موضوع العدوانية والكراهية والعنف في المجتمع الروسي، موضوع دائم لا يفارق صفحات وعناوين المواقع الإعلامية الروسية والناطقة بالروسية، ويشكل مادة بحث في مختلف المؤسسات العلمية ذات الصلة. ومع أن تنامي العدوانية في السلوك البشري ظاهرة كونية في الحقبة التاريخية الأخيرة، إلا أن الحرب الروسية على أوكرانيا أظهرت شبه شموليته وتجذره في الوعي الإجتماعي الروسي، وهو ما تبينه النسبة المرتفعة (68% أواسط آذار/مارس المنصرم) لتأييد هذه الحرب وسط الروس.
موقع القناة الإجتماعية في التلفزة الرسمية الروسية otr نشر في خريف العام 2018 نصاً بعنوان "العدوانية في المجتمع: ما العمل". استعرض النص المطول آراء عدد من كبار الإختصاصين الروس في حقول السوسولوجيا والسيكولوجيا الإجتماعية وسواها. وقدمت مندوبة الموقع للنص بالقول أن مستوى العدائية في المجتمع الروسي تتنامي باضطراد، و"نصطدم" بها في كل مكان: المحال التجارية، العيادات الطبية، في الطرقات، في إدارات الدولة وحتى في المدارس. وبرأي خبراء كثيرين، لم تعد العداونية قاعدة، بل أصبحت السمة الرئيسية للعقلية الروسية. ووفقاً لأبحاث العلماء أصبح الروس يحتلون المرتبة الأولى في أوروبا في العدوانية والخشونة والكراهية. وتستند المقدِمة إلى آراء السيكولوجيين لتقول بأن ظروف الحياة الصعبة في المجتمع تقف وراء كل ذلك، وتشير إلى حادثة تفجير وإطلاق نار في معهد مهني وقعت قبل أيام من الحلقة، وأوقعت العشرات من الطلبة والمدرسين بين قتيل وجريح.
موقع Kasparov المعارض نشر في 12 الجاري نصاً بعنوان "من أين القسوة؟ أنظروا حولكم..."، وآخر فرعي "تمجيد القوة والجشع أصبحا فلسفة الحياة". تقول كاتبة النص بأن من جملة الأسئلة التي تثيرها الحرب في أوكرانيا: من أين هذه القسوة من جانب "المحررين" الروس تجاه الناس البسطاء؟ كيف يكون مثل هذا ممكناً؟ من أين أتى هؤلاء الناس القادرون على هذه الوحشية والقسوة المجردة من أي معنى؟
وتقول الكاتبة أن "معظمنا" درس على يد المدرسين السوفيات الذين استمروا في عملهم حتى تسعينات القرن الماضي، وكان شعارهم "السلام للعالم" والقسوة سمة الفاشية، ويؤكدون أن لا وجود للمهووسين في المجتمع السوفياتي. فمن أين أتى هؤلاء المجردين من أية أخلاق، ومن هم إن لم يكونوا مهووسين؟
جميع مجالات الحياة الروسية "السلمية" مليئة، برأيها، بالعنف والقسوة، والناس يعيشون في جو تسيطر فيه قاعدة "الحق مع القوة"، ولن يبحث أحد عمن هو محق ومن هو مذنب. وعبارة "هل تعرف من أنا؟" أو "من هو أبي؟" تتردد دائماً في مختلف الحالات، وحتى في دور حضانة الأطفال.
مقولة "الحق مع القوة" تصبح القاعدة السائدة في المجتمع، والقبضة أو السلاح يصبح الحل لأي نزاع. والتعجرف وتمجيد القوة والجشع والإقتناع بأن كل من "حولنا" فاسد والإستعداد للعنف تصبح جميعها فلسفة الحياة.
لغة القوة والعنف هي لغة الطبقة الحاكمة الروسية ومن ضمنها بوتين نفسه مع تعابيره الشهيرة "بولوا عليهم في المرحاض" و"إمسح المخاط الدموي" وسواهما، وتلك هي لغة الدبلوماسيين والنواب. التعاطف، المواساة والرحمة جميعها علامات ضعف في الحياة الروسية، والضعفاء دائماً يُهزمون. مواد القانون العسكري والأخلاق العسكرية التي يدرسها العسكريون في بلدان حلف الناتو، هي مواد غريبة كلياً عن العسكريين الروس.
