يحتفظ "مو" بقارورة زيت الزيتون حيث يذهب. لا يعنيه الجدال الدائر في المقهى بين صديقين عربي ويهودي يلعبان الطاولة حول حرب الـ67. حين يطلب صحناً من الحمص، يخرج الزيت السحري من جيبه ليضيفه على طبقه. في متجر المواد الغذائية، يقول لمَن تعرض عينات من الحمص على شوكولا، أنها تهين أجداده، فتجيب الرجل اللا-أبيض الواقف أمامها أنها كانت تجهل بأن الحمص مكسيكي. يزداد غضبه وهي تجهل مجدداً ما هي "فلسطين"، فيسحب سلاحه الأخير: الزيت.زيت الزيتون الفلسطيني بطل رئيسي في سلسلة Mo (اختصار أجنبي لاسم محمد) التي أطلقتها "نتفليكس" مؤخراً. السلسلة الكوميدية الدرامية يؤدي الدور الرئيسي فيها الكوميدي الفلسطيني الأميركي مو عامر، وكتبها بالاشتراك مع الممثل والكوميدي المصري رامي يوسف (بطل "رامي" في "هولو").لكن "مو" لا يدور حول فلسطين والفلسطينيين، بل حول أميركا وخليطها. مو وشقيقه (عمر البا) وأمه (فرح بسيسو) لاجئون منذ عشرين سنة في هيوستن بولاية تكساس. أتوا هاربين من الكويت بعد اجتياحها، ولم يستحوذوا على جنسية البلد بعد. ومع أن مو موهوب في تصليح الالكترونيات، إلا أن رب عمله (باسم يوسف في دور ضيف شرف) يطرده من عمله لخوفه من دائرة الهجرة. يعمل مو بائع بضائع مقلدة يضعها في صندوق سيارته. يعمل في قطاف الزيتون. يبحث عن استقرار في مجتمعه الأميركي الذي لا يعرف غيره. مجتمعه الواسع الذي يضم الأقارب والأصدقاء العرب، والمكسيكيين، والضيق الذي يضم صديق طفولة إفريقي أميركي، وحبيبته المكسيكية (تيريزا رويز) التي تملك ورشة تصليح سيارات، المسيحية التي تصبر على مضض ريثما يتخلى مو عن حذره ويقدمها كزوجة مستقبلية لأمه الرافضة طبعاً لفكرة أن يرتبط ابنها بغير مسلمة.
لا يعاني مو المشكلة أو العقدة التقليدية لمثل هذه المسلسلات "الملونة" التي تتناول أقليات مهاجرة. على العكس، فهو إبن بارّ للولاية الجنوبية، يتقن لهجتها ويحكي إضافة إليها الإسبانية. لا يبحث عن هوية. هويته واضحة لأربعيني جاء إلى أميركا في التاسعة: فلسطيني أميركي. المشاكل المتعلقة بعرقه ودينه يوظفها دائماً في الكوميديا، كأن لا يعرف البيض دائماً أين أو ما هي فلسطين، إلا حين يكمل واحد آخر منهم بأنو مو يقصد "إسرائيل"، كأن يمازحه صاحب مزرعة الزيتون حين يراه يعمل على جهاز الكتروني بأنه يجهز عبوة. كأن تستنكر أمه بأنه، بعدما طرد المحامية الفلسطينية، عيّن واحدة من بولندا، ومن "بيت أشويتس كمان"، لا تحسن حتى خلع حذائها قبل الدخول إلى منازل الناس. فلسطين نفسها ليست حاضرة في العمل.خروج العائلة الصعب من الكويت موجود بقوة أكبر في فلاش باك يتكرر مراراً في الحلقات. لكن الفلسطينيين حاضرون، بلهجتهم ويومياتهم واتصالات الفيستايم مع الأقارب في "البلاد". حبكة المسلسل نفسه قائمة على صراعات هذا الشاب اليومية مع ماضيه وحاضره الذي يأخذ منحى القطار الحلزوني لسوء حظه حيناً، ولطبعه الانفعالي الآتي من جيناته الوراثية العربية، وللمواقف الغريبة التي يورط نفسه فيها، ليكون مرة ضحية عصابة تجارة مخدرات، ومرة تحت رحمة كارتيل المهربين المكسيكيين.