بموازاة الحماسة الفضائية المستمرة منذ أيام، على هامش عودة "ناسا" إلى القمر بعد خمسين عاماً من بدء مشروع الهبوط بالإنسان على سطحه، يتحدث سوريون عن ذكرياتهم ذات الصلة، وذلك الاتصال الشهير بين رائد الفضاء الطيار السوري محمد الفارس والرئيس الراحل حافظ الأسد. في صدارة الذكرى عن الطيار الذي شارك في رحلة فضائية مع الروس العام 1987 (وانشقّ بعد ثورة 2011)، "نميمة" لم يستطع أحد تأكيدها أو نفيها بطبيعة الحال. ومفادها أن الدولة السورية أرسلت آنذاك عدداً من المرشحين للرحلة إلى موسكو حيث اختير المرشح الأكثر مواءمة للمهمة، بالمعايير الجسدية والتقنية... فكان محمد الفارس، السنّي الوحيد بين مجموعة من المرشحين العلويين، ولزمت النظام عَصرة حامض قوية لابتلاع النتيجة.والرواية، وإن بدت أقرب إلى النكات السورية المُرَّة، فالمؤكد أنها تختزن رمزية خاصة، بموازاة بُنية كاملة وضخمة من الرمزيات المحيطة برحلات الفضاء والقمر والكواكب والنجوم، والتي تشكل المساحة الدعائية الأكبر لأي دولة شاركت في استكشاف الفضاء... من دون أن ننسى وجوه الأئمة والرؤساء العرب "الخالدين"، لا سيما الأسد وصدّام حسين، والتي "شوهدت" منعكسة في القمر لناظريه المتصاغرين في الأرض. ويكفي عطف "نكتة" العام 1987 هذه، على فحوى الحوار المتلفز، بين الفارس والأسد الذي كان محور مدائح الطيار السوري وتبجيله، مع الوطن سوريا طبعاً، ليظهَر لبّ الثقافة السائدة في بلاد الأب القائد: نظام استبدادي، آليات طائفية، وتنفيس شعبي بالهمسات والسخرية التي انقلبت مع الثورة حرباً.
لا داعي للمقارنة مع المكالمة التي تحدث فيها الرئيس ريتشارد نيكسون مع نيل أرمسترونغ العام 1969، فهنّأه وأخبره كم أنه فخور به وأنه أمل البشرية جمعاء، لا الشعب الأميركي وحده، حتى ليشعر السامع بأن الرئيس الأميركي، الذي لم يكن قد مُنِي بفضيحة "واترغيت" بعد، يجهد لامتصاص بعض من هالة أرمسترونغ الشعبية والعالمية لينسبها لنفسه وإنجازاته ويعلو بها قليلاً. ولا داعي أيضاً للمقارنة مع حوار الرئيس ايمانويل ماكرون ورائد الفضاء الفرنسي توماس بيسكيه، العام 2021، حينما ثابر ماكرون على طرح الأسئلة عن جدول أعمال يوم تقليدي للرواد في محطة الفضاء الدولية، وعن مؤشرات للتغيّر المناخي ربما لاحظها بيسكيه من موقعه، كما عن طبيعة البحوث العلمية التي يعكف عليها الطاقم... فهذه عوالم، وتلك عوالم، ولو جمعها غلاف جوّي واحد، بل وكذلك هاجس السياسة.. لكن، مجدداً، هذه سياسة وتلك سياسة.هناك، أراد الرئيس جون كينيدي من خطابه الشهير "نحن نختار الذهاب إلى القمر" العام 1961، أن يتحدى الروس في الفضاء حيث سبقوا الولايات المتحدة لكنهم لم يكونوا قد بلغوا القمر، كما أراد كينيدي أن يروّج لترسانة بلاده العلمية والحربية لشدّ أواصر تحالفاته في خضم الحرب الباردة. وهنا محمد الفارس، وقبله سلطان بن سلمان آل سعود، وبعدهما هزاع المنصوري.. يقدمون آيات التبريك والولاء للقيادة الحاكمة صاحبة الفضل في كل إنجاز وأي إنجاز، ويدعون للأمة العربية والإسلامية بدوام العافية.وبكلام أوسع عن الثقافة... يزخر مشروع "أرتميس" الجديد، بالرمزيات. فهو مقدمة لوضع أول امرأة على سطح القمر، هي نيكول أونابو مان، المتحدرة أيضاً من السكان الأميركيين الأصليين، بعدما كان زميلها جون هرينغتون أول رجل من السكان الأصليين يخرج للفضاء العام 2002. والتقارير الصحافية تسلّط أضواء ساطعة على تشارلي بلاكويل تومسون، أول امرأة في التاريخ تقود فريق إطلاق الصواريخ، وبالتالي ستكون مع "أرتميس" أول امرأة تتلو العد التنازلي وتنطق كلمة "إنطلق!". وذلك في مسار نصف قرن منذ تلك الغرفة الذكورية المليئة بالدخان، أيام "أبولو"، والتي ضمت 450 رجلاً وامرأة واحدة، لتشكل النساء اليوم نسبة 30% من فريق التحكم في الإطلاق، إضافة إلى النساء التقنيات والمهندسات والطيّارات.