محاولة إغتيال ألكسندر دوغين، يقارنها البعض بإغتيال سيرغي كيروف العام 1934 الذي شكل الإعلان عن إنطلاق إرهاب ستالين في ثلاثينات القرن الماضي. ودوغين هذا هو صاحب مقولة "الإتحاد الأوراسي" الذي يسعى لإقامة إتحاد يشمل الدول السوفياتية السابقة، ومنظر "العملية العسكرية الخاصة" ومقولة "العالم الروسي"، ويوصف ب"عقل" نظام بوتين. ومحاولة إغتياله مساء السبت 20 الجاري، والتي أسفرت عن مقتل إبنة دوغين، لا زالت تائهة في تفاصيل تحقيقات هيئة الإتهام الفيدارلية SK وخبراء المتفجرات، وتترك التخمينات والتأويلات على غاربها ــــ من القاتل، وهل كانت الإبنة مقصودة أم الأب، وما يستهدف القيام بها؟
زميل دوغين الكاتب سيرغي ماركوف رأى أن المقصودة هي الإبنة، حاملة لواء تطرف والدها اليميني البوتيني. وقال باربعة أطراف قد تقف وراء تفجير الإغتيال: المخابرات العسكرية الأوكرانية، أجهزة المخابرات الأوكرانية، علاقات دوغين المحتملة وصراعه مع عالم الجريمة. والطرف الرابع الذي قد يقف وراء التفجير هي القوى المعادية لتركيا وأذربيجان، حيث أن دوغين، وفي العقود الأخيرة، يؤيد بشدة الرئيس التركي أردوغان. ورأى الكاتب أن محاولة الإغتيال تهدف إلى تخويف كل العاملين في الإعلام الذين يؤيدون "العملية الخاصة" الروسية في أوكرانيا.
تعليقاً على إتهام أوكرانيا بتفجير الإغتيال قالت الناطقة بإسم الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا بأنه إذا تأكد "الأثر الأوكراني" في هذه القضية، فهذا يؤكد سياسة إرهاب كييف. ورأت أنه إذا ثبتت إتهامات رئيس جمهورية دونيتسك دنيس بوشيلين لأوكرانيا، والتي ينبغي أن تحقق بها الأجهزة المعنية، ينبغي عندها الحديث عن سياسة إرهاب الدولة التي ينتهجها نظام كييف. وثمة ما يكفي من الحقائق التي تراكمت خلال هذه السنوات ـــــ من الدعوات السياسية للإرهاب إلى قيادة ومشاركة مؤسسات دولة كييف في الجرائم، حسب ما نقل عنها موقع روسي.
وكان رئيس لجنة العلاقات الدولية في البرلمان الروسي (الدوما) ليونيد سلوتسكي قد وصف التفجير بأنه بربري وعمل إرهابي يستهدف ايديولوجية "العالم الروسي" وروابطه. وقال بأنه ينبغي العثور على المسؤولين عن الإنفجار ومعاقبتهم بأشد العقوبات.
ونقل موقع business الروسي أيضاً عن زاخاوفا مخاطبتها دوغين بالقول "ألكسندر غالييفتش، مأساتك كانت مأساة الملايين. صدقني يشعر بها الملايين في العالم، لأن الناس الذين يسخرون، هم ليسوا بشراً". وهي واثقة بأن القتلة لن يفلتوا من "عدالة الأرض"، ولن يفرون من "عدالة السماء".
موقع Life الذي تحدث عن محاولة إغتيال دوغين إثر عودته من لقاء ــــ مهرجان "التقاليد"، نشر نصاً بعنوان "التقليد يقتل: لماذا ارتكبت محاولة إغتيال أحد أيديولوجيي العملية الخاصة والعالم الروسي". نقل الموقع بعض أقوال دوغين التي سبقت التفجير بوقت قصير، وتحدث فيها عن الوضع في روسيا. من بين هذه الأقوال: "روسيا طرحت تحدياً للغرب كحضارة في الحقيقة، مما يعني أن علينا السير حتى النهاية".
وعن حرب روسيا على أوكرانيا يقول "إن "العملية العسكرية الخاصة" هي أهم من السلطة الآن في بعدها الذاتي. فمع بداية العملية الخاصة تغير النظام نفسه إلى غير رجعة: برز إتجاه أنطولوجي جديد لا يمكن إلغاؤه بالعسف والقرار. أخذت تنشط قوى تاريخ جبارة، إنزاحت الصفائح التكتونية. فليدفنوا النظام القديم مع موتاه. ينهض بثبات زمن روسي جديد".