المسلسل إذن ليست عن الفلسطينيين، على الرغم من قارورة الزيت. لكن حضور فلسطين بهذه الطريقة جديد على صناعة الترفيه الأميركية. ومع أن "نتفليكس" تعرض كمّاً كبيراً من الانتاج الفلسطيني الدرامي والوثائقي، إلا أنها للمرة الأولى، تنتج مسلسلاً محلياً بمثل هذه الخلطة.سبقتها "هولو" مع رامي يوسف ومسلسله الذي يقوم على شاب مسلم مصري أميركي في صراع مع نفسه حول قيم دينه وتعارضها أو تلاقيها مع مجتمعه الأميركي، كما عن رحلة بحثه عن جذوره المصرية. فلسطين ليست مصر في عيون آلة الانتاج الأميركية على أي حال. وهذا المسلسل كان ليكون مستحيلاً قبل "نتفليكس"، وقبل التحول البسيط لكن الملموس، في الخطاب السياسي الأميركي، اليساري عموماً، نحو الفلسطينيين وقضيتهم. و"مو" المكتوب بحساسية شديدة، عرف كيف يقدم الفلسطيني والمكسيكية والنيجيري بصفتهم أميركيين أيضاً. هذه الـ"أيضاً" الموجهة للأميركي المتعارف عليه، أي الأبيض. لا بأس هنا، وبما أنه مسلسل ملونين، أن يرد هؤلاء بعضاً من التنميط ضدهم في الترفيه الأميركي، لتكون بعض الشخصيات البيضاء محل "تنميط"، كاعتذار صهر مو الأبيض الدائم عما لم يفعله، عن لطفه المبالغ فيه والذي ينفجر في لحظة غضباً زائداً عن حده، أو عن العنصرية التقليدية لزبون في ملهى ليلي لا يريد إطفاء سيجارته فقط لأن عربياً يطلب منه ذلك.يتمتع المسلسل حالياً بموجة عالية من مديح النقاد في الولايات المتحدة. أداء الممثلين، الرئيسيين والثانويين ممتاز. جرعة كوميديا عالية، وإيقاع سريع وتسويق يعبر امتحان نتفليكس الأساسي، وهو مشاهدة الحلقات الثماني، أي نحو أربع ساعات، دفعة واحدة. وإذا كان من الطبيعي أن يستقبله العرب الأميركيون بالترحاب، فإنه يلاقي حباً شديد المحلية، في هيوستن وتكساس، حيث عاش مو معظم حياته، واستطاع أن ينقل روح الأماكن إلى الشاشة، إضافة إلى مشاكل الجريمة فيها.مثل هذه المسلسلات هي الخطوة الحلم لكل مؤدي كوميديا "ستاند أب" في الولايات المتحدة. ومو ماهر، خطا خطوته بنجاح، بعدما حقق لنفسه موطىء قدم جيد في هذا العالم. ومع أن معظم الكوميديين الناجحين لا يجيدون التمثيل (انظر جيري ساينفلد) إلا أن مو أثبت موهبة ثانية لا تقل عن الأولى في الإضحاك. لكن الأساس يبقى في أنه قدم عمله من دون تنازلات على المستويات كافة، من الممثلين إلى خليط اللغات الثلاث الحاضرة دائماً جنباً إلى جنب، إلى زيت الزيتون الفلسطيني الذي كان أفضل إضافة على أميركا كما يراها مو: ليست حساء، تذوب فيه كل المكونات، بل صحن سلطة، يأخذ كل مكوّن شيئاً من نكهة رفيقه، ويحافظ في الآن نفسه على طعمه ولونه وشكله، على هويته بالأحرى.
لا يعاني مو المشكلة أو العقدة التقليدية لمثل هذه المسلسلات "الملونة" التي تتناول أقليات مهاجرة. على العكس، فهو إبن بارّ للولاية الجنوبية، يتقن لهجتها ويحكي إضافة إليها الإسبانية. لا يبحث عن هوية. هويته واضحة لأربعيني جاء إلى أميركا في التاسعة: فلسطيني أميركي. المشاكل المتعلقة بعرقه ودينه يوظفها دائماً في الكوميديا، كأن لا يعرف البيض دائماً أين أو ما هي فلسطين، إلا حين يكمل واحد آخر منهم بأنو مو يقصد "إسرائيل"، كأن يمازحه صاحب مزرعة الزيتون حين يراه يعمل على جهاز الكتروني بأنه يجهز عبوة. كأن تستنكر أمه بأنه، بعدما طرد المحامية الفلسطينية، عيّن واحدة من بولندا، ومن "بيت أشويتس كمان"، لا تحسن حتى خلع حذائها قبل الدخول إلى منازل الناس. فلسطين نفسها ليست حاضرة في العمل.خروج العائلة الصعب من الكويت موجود بقوة أكبر في فلاش باك يتكرر مراراً في الحلقات. لكن الفلسطينيين حاضرون، بلهجتهم ويومياتهم واتصالات الفيستايم مع الأقارب في "البلاد". حبكة المسلسل نفسه قائمة على صراعات هذا الشاب اليومية مع ماضيه وحاضره الذي يأخذ منحى القطار الحلزوني لسوء حظه حيناً، ولطبعه الانفعالي الآتي من جيناته الوراثية العربية، وللمواقف الغريبة التي يورط نفسه فيها، ليكون مرة ضحية عصابة تجارة مخدرات، ومرة تحت رحمة كارتيل المهربين المكسيكيين.المسلسل إذن ليست عن الفلسطينيين، على الرغم من قارورة الزيت. لكن حضور فلسطين بهذه الطريقة جديد على صناعة الترفيه الأميركية. ومع أن "نتفليكس" تعرض كمّاً كبيراً من الانتاج الفلسطيني الدرامي والوثائقي، إلا أنها للمرة الأولى، تنتج مسلسلاً محلياً بمثل هذه الخلطة.سبقتها "هولو" مع رامي يوسف ومسلسله الذي يقوم على شاب مسلم مصري أميركي في صراع مع نفسه حول قيم دينه وتعارضها أو تلاقيها مع مجتمعه الأميركي، كما عن رحلة بحثه عن جذوره المصرية. فلسطين ليست مصر في عيون آلة الانتاج الأميركية على أي حال. وهذا المسلسل كان ليكون مستحيلاً قبل "نتفليكس"، وقبل التحول البسيط لكن الملموس، في الخطاب السياسي الأميركي، اليساري عموماً، نحو الفلسطينيين وقضيتهم. و"مو" المكتوب بحساسية شديدة، عرف كيف يقدم الفلسطيني والمكسيكية والنيجيري بصفتهم أميركيين أيضاً. هذه الـ"أيضاً" الموجهة للأميركي المتعارف عليه، أي الأبيض. لا بأس هنا، وبما أنه مسلسل ملونين، أن يرد هؤلاء بعضاً من التنميط ضدهم في الترفيه الأميركي، لتكون بعض الشخصيات البيضاء محل "تنميط"، كاعتذار صهر مو الأبيض الدائم عما لم يفعله، عن لطفه المبالغ فيه والذي ينفجر في لحظة غضباً زائداً عن حده، أو عن العنصرية التقليدية لزبون في ملهى ليلي لا يريد إطفاء سيجارته فقط لأن عربياً يطلب منه ذلك.يتمتع المسلسل حالياً بموجة عالية من مديح النقاد في الولايات المتحدة. أداء الممثلين، الرئيسيين والثانويين ممتاز. جرعة كوميديا عالية، وإيقاع سريع وتسويق يعبر امتحان نتفليكس الأساسي، وهو مشاهدة الحلقات الثماني، أي نحو أربع ساعات، دفعة واحدة. وإذا كان من الطبيعي أن يستقبله العرب الأميركيون بالترحاب، فإنه يلاقي حباً شديد المحلية، في هيوستن وتكساس، حيث عاش مو معظم حياته، واستطاع أن ينقل روح الأماكن إلى الشاشة، إضافة إلى مشاكل الجريمة فيها.مثل هذه المسلسلات هي الخطوة الحلم لكل مؤدي كوميديا "ستاند أب" في الولايات المتحدة. ومو ماهر، خطا خطوته بنجاح، بعدما حقق لنفسه موطىء قدم جيد في هذا العالم. ومع أن معظم الكوميديين الناجحين لا يجيدون التمثيل (انظر جيري ساينفلد) إلا أن مو أثبت موهبة ثانية لا تقل عن الأولى في الإضحاك. لكن الأساس يبقى في أنه قدم عمله من دون تنازلات على المستويات كافة، من الممثلين إلى خليط اللغات الثلاث الحاضرة دائماً جنباً إلى جنب، إلى زيت الزيتون الفلسطيني الذي كان أفضل إضافة على أميركا كما يراها مو: ليست حساء، تذوب فيه كل المكونات، بل صحن سلطة، يأخذ كل مكوّن شيئاً من نكهة رفيقه، ويحافظ في الآن نفسه على طعمه ولونه وشكله، على هويته بالأحرى.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
الأكثر قراءة