لطالما اختارت "ناسا" أسماء مركباتها ومشاريعها، متعملقةً بالإرادة وزاخرة بالفضول والإحالات التاريخية، سواء بإنكليزية مُستلهِمة من "التحدّي" و"الاكتشاف" (تشالنجر وديسكوفري)، أو من أسماء الآلهة القديمة مثل رسول الأرباب "ميركوري"، والإله "أبولو"، والآن "أرتميس" شقيقته التوأم بحسب الأسطورة الإغريقية، مرتبطة بقوة بقمرنا، وأيضاً آلهة الصيد... وبموازاتها هؤلاء وخيالاتهن، حضر، منذ البداية، الكلب "سنوبي" وصديقه الطفل "تشارلي براون" من شريط القصص المصورة الشهير لدى أجيال متلاحقة من الأولاد والشباب الأميركيين، وحتى قراء الصحف الرصينة حيث نُشرت مغامراته المضحكة. فخلال الاستعداد لرحلة "أبولو 10"، وكانت الرحلة البروفة لـ"أبولو 11" التي رست على القمر، اتصلت "ناسا" بمبدع "سنوبي"، تشارلز شولز، وطلبت اعتماد الشخصية المحببة، كتميمة للسلامة.هكذا، الخفة الطفولية المحبوبة من الجماهير، تحمي في مغاور المجهول. وبالفعل، قام رائدا الفضاء، توماس ستافورد ويوجين سيرنان، بقيادة طائرة "سنوبي" على بعد 50 ألف قدم من سطح القمر، بينما كان جون يونغ يدور حول القمر في وحدة القيادة "تشارلي براون". ثم وضعت "جائزة سنوبي الفضية" لتحسين سجل السلامة لموظفي ومقاولي "ناسا"، وما زال الدبوس الفضي جائزة مرغوبة في أوساط وكالة الفضاء الأميركية. وبعد أيام، سيكون "سنوبي"، الذي سبق أن استقلّ مكوكاً فضائياً دار حول الأرض العام 1990، على متن "أرتميس"، كمؤشر مرئي لبلوغ انعدام الوزن، لتلتقط الكاميرات الداخلية اللحظة التي يطفو فيها الكلب الأبيض ذي العينين الناعستين. ولن يكون وحده، بل سيؤنسه الخروف البريطاني "شون"، بطل سلسلة التحريك للأطفال فائقة الظُّرف، "شون ذا شيب"، والذي سيحقق "القفزة الهائلة لنوع الخروف" بعدما عيّنته في المهمة وكالة الفضاء الأوروبية المُشاركة في "أرتميس". ولا ننسى فريقاً من "شخوص" مكعّبات "ليغو"، أبطال سلسلة تعليم رقمي، ودميتي "زوهار" و"هيلغا" الأنثويتين الممثلتين لوكالتي الفضاء الإسرائيلية والألمانية. ففي حين سترتدي "زوهار" سترة واقية من الإشعاعات، ستكون "هيلغا" بلا سترة، وذلك لقياس كمية الإشعاع في الجسم، تمهيداً لإرسال أول امرأة للقمر بعد دراسات أفادت باحتمال تسبب الإشعاع في زيادة خطر الإصابة بسرطان الثدي والمبيض لدى رائدات الفضاء. أما رائدة الفضاء الموعودة بالرحلة التاريخية الرمزية، نيكول مان، فتقول إنها ستأخذ معها بعض التذكارات إلى المدار لتذكيرها بوطنها، ومن بينها شبكة "صائد الأحلام" التي يزخر فولكلور الأميركيين الأصليين بحكايات عن حمايتها لحاملها من الشرور والكوابيس.هكذا، يُستكمل تاريخ مثير في غزو الفضاء، مكللاً بالرموز والطواطم، وصنوف الثقافة، وألوانها... لعل أشهرها ما اختزنته مركبة "فوياجر" العام 1977 من أغانٍ وأصوات بشرية تلقي التحية بكل اللغات، قبل أن تنطلق في الفضاء إلى ما لا نهاية متوجهة إلى أي حياة قد تصادفها فتخبرها في رسالة سلام وتواصل عن "أرضنا" ووجودنا البشري.بالأيقونات الشعبية التي تُعطى قيمة مساوية للإرث والخطاب القومي والوطني والكونيّ، وبإبقاء الأولاد والشباب معنيين بالحدث الكبير، مع الدفع قدماً بعناوين التنوع الجندري والعرقي ربطاً بالأساطير المؤسِّسة لأنواع الوعي الإنساني وتراثه،.. تخرج التقنيات الغربية إلى "السماوات التي صارت جزءاً من عالم الإنسان"، كما قال نيكسون لأرمسترونغ عبر الهاتف. وقد يفرح بعض العرب بأنفسهم إذ يرونها منعكسة في مُشارك منهم يسبح في اللاجاذبية مادحاً الأب الحاكم، أو بنساء ورجال من "أصول عربية" هم جزء عضوي من فرق الإثارة الفضائية الأميركية أو الأوروبية لكنهم في الحقيقة لا يحملون في إعداداتهم وكفاءاتهم من تلك الأصول إلا التسمية، وهذه ربما مساهمتهم الجميلة في لعبة الرموز.