بعد تفجير الإغتيال عبر الرئيس الأوكراني زيلينسكي عن مخاوفه من أن تقدم روسيا على إستفزازات شديدة "غير عادية الأسبوع الحالي خلال إحتفال أوكرانيا بسنوية إستقلالها عن روسيا العام 1991. ونقلت عنه Le Point الفرنسية في 21 الجاري قوله بأن روسيا قد تقدم على إسنفزازات "مثيرة للإشئمزاز على نحو خاص" أثناء إحتفال أوكرانيا بإستقلالها الذي يتزامن مع نهاية الشهر السادس على التوسع الروسي الذي ترافق مع عشرات آلاف الضحايا ودمار واسع النطاق.
الصحيفة الرسمية للحكومة الروسية RG نقلت عن نائب رئيس البرلمان الروسي بيتر تولستوي قوله بأن الجريمة لا ينبغي أن تبقى دون عقاب، وهي ليست تصفيات التسعينات حين كان الأوليغارشيون يصفون بعضهم، بل هي إستفزاز "لنا" جميعاً ينبغي الرد عليه بحزم.
زعيم الحزب الشيوعي غينادي زيوغانوف قال بأن التحقيق سيكشف السبب الحقيقي لهذه التراجيديا "التي لا يمكن تصورها". ورأى من الضروري حشد جميع موارد الدولة والمجتمع، وأن "نصف التدابير ليس كافياً".
ونقلت الصحيفة تعليقات برلمانيين آخرين ورؤساء كتل، واختتمت بتعليق رئيس لجنة مجلس الإتحاد المؤقتة في الدفاع عن "سيادة الدولة" أندريه كليموف. يقول كليموف أنه لم يساور دوغين وإبنته الشك بصحة الموقف الروسي منذ بدء "العملية الخاصة"، ولذلك أثار غضب "أعدائنا" منذ ذلك الحين. البعض يتحدث عن "أثر أوكراني" فيما حدث، "آمل أن الهيئات المعنية ستكتشف سبب الجريمة، وتكشف عن المسؤولين عن مقتل الشابة التي قاتلت بصدق من أجل وطننا، وبالتالي من أجلنا معكم".
قبل محاولة الإغتيال نشر موقع الخدمة الروسية في "الحرة" في 14 الجاري نصاً بعنوان "مهان، غضوب وثأري". بورتريه "إنسان بوتين"". النص كان مقابلة مع المدير العلمي لمركز "ليفادا" لاستقصاءات الرأي العام ليف غودكوف. قال صحافي الموقع بأنه تجري في روسيا الآن ثورة أنتروبوجية يظهر بنتيجتها نموذج بشري جديد ــــــ Homo putinus (إنسان بوتين)، فهل هو إستمرار ل homo sovieticos أو أنه مخلوق جديد؟ أنتروبولوجيا جديدة تشكلت في القرن الحادي والعشرين؟
يقول غودكوف في رده بأن إنسان بوتين هو في أساسه إستمرار للإنسان السوفياتي مع تغير في بعض العناصر المكونة. فالإنسان السوفياتي هو تصميم معمم لنموذج بعض سمات السكان السوفيات. وليس الروسي فحسب، بل هو نموذج لجميع المراحل المتأخرة من تحلل التوتاليتارية، وهو بهذا المعنى على أهمية لكل المعسكر ما بعد السوفياتي وما بعد الإشتراكي، بل وأشمل منهما. وكانت فكرة المستقبل الوضاء أول ما تغير في هذا التصميم. فالأيديولوجية السابقة التي كانت تشرع السلطة وكل نظام العلاقات غابت واستبدلت بأساطير الماضي.
وتساءل الصحافي ما إن كانت الأيديولوجية الراهنة اكثر خطورة من السابقة، بل هي السابقة مقلوبة رأساً على الى عقب: من المستقبل إلى الماضي، الإنسان السوفياتي نفسه معكوساً في المرآة.
يوافق غودكوف على إستنتاج الصحافي، لكن الإنعكاس ليس كلياً برأيه. وذلك لأن نموذج المستقبل كان العنصر الأهم في الأيديولوجية السابقة لأنه كان تماهياً مع السلطة، وشعور السوفياتي بإستثنائيته وتفوقه، وهو تحريف لعقدة النقص والإذلال. الشعور بالإستثنائية هذا سابق على السلطة السوفياتية، وهو شعور روسي أرثوذوكسي إمبراطوري.
وداً على قول الصحافي بأن 30 سنة كانت كافية لينفصل الإنسان عن الدولة، لكن الإنسان في روسيا لا يزال دولتياً، نظرته إلى الأمور دولتية، الحرب قضية القيصر.
يقول غودكوف أن هذا التوحد مع الدولة هو إستعراضي على قليل من المكر، لأن التضامن مع السلطة يعني التخلص من سيطرة الدولة على الحياة الخاصة. هذا عقد زائف: "إذا كنت أوافق، فالسلطة لن تحشر أنفها في حياتي الخاصة، وأضمن بذلك الحفاظ على الذات وإمكانية الإهتمام بشؤوني الخاصة". لكن هذا لا يعفي الإنسان العادي من المشاركة في جرائم الدولة، غير أنه يضمن المشاركة في التلاعب بمعنى العلاقات الإجتماعية، غياب أو قمع الأعراف العامة، والأخلاق في المقام الأول.
زميل دوغين الكاتب سيرغي ماركوف رأى أن المقصودة هي الإبنة، حاملة لواء تطرف والدها اليميني البوتيني. وقال باربعة أطراف قد تقف وراء تفجير الإغتيال: المخابرات العسكرية الأوكرانية، أجهزة المخابرات الأوكرانية، علاقات دوغين المحتملة وصراعه مع عالم الجريمة. والطرف الرابع الذي قد يقف وراء التفجير هي القوى المعادية لتركيا وأذربيجان، حيث أن دوغين، وفي العقود الأخيرة، يؤيد بشدة الرئيس التركي أردوغان. ورأى الكاتب أن محاولة الإغتيال تهدف إلى تخويف كل العاملين في الإعلام الذين يؤيدون "العملية الخاصة" الروسية في أوكرانيا.
تعليقاً على إتهام أوكرانيا بتفجير الإغتيال قالت الناطقة بإسم الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا بأنه إذا تأكد "الأثر الأوكراني" في هذه القضية، فهذا يؤكد سياسة إرهاب كييف. ورأت أنه إذا ثبتت إتهامات رئيس جمهورية دونيتسك دنيس بوشيلين لأوكرانيا، والتي ينبغي أن تحقق بها الأجهزة المعنية، ينبغي عندها الحديث عن سياسة إرهاب الدولة التي ينتهجها نظام كييف. وثمة ما يكفي من الحقائق التي تراكمت خلال هذه السنوات ـــــ من الدعوات السياسية للإرهاب إلى قيادة ومشاركة مؤسسات دولة كييف في الجرائم، حسب ما نقل عنها موقع روسي.
وكان رئيس لجنة العلاقات الدولية في البرلمان الروسي (الدوما) ليونيد سلوتسكي قد وصف التفجير بأنه بربري وعمل إرهابي يستهدف ايديولوجية "العالم الروسي" وروابطه. وقال بأنه ينبغي العثور على المسؤولين عن الإنفجار ومعاقبتهم بأشد العقوبات.
ونقل موقع business الروسي أيضاً عن زاخاوفا مخاطبتها دوغين بالقول "ألكسندر غالييفتش، مأساتك كانت مأساة الملايين. صدقني يشعر بها الملايين في العالم، لأن الناس الذين يسخرون، هم ليسوا بشراً". وهي واثقة بأن القتلة لن يفلتوا من "عدالة الأرض"، ولن يفرون من "عدالة السماء".
موقع Life الذي تحدث عن محاولة إغتيال دوغين إثر عودته من لقاء ــــ مهرجان "التقاليد"، نشر نصاً بعنوان "التقليد يقتل: لماذا ارتكبت محاولة إغتيال أحد أيديولوجيي العملية الخاصة والعالم الروسي". نقل الموقع بعض أقوال دوغين التي سبقت التفجير بوقت قصير، وتحدث فيها عن الوضع في روسيا. من بين هذه الأقوال: "روسيا طرحت تحدياً للغرب كحضارة في الحقيقة، مما يعني أن علينا السير حتى النهاية".
وعن حرب روسيا على أوكرانيا يقول "إن "العملية العسكرية الخاصة" هي أهم من السلطة الآن في بعدها الذاتي. فمع بداية العملية الخاصة تغير النظام نفسه إلى غير رجعة: برز إتجاه أنطولوجي جديد لا يمكن إلغاؤه بالعسف والقرار. أخذت تنشط قوى تاريخ جبارة، إنزاحت الصفائح التكتونية. فليدفنوا النظام القديم مع موتاه. ينهض بثبات زمن روسي جديد".
بعد تفجير الإغتيال عبر الرئيس الأوكراني زيلينسكي عن مخاوفه من أن تقدم روسيا على إستفزازات شديدة "غير عادية الأسبوع الحالي خلال إحتفال أوكرانيا بسنوية إستقلالها عن روسيا العام 1991. ونقلت عنه Le Point الفرنسية في 21 الجاري قوله بأن روسيا قد تقدم على إسنفزازات "مثيرة للإشئمزاز على نحو خاص" أثناء إحتفال أوكرانيا بإستقلالها الذي يتزامن مع نهاية الشهر السادس على التوسع الروسي الذي ترافق مع عشرات آلاف الضحايا ودمار واسع النطاق.