تتذكر الكاتبة كيف أدين نهب العسكريين السوفيات في نهاية الحرب العالمية الثانية، وإذا لم يكن من الممكن تبريره، فيمكن تفسيره بما رآه هؤلاء من دمار على يد النازيين. وتسأل "والآن ماذا"، فالأوكران لم يهدموا منازل هؤلاء العسكريين الروس، ولم يغتصبوا شقيقاتهم ويقتلوا ذويهم. لقد جاءوا وأخذوا على الفور يقتلون ويدمرون ويغتصبون، "العنف والكراهية جاء معهم، كان فيهم، وتسألون بعد من أين؟".
ورأت أن كلمات أغنية روسية شائعة بعنوان "الفكاهي" تجيب على السؤال "من أين تأتي القسوة". تقول الأغنية بما معناه " لا نجيد العيش بدون الضحك، بدون الشتيمة الجنسية الروسية. أبي رجل KGB وأمي تحمل الرشاش. أبنائي جنود فرق التأديب، وإخوتي حراس مناطقنا المظلمة. حس النكتة غائب، وإلا لكنت ضحكت منذ زمن على وضعي في الحياة الذي حشرت فيه نفسي. ليس من حبل، فليخنقوني بربطة عنق. لو أموت بسرعة، فأنا أعيش عبثاً. عيد سنتي الجديدة مقرف من جديد. وبابا نويل إذا كان روسياً، فسوف يهديني الحرب.
موقع ForPost الروسي الإقليمي نشر ربيع السنة الماضية نصاً بعنوان "الخداع: لماذا يرتفع منسوب العدوانية في روسيا"، وآخر فرعي "ما العمل إذا كانت قبعتك لا تناسب رأس آخر". منسوب العدوانية يرتفع في الحياة الواقعية الروسية، وغالباً يلجأ الناس إلى السلاح الأبيض والناري للخروج من المشكل. ويقول الموقع أنه يحاول في نصه الإجابة عن السؤال لماذا الروس أكثر ما يذكرون بقطيع ذئاب، وليس بمجتمع متحضر.
يسرد الموقع حوادث مدهشة بغرابتها جرت في أنحاء مختلفة من روسيا، كأن يتقدم رجل في مدينة سيبيرية من إمرأة على محطة أوتوبيس ويسألها ما إن كان بوسعه أن يصفع صغيرها. لم يتأخر في ارتكاب فعلته، وفسر الأمر بأنه خرج من عمله غاضباً بعد أن اشتبك مع رؤسائه.
وبعد أن يسرد أحداث قتل وتسمم جماعي في شهر ايار/مايو من تلك السنة، يقول الموقع بأن دراسة قامت بها مجموعة ابحاث تؤكد أن المجتمع الروسي لا يزال في بداية هذه الطريق الخطيرة. وينقل عن عضو مجلس تطور المجتمع المدني التابع للرئاسة الروسية قوله بأن المسؤولين عن رفع منسوب العدوانية في روسيا لا يجب البحث عنهم في الإنترنت، بل في تدني مستوى المعيشة بسبب قلة النقود. وكثيرا ما يكون مزاج الناس سيئاً لأنهم "فقدوا الثقة بالغد".
ويرى في التلفزة الروسية الرسمية "أقصى العدوانية"، ويعتبر أن ثلاثي بروباغندا الكرملين (يذكرهم بالأسماء) يشيعون للعدوانية حيال الغرب والليبراليين و"الطابور الخامس".
موقع المطبوعة الثقافية المنوعة daily afisha نشر صيف العام 2016 نصاً بعنوان ""روسيا تاريخياً بلد العدوانية والعنف": لماذا نحن لئيمون جداً". النص كان عبارة عن مقابلة مع سيكولوجي روسي معروف بمتابعته قضايا العدوانية والعنف، وهو يميز بين العدوانية والإعتداء والعنف الذين "يخلطون بينهم عادة". ويرى أن العدوانية فعلاً تتصاعد و" نحن نتابعها بالوسائل العلمية". لكن لا يجوز القول بأن كل من "حولنا" عدوانيون، فليس من حوادث عراك وإشكالات دائمة في المترو ووسائل النقل الأخرى، بل "تسيطر علينا مخاوفنا الدائمة منها".
يؤكد الرجل أنه، على الرغم من أن روسيا هي تاريخياً بلد العدوانية والعنف، إلا أنه لم يول إهتمام علمي كاف بدراسة هاتين الظاهرتين. ويرى أن الشخص الذين خاض الحرب وسجن في معسكرات الإعتقال وعانى "ثقافة" التعذيب، هو على قناعة راسخة بأن مختلف المشاكل تعالج بالقبضة. والقناعة هذه لا تزرعها الدولة، بل المجتمع. ويقول بأن علم الجريمة غائب عملياً في روسيا، كما سيكولوجية الجريمة، و"نحن لسنا فقط لا نجاري المستوى العالمي، بل نحن على مستوى إيسلندا. ويتذكر أن متخصصاً إيسلندياً في علم الجريمة زار موسكو منذ 40 سنة، وألقى محاضرة ذكر فيها أنه كان في بلده آنذاك 19 محكوماً، درس هو شخصياً حالاتهم جميعاً.