لا داعي للمقارنة مع المكالمة التي تحدث فيها الرئيس ريتشارد نيكسون مع نيل أرمسترونغ العام 1969، فهنّأه وأخبره كم أنه فخور به وأنه أمل البشرية جمعاء، لا الشعب الأميركي وحده، حتى ليشعر السامع بأن الرئيس الأميركي، الذي لم يكن قد مُنِي بفضيحة "واترغيت" بعد، يجهد لامتصاص بعض من هالة أرمسترونغ الشعبية والعالمية لينسبها لنفسه وإنجازاته ويعلو بها قليلاً. ولا داعي أيضاً للمقارنة مع حوار الرئيس ايمانويل ماكرون ورائد الفضاء الفرنسي توماس بيسكيه، العام 2021، حينما ثابر ماكرون على طرح الأسئلة عن جدول أعمال يوم تقليدي للرواد في محطة الفضاء الدولية، وعن مؤشرات للتغيّر المناخي ربما لاحظها بيسكيه من موقعه، كما عن طبيعة البحوث العلمية التي يعكف عليها الطاقم... فهذه عوالم، وتلك عوالم، ولو جمعها غلاف جوّي واحد، بل وكذلك هاجس السياسة.. لكن، مجدداً، هذه سياسة وتلك سياسة.هناك، أراد الرئيس جون كينيدي من خطابه الشهير "نحن نختار الذهاب إلى القمر" العام 1961، أن يتحدى الروس في الفضاء حيث سبقوا الولايات المتحدة لكنهم لم يكونوا قد بلغوا القمر، كما أراد كينيدي أن يروّج لترسانة بلاده العلمية والحربية لشدّ أواصر تحالفاته في خضم الحرب الباردة. وهنا محمد الفارس، وقبله سلطان بن سلمان آل سعود، وبعدهما هزاع المنصوري.. يقدمون آيات التبريك والولاء للقيادة الحاكمة صاحبة الفضل في كل إنجاز وأي إنجاز، ويدعون للأمة العربية والإسلامية بدوام العافية.وبكلام أوسع عن الثقافة... يزخر مشروع "أرتميس" الجديد، بالرمزيات. فهو مقدمة لوضع أول امرأة على سطح القمر، هي نيكول أونابو مان، المتحدرة أيضاً من السكان الأميركيين الأصليين، بعدما كان زميلها جون هرينغتون أول رجل من السكان الأصليين يخرج للفضاء العام 2002. والتقارير الصحافية تسلّط أضواء ساطعة على تشارلي بلاكويل تومسون، أول امرأة في التاريخ تقود فريق إطلاق الصواريخ، وبالتالي ستكون مع "أرتميس" أول امرأة تتلو العد التنازلي وتنطق كلمة "إنطلق!". وذلك في مسار نصف قرن منذ تلك الغرفة الذكورية المليئة بالدخان، أيام "أبولو"، والتي ضمت 450 رجلاً وامرأة واحدة، لتشكل النساء اليوم نسبة 30% من فريق التحكم في الإطلاق، إضافة إلى النساء التقنيات والمهندسات والطيّارات.لطالما اختارت "ناسا" أسماء مركباتها ومشاريعها، متعملقةً بالإرادة وزاخرة بالفضول والإحالات التاريخية، سواء بإنكليزية مُستلهِمة من "التحدّي" و"الاكتشاف" (تشالنجر وديسكوفري)، أو من أسماء الآلهة القديمة مثل رسول الأرباب "ميركوري"، والإله "أبولو"، والآن "أرتميس" شقيقته التوأم بحسب الأسطورة الإغريقية، مرتبطة بقوة بقمرنا، وأيضاً آلهة الصيد... وبموازاتها هؤلاء وخيالاتهن، حضر، منذ البداية، الكلب "سنوبي" وصديقه الطفل "تشارلي براون" من شريط القصص المصورة الشهير لدى أجيال متلاحقة من الأولاد والشباب الأميركيين، وحتى قراء الصحف الرصينة حيث نُشرت مغامراته المضحكة. فخلال الاستعداد لرحلة "أبولو 10"، وكانت الرحلة البروفة لـ"أبولو 11" التي رست على القمر، اتصلت "ناسا" بمبدع "سنوبي"، تشارلز شولز، وطلبت اعتماد الشخصية المحببة، كتميمة للسلامة.