الصحيفة الرسمية للحكومة الروسية RG نقلت عن نائب رئيس البرلمان الروسي بيتر تولستوي قوله بأن الجريمة لا ينبغي أن تبقى دون عقاب، وهي ليست تصفيات التسعينات حين كان الأوليغارشيون يصفون بعضهم، بل هي إستفزاز "لنا" جميعاً ينبغي الرد عليه بحزم.
زعيم الحزب الشيوعي غينادي زيوغانوف قال بأن التحقيق سيكشف السبب الحقيقي لهذه التراجيديا "التي لا يمكن تصورها". ورأى من الضروري حشد جميع موارد الدولة والمجتمع، وأن "نصف التدابير ليس كافياً".
ونقلت الصحيفة تعليقات برلمانيين آخرين ورؤساء كتل، واختتمت بتعليق رئيس لجنة مجلس الإتحاد المؤقتة في الدفاع عن "سيادة الدولة" أندريه كليموف. يقول كليموف أنه لم يساور دوغين وإبنته الشك بصحة الموقف الروسي منذ بدء "العملية الخاصة"، ولذلك أثار غضب "أعدائنا" منذ ذلك الحين. البعض يتحدث عن "أثر أوكراني" فيما حدث، "آمل أن الهيئات المعنية ستكتشف سبب الجريمة، وتكشف عن المسؤولين عن مقتل الشابة التي قاتلت بصدق من أجل وطننا، وبالتالي من أجلنا معكم".
قبل محاولة الإغتيال نشر موقع الخدمة الروسية في "الحرة" في 14 الجاري نصاً بعنوان "مهان، غضوب وثأري". بورتريه "إنسان بوتين"". النص كان مقابلة مع المدير العلمي لمركز "ليفادا" لاستقصاءات الرأي العام ليف غودكوف. قال صحافي الموقع بأنه تجري في روسيا الآن ثورة أنتروبوجية يظهر بنتيجتها نموذج بشري جديد ــــــ Homo putinus (إنسان بوتين)، فهل هو إستمرار ل homo sovieticos أو أنه مخلوق جديد؟ أنتروبولوجيا جديدة تشكلت في القرن الحادي والعشرين؟
يقول غودكوف في رده بأن إنسان بوتين هو في أساسه إستمرار للإنسان السوفياتي مع تغير في بعض العناصر المكونة. فالإنسان السوفياتي هو تصميم معمم لنموذج بعض سمات السكان السوفيات. وليس الروسي فحسب، بل هو نموذج لجميع المراحل المتأخرة من تحلل التوتاليتارية، وهو بهذا المعنى على أهمية لكل المعسكر ما بعد السوفياتي وما بعد الإشتراكي، بل وأشمل منهما. وكانت فكرة المستقبل الوضاء أول ما تغير في هذا التصميم. فالأيديولوجية السابقة التي كانت تشرع السلطة وكل نظام العلاقات غابت واستبدلت بأساطير الماضي.
وتساءل الصحافي ما إن كانت الأيديولوجية الراهنة اكثر خطورة من السابقة، بل هي السابقة مقلوبة رأساً على الى عقب: من المستقبل إلى الماضي، الإنسان السوفياتي نفسه معكوساً في المرآة.
يوافق غودكوف على إستنتاج الصحافي، لكن الإنعكاس ليس كلياً برأيه. وذلك لأن نموذج المستقبل كان العنصر الأهم في الأيديولوجية السابقة لأنه كان تماهياً مع السلطة، وشعور السوفياتي بإستثنائيته وتفوقه، وهو تحريف لعقدة النقص والإذلال. الشعور بالإستثنائية هذا سابق على السلطة السوفياتية، وهو شعور روسي أرثوذوكسي إمبراطوري.
وداً على قول الصحافي بأن 30 سنة كانت كافية لينفصل الإنسان عن الدولة، لكن الإنسان في روسيا لا يزال دولتياً، نظرته إلى الأمور دولتية، الحرب قضية القيصر.
يقول غودكوف أن هذا التوحد مع الدولة هو إستعراضي على قليل من المكر، لأن التضامن مع السلطة يعني التخلص من سيطرة الدولة على الحياة الخاصة. هذا عقد زائف: "إذا كنت أوافق، فالسلطة لن تحشر أنفها في حياتي الخاصة، وأضمن بذلك الحفاظ على الذات وإمكانية الإهتمام بشؤوني الخاصة". لكن هذا لا يعفي الإنسان العادي من المشاركة في جرائم الدولة، غير أنه يضمن المشاركة في التلاعب بمعنى العلاقات الإجتماعية، غياب أو قمع الأعراف العامة، والأخلاق في المقام الأول.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
الأكثر قراءة