موقع القناة الإجتماعية في التلفزة الرسمية الروسية otr نشر في خريف العام 2018 نصاً بعنوان "العدوانية في المجتمع: ما العمل". استعرض النص المطول آراء عدد من كبار الإختصاصين الروس في حقول السوسولوجيا والسيكولوجيا الإجتماعية وسواها. وقدمت مندوبة الموقع للنص بالقول أن مستوى العدائية في المجتمع الروسي تتنامي باضطراد، و"نصطدم" بها في كل مكان: المحال التجارية، العيادات الطبية، في الطرقات، في إدارات الدولة وحتى في المدارس. وبرأي خبراء كثيرين، لم تعد العداونية قاعدة، بل أصبحت السمة الرئيسية للعقلية الروسية. ووفقاً لأبحاث العلماء أصبح الروس يحتلون المرتبة الأولى في أوروبا في العدوانية والخشونة والكراهية. وتستند المقدِمة إلى آراء السيكولوجيين لتقول بأن ظروف الحياة الصعبة في المجتمع تقف وراء كل ذلك، وتشير إلى حادثة تفجير وإطلاق نار في معهد مهني وقعت قبل أيام من الحلقة، وأوقعت العشرات من الطلبة والمدرسين بين قتيل وجريح.
موقع Kasparov المعارض نشر في 12 الجاري نصاً بعنوان "من أين القسوة؟ أنظروا حولكم..."، وآخر فرعي "تمجيد القوة والجشع أصبحا فلسفة الحياة". تقول كاتبة النص بأن من جملة الأسئلة التي تثيرها الحرب في أوكرانيا: من أين هذه القسوة من جانب "المحررين" الروس تجاه الناس البسطاء؟ كيف يكون مثل هذا ممكناً؟ من أين أتى هؤلاء الناس القادرون على هذه الوحشية والقسوة المجردة من أي معنى؟
وتقول الكاتبة أن "معظمنا" درس على يد المدرسين السوفيات الذين استمروا في عملهم حتى تسعينات القرن الماضي، وكان شعارهم "السلام للعالم" والقسوة سمة الفاشية، ويؤكدون أن لا وجود للمهووسين في المجتمع السوفياتي. فمن أين أتى هؤلاء المجردين من أية أخلاق، ومن هم إن لم يكونوا مهووسين؟
جميع مجالات الحياة الروسية "السلمية" مليئة، برأيها، بالعنف والقسوة، والناس يعيشون في جو تسيطر فيه قاعدة "الحق مع القوة"، ولن يبحث أحد عمن هو محق ومن هو مذنب. وعبارة "هل تعرف من أنا؟" أو "من هو أبي؟" تتردد دائماً في مختلف الحالات، وحتى في دور حضانة الأطفال.
مقولة "الحق مع القوة" تصبح القاعدة السائدة في المجتمع، والقبضة أو السلاح يصبح الحل لأي نزاع. والتعجرف وتمجيد القوة والجشع والإقتناع بأن كل من "حولنا" فاسد والإستعداد للعنف تصبح جميعها فلسفة الحياة.
لغة القوة والعنف هي لغة الطبقة الحاكمة الروسية ومن ضمنها بوتين نفسه مع تعابيره الشهيرة "بولوا عليهم في المرحاض" و"إمسح المخاط الدموي" وسواهما، وتلك هي لغة الدبلوماسيين والنواب. التعاطف، المواساة والرحمة جميعها علامات ضعف في الحياة الروسية، والضعفاء دائماً يُهزمون. مواد القانون العسكري والأخلاق العسكرية التي يدرسها العسكريون في بلدان حلف الناتو، هي مواد غريبة كلياً عن العسكريين الروس.
تتذكر الكاتبة كيف أدين نهب العسكريين السوفيات في نهاية الحرب العالمية الثانية، وإذا لم يكن من الممكن تبريره، فيمكن تفسيره بما رآه هؤلاء من دمار على يد النازيين. وتسأل "والآن ماذا"، فالأوكران لم يهدموا منازل هؤلاء العسكريين الروس، ولم يغتصبوا شقيقاتهم ويقتلوا ذويهم. لقد جاءوا وأخذوا على الفور يقتلون ويدمرون ويغتصبون، "العنف والكراهية جاء معهم، كان فيهم، وتسألون بعد من أين؟".
