لا يمكن أن يمر شهر رمضان، من دون أن أردّد في المنزل والسيارة، أناشيد وأغنيات عديدة تتعلق بالشهر. فهي أغنيات طُبعت في الذاكرة منذ أيام الطفولة، وبدأنا نورثها لأطفالنا.. كأغنية "علّوا البيارق علّوها وغنّوا للعيد وضووا الشوراع خلوها تغني من جديد"، للفنان أحمد قعبور. والأغنية الطفولية "رمضان السنة دي" المنفذة في العام 2007 من كلمات مروان فرعون. إضافة إلى الأناشيد الإسلامية التي ما زالت لها مكانتها في الشهر، مثل "رمضان تجلى وإبتسم، ويا نسيم السحر يا ضياء البدر".
الزينة والفوانيس والمأكولات، والمسحراتي الذي "انقرض"، والسهر حتى ساعات الفجر، هي طقوس رمضانية. والمناسبة ليست حكراً على المسلمين، بل يشارك فيها المسيحيون الذين ينتظرون الموسم الرمضاني، لتذوق الحلويات، ومتابعة المسلسلات التي تغزو الشاشات.ومع حلول رمضان، تُفتح الجِدالات نفسها، من قبيل: "هل تحول رمضان من ثلاثين جزء (قرآني)، إلى ثلاثين حلقة؟"، للدلالة على تحريف المعنى العِبادي لرمضان، وإكسابه عادات إعلانية، وإستهلاكية بعيداً من التعبد. فالزينة الرمضانية التي ختفت من العاصمة بيروت، بسبب الأزمة الإقتصادية، حضرت بشكل خجول في الأحياء السكانية بمبادرات من سكان الأحياء، أو الأحزاب الدينية. وهو شيء يبعث على الفرح، وسط القلق الجماعي الذي يكتنفنا منذ بدء الإنهيار الإقتصادي