي "يحصل بالمحرر في كل المجالات"، مستذكرة قولا للشيخ السلفي المتشدد ابن تيمية بأن "الرجال إذا اختلطوا بالنساء كانوا بمنزلة اختلاط الحطب بالنار". كما نالت المطاعم، وأغلبها مشاريع استثمارية أسسها مقربون من "تحرير الشام" اهتمام السلفيين الذين هاجموا مطعم "ديزني لاند" بعد عرضه صورة طفلة أمام آلة موسيقية، ناصحين زوار المطعم بالامتناع عن زيارته "حرصاً على عدم تنفيع من يشيع المنكرات وينشر الغناء".