لم تكن محاولة اغتيال الروائي البريطاني سلمان رشدي، عملية استعادية من ثمانينات القرن الماضي. كانت أشبه بضربة انتقامية فورية، نفذها أحد أجنحة السلطة في ايران، حيث يدور الصراع الحاد داخل مؤسسات النظام، حول إرث المؤسس آية الله الخميني، الذي يخضع في هذه الايام، بل في هذه الساعات، لإختبار حرج، عنوانه تجديد المصالحة مع الشيطان الاكبر الاميركي، بعد عقد كامل من عروض القوة المتبادلة، الحافلة بالمبالغات والخدع.
موجة العطف والشفقة على سلمان رشدي الذي دفع ثمن"معصية" إرتكبها قبل نحو أربعين عاماً، ولم تسقط بتقادم الزمن، لم تترك أي أثر سياسي يذكر، لا في طهران التي ظلت تضع لمساتها الاخيرة على الاتفاق النووي المجدد مع الغرب، بل مضت نحو تسريع تلك العملية، ولا من واشنطن التي أبت أن تصنف محاولة الاغتيال دليلاً على إرهاب الدولة الإيرانية، يستدعي وقف المفاوضات، وطرح الاسئلة على الأقل حول ذلك "السلوك الطالباني"، الذي كاد يفقد الروائي البريطاني النظر والقدرة على الكتابة، بعدما كانت آياته الشيطانية، برهاناً على تنكره لاصوله المسلمة والهندية، وعلى نيله رتبة المثقف الغربي الكامل .
ثمة ما يبدو غريبا في أصل تلك المحاولة البشعة. "الآيات الشيطانية" كانت قد استقرت في الوثائق الغربية، كواحدة من العلامات الثقافية البارزة على حقبة الاشتباك الغربي الاول مع ثورات وحركات الاسلام السياسي الاصولية، سواء في طهران الخمينية، ثم في مكة (إحتلال الحرم)، ثم في القاهرة (إغتيال أنور السادات)، ثم في معركة الاخوان المسلمين السوريين مع الرئيس حافظ الاسد..وغيرها من التحولات الكبرى التي لم يفصل بينها سوى أشهر فقط، وبدت معها منطقة الشرق الاسلامي، وكأنها تتعرض لهزات أرضية عنيفة، تهدد بإسقاط أنظمتها السياسية كافة.
هذا الاشتباك لم يتوقف منذ ذلك الحين، لكن إيران خرجت أو أخرجت منه في أعقاب هزيمتها في حرب الخليج الاولى في العام 1988، وأحتفظت لنفسها فقط بفتوى حكم الردة على سلمان رشدي، بوصفها علامة بارزة على الهوية الاسلامية المهددة للنظام، التي يجري التلويح بها كلما تبين أن الاسلاميين السنّة هم طلائع الاسلام السياسي ورواد المقاومة للاستكبار العالمي، ولم، ولن تكون طهران مرجعيتهم ولا وجهتهم، ولا حتى حليفتهم، كما ثبت في العقود الاربعة الماضية.
عندما أفتى الخميني بقتل سلمان رشدي، لم يكن قد قرأ آياته الشيطانية، ولا كان قد سلم بإنكسار مشروع تصدير ثورته الاسلامية. كانت الفتوى بمثابة المؤشر الأخير على ان الثورة لن توقف صادراتها الى الخارج، ولن تتخلى عن ريادتها الافتراضية للحركات الاسلامية التي كانت تتظاهر يومها في الهند وباكستان وبريطانيا ضد الآيات الشيطانية لسلمان رشدي، الموجهة أساساً الى البيئة الاسلامية السنية ونصوصها الاصلية، الاكثر إثارة للجدل والشبهة.
اليوم، يبدو ان ثمة في إيران، وربما في لبنان، الذي أسندت اليه مرتين حتى الآن مهمة التخلص من سلمان رشدي، من يريد التعبير مجدداً عن الوفاء للخميني ولمرجعيته، وعن الالتزام المطلق بخطه السياسي، الذي يتعرض لتحدٍ استثنائي: هل يمكن تجديد العقد النووي مع أميركا هذه المرة من دون تنازلات جوهرية في بنية النظام الايراني؟ وهل يمكن إبقاء الحرس الثوري الذي يدير نحو نصف الاقتصاد الايراني خاضعاً للعقوبات، من دون أن تتأثر عملية خلافة المرشد الحالي آية الله علي خامنئي، سيما بعد الاشارات الاخيرة على التباعد بين الحرس وبين المرشد؟ وأي مكاسب سياسية اقتصادية ستحققها إيران من الصفقة الجديدة مع أميركا، وأي مكاسب سياسية ستحققها أميركا من تلك الصفقة، إذا ظل الحرس هو الحاكم الفعلي لإيران؟
الرد على محاولة الشاب اللبناني-الاميركي هادي مطر تقويض المفاوضات النووية، كان حاسماً في كل من واشنطن وطهران على حد سواء: الاسراع في العمل على إنجاز الاتفاق، وعدم إفساح المجال للمتلزمين بفتوى الخميني ووصيته، لا في داخل إيران ولا خارجها، كي يجددوا ثورته. هكذا يبدو الأمر حتى الآن.. إلا إذا تعثرت المفاوضات النووية مجدداً، وإذا تنبه بعض الملتزمين بخط الإمام الى أن سلمان رشدي ما زال على قيد الحياة!
موجة العطف والشفقة على سلمان رشدي الذي دفع ثمن"معصية" إرتكبها قبل نحو أربعين عاماً، ولم تسقط بتقادم الزمن، لم تترك أي أثر سياسي يذكر، لا في طهران التي ظلت تضع لمساتها الاخيرة على الاتفاق النووي المجدد مع الغرب، بل مضت نحو تسريع تلك العملية، ولا من واشنطن التي أبت أن تصنف محاولة الاغتيال دليلاً على إرهاب الدولة الإيرانية، يستدعي وقف المفاوضات، وطرح الاسئلة على الأقل حول ذلك "السلوك الطالباني"، الذي كاد يفقد الروائي البريطاني النظر والقدرة على الكتابة، بعدما كانت آياته الشيطانية، برهاناً على تنكره لاصوله المسلمة والهندية، وعلى نيله رتبة المثقف الغربي الكامل .
ثمة ما يبدو غريبا في أصل تلك المحاولة البشعة. "الآيات الشيطانية" كانت قد استقرت في الوثائق الغربية، كواحدة من العلامات الثقافية البارزة على حقبة الاشتباك الغربي الاول مع ثورات وحركات الاسلام السياسي الاصولية، سواء في طهران الخمينية، ثم في مكة (إحتلال الحرم)، ثم في القاهرة (إغتيال أنور السادات)، ثم في معركة الاخوان المسلمين السوريين مع الرئيس حافظ الاسد..وغيرها من التحولات الكبرى التي لم يفصل بينها سوى أشهر فقط، وبدت معها منطقة الشرق الاسلامي، وكأنها تتعرض لهزات أرضية عنيفة، تهدد بإسقاط أنظمتها السياسية كافة.
هذا الاشتباك لم يتوقف منذ ذلك الحين، لكن إيران خرجت أو أخرجت منه في أعقاب هزيمتها في حرب الخليج الاولى في العام 1988، وأحتفظت لنفسها فقط بفتوى حكم الردة على سلمان رشدي، بوصفها علامة بارزة على الهوية الاسلامية المهددة للنظام، التي يجري التلويح بها كلما تبين أن الاسلاميين السنّة هم طلائع الاسلام السياسي ورواد المقاومة للاستكبار العالمي، ولم، ولن تكون طهران مرجعيتهم ولا وجهتهم، ولا حتى حليفتهم، كما ثبت في العقود الاربعة الماضية.
عندما أفتى الخميني بقتل سلمان رشدي، لم يكن قد قرأ آياته الشيطانية، ولا كان قد سلم بإنكسار مشروع تصدير ثورته الاسلامية. كانت الفتوى بمثابة المؤشر الأخير على ان الثورة لن توقف صادراتها الى الخارج، ولن تتخلى عن ريادتها الافتراضية للحركات الاسلامية التي كانت تتظاهر يومها في الهند وباكستان وبريطانيا ضد الآيات الشيطانية لسلمان رشدي، الموجهة أساساً الى البيئة الاسلامية السنية ونصوصها الاصلية، الاكثر إثارة للجدل والشبهة.
اليوم، يبدو ان ثمة في إيران، وربما في لبنان، الذي أسندت اليه مرتين حتى الآن مهمة التخلص من سلمان رشدي، من يريد التعبير مجدداً عن الوفاء للخميني ولمرجعيته، وعن الالتزام المطلق بخطه السياسي، الذي يتعرض لتحدٍ استثنائي: هل يمكن تجديد العقد النووي مع أميركا هذه المرة من دون تنازلات جوهرية في بنية النظام الايراني؟ وهل يمكن إبقاء الحرس الثوري الذي يدير نحو نصف الاقتصاد الايراني خاضعاً للعقوبات، من دون أن تتأثر عملية خلافة المرشد الحالي آية الله علي خامنئي، سيما بعد الاشارات الاخيرة على التباعد بين الحرس وبين المرشد؟ وأي مكاسب سياسية اقتصادية ستحققها إيران من الصفقة الجديدة مع أميركا، وأي مكاسب سياسية ستحققها أميركا من تلك الصفقة، إذا ظل الحرس هو الحاكم الفعلي لإيران؟
الرد على محاولة الشاب اللبناني-الاميركي هادي مطر تقويض المفاوضات النووية، كان حاسماً في كل من واشنطن وطهران على حد سواء: الاسراع في العمل على إنجاز الاتفاق، وعدم إفساح المجال للمتلزمين بفتوى الخميني ووصيته، لا في داخل إيران ولا خارجها، كي يجددوا ثورته. هكذا يبدو الأمر حتى الآن.. إلا إذا تعثرت المفاوضات النووية مجدداً، وإذا تنبه بعض الملتزمين بخط الإمام الى أن سلمان رشدي ما زال على قيد الحياة!
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
الأكثر قراءة