ورأت أن كلمات أغنية روسية شائعة بعنوان "الفكاهي" تجيب على السؤال "من أين تأتي القسوة". تقول الأغنية بما معناه " لا نجيد العيش بدون الضحك، بدون الشتيمة الجنسية الروسية. أبي رجل KGB وأمي تحمل الرشاش. أبنائي جنود فرق التأديب، وإخوتي حراس مناطقنا المظلمة. حس النكتة غائب، وإلا لكنت ضحكت منذ زمن على وضعي في الحياة الذي حشرت فيه نفسي. ليس من حبل، فليخنقوني بربطة عنق. لو أموت بسرعة، فأنا أعيش عبثاً. عيد سنتي الجديدة مقرف من جديد. وبابا نويل إذا كان روسياً، فسوف يهديني الحرب.
موقع ForPost الروسي الإقليمي نشر ربيع السنة الماضية نصاً بعنوان "الخداع: لماذا يرتفع منسوب العدوانية في روسيا"، وآخر فرعي "ما العمل إذا كانت قبعتك لا تناسب رأس آخر". منسوب العدوانية يرتفع في الحياة الواقعية الروسية، وغالباً يلجأ الناس إلى السلاح الأبيض والناري للخروج من المشكل. ويقول الموقع أنه يحاول في نصه الإجابة عن السؤال لماذا الروس أكثر ما يذكرون بقطيع ذئاب، وليس بمجتمع متحضر.
يسرد الموقع حوادث مدهشة بغرابتها جرت في أنحاء مختلفة من روسيا، كأن يتقدم رجل في مدينة سيبيرية من إمرأة على محطة أوتوبيس ويسألها ما إن كان بوسعه أن يصفع صغيرها. لم يتأخر في ارتكاب فعلته، وفسر الأمر بأنه خرج من عمله غاضباً بعد أن اشتبك مع رؤسائه.
وبعد أن يسرد أحداث قتل وتسمم جماعي في شهر ايار/مايو من تلك السنة، يقول الموقع بأن دراسة قامت بها مجموعة ابحاث تؤكد أن المجتمع الروسي لا يزال في بداية هذه الطريق الخطيرة. وينقل عن عضو مجلس تطور المجتمع المدني التابع للرئاسة الروسية قوله بأن المسؤولين عن رفع منسوب العدوانية في روسيا لا يجب البحث عنهم في الإنترنت، بل في تدني مستوى المعيشة بسبب قلة النقود. وكثيرا ما يكون مزاج الناس سيئاً لأنهم "فقدوا الثقة بالغد".
ويرى في التلفزة الروسية الرسمية "أقصى العدوانية"، ويعتبر أن ثلاثي بروباغندا الكرملين (يذكرهم بالأسماء) يشيعون للعدوانية حيال الغرب والليبراليين و"الطابور الخامس".
موقع المطبوعة الثقافية المنوعة daily afisha نشر صيف العام 2016 نصاً بعنوان ""روسيا تاريخياً بلد العدوانية والعنف": لماذا نحن لئيمون جداً". النص كان عبارة عن مقابلة مع سيكولوجي روسي معروف بمتابعته قضايا العدوانية والعنف، وهو يميز بين العدوانية والإعتداء والعنف الذين "يخلطون بينهم عادة". ويرى أن العدوانية فعلاً تتصاعد و" نحن نتابعها بالوسائل العلمية". لكن لا يجوز القول بأن كل من "حولنا" عدوانيون، فليس من حوادث عراك وإشكالات دائمة في المترو ووسائل النقل الأخرى، بل "تسيطر علينا مخاوفنا الدائمة منها".
يؤكد الرجل أنه، على الرغم من أن روسيا هي تاريخياً بلد العدوانية والعنف، إلا أنه لم يول إهتمام علمي كاف بدراسة هاتين الظاهرتين. ويرى أن الشخص الذين خاض الحرب وسجن في معسكرات الإعتقال وعانى "ثقافة" التعذيب، هو على قناعة راسخة بأن مختلف المشاكل تعالج بالقبضة. والقناعة هذه لا تزرعها الدولة، بل المجتمع. ويقول بأن علم الجريمة غائب عملياً في روسيا، كما سيكولوجية الجريمة، و"نحن لسنا فقط لا نجاري المستوى العالمي، بل نحن على مستوى إيسلندا. ويتذكر أن متخصصاً إيسلندياً في علم الجريمة زار موسكو منذ 40 سنة، وألقى محاضرة ذكر فيها أنه كان في بلده آنذاك 19 محكوماً، درس هو شخصياً حالاتهم جميعاً.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
الأكثر قراءة