هكذا، الخفة الطفولية المحبوبة من الجماهير، تحمي في مغاور المجهول. وبالفعل، قام رائدا الفضاء، توماس ستافورد ويوجين سيرنان، بقيادة طائرة "سنوبي" على بعد 50 ألف قدم من سطح القمر، بينما كان جون يونغ يدور حول القمر في وحدة القيادة "تشارلي براون". ثم وضعت "جائزة سنوبي الفضية" لتحسين سجل السلامة لموظفي ومقاولي "ناسا"، وما زال الدبوس الفضي جائزة مرغوبة في أوساط وكالة الفضاء الأميركية. وبعد أيام، سيكون "سنوبي"، الذي سبق أن استقلّ مكوكاً فضائياً دار حول الأرض العام 1990، على متن "أرتميس"، كمؤشر مرئي لبلوغ انعدام الوزن، لتلتقط الكاميرات الداخلية اللحظة التي يطفو فيها الكلب الأبيض ذي العينين الناعستين. ولن يكون وحده، بل سيؤنسه الخروف البريطاني "شون"، بطل سلسلة التحريك للأطفال فائقة الظُّرف، "شون ذا شيب"، والذي سيحقق "القفزة الهائلة لنوع الخروف" بعدما عيّنته في المهمة وكالة الفضاء الأوروبية المُشاركة في "أرتميس". ولا ننسى فريقاً من "شخوص" مكعّبات "ليغو"، أبطال سلسلة تعليم رقمي، ودميتي "زوهار" و"هيلغا" الأنثويتين الممثلتين لوكالتي الفضاء الإسرائيلية والألمانية. ففي حين سترتدي "زوهار" سترة واقية من الإشعاعات، ستكون "هيلغا" بلا سترة، وذلك لقياس كمية الإشعاع في الجسم، تمهيداً لإرسال أول امرأة للقمر بعد دراسات أفادت باحتمال تسبب الإشعاع في زيادة خطر الإصابة بسرطان الثدي والمبيض لدى رائدات الفضاء. أما رائدة الفضاء الموعودة بالرحلة التاريخية الرمزية، نيكول مان، فتقول إنها ستأخذ معها بعض التذكارات إلى المدار لتذكيرها بوطنها، ومن بينها شبكة "صائد الأحلام" التي يزخر فولكلور الأميركيين الأصليين بحكايات عن حمايتها لحاملها من الشرور والكوابيس.هكذا، يُستكمل تاريخ مثير في غزو الفضاء، مكللاً بالرموز والطواطم، وصنوف الثقافة، وألوانها... لعل أشهرها ما اختزنته مركبة "فوياجر" العام 1977 من أغانٍ وأصوات بشرية تلقي التحية بكل اللغات، قبل أن تنطلق في الفضاء إلى ما لا نهاية متوجهة إلى أي حياة قد تصادفها فتخبرها في رسالة سلام وتواصل عن "أرضنا" ووجودنا البشري.بالأيقونات الشعبية التي تُعطى قيمة مساوية للإرث والخطاب القومي والوطني والكونيّ، وبإبقاء الأولاد والشباب معنيين بالحدث الكبير، مع الدفع قدماً بعناوين التنوع الجندري والعرقي ربطاً بالأساطير المؤسِّسة لأنواع الوعي الإنساني وتراثه،.. تخرج التقنيات الغربية إلى "السماوات التي صارت جزءاً من عالم الإنسان"، كما قال نيكسون لأرمسترونغ عبر الهاتف. وقد يفرح بعض العرب بأنفسهم إذ يرونها منعكسة في مُشارك منهم يسبح في اللاجاذبية مادحاً الأب الحاكم، أو بنساء ورجال من "أصول عربية" هم جزء عضوي من فرق الإثارة الفضائية الأميركية أو الأوروبية لكنهم في الحقيقة لا يحملون في إعداداتهم وكفاءاتهم من تلك الأصول إلا التسمية، وهذه ربما مساهمتهم الجميلة في لعبة الرموز.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
الأكثر قراءة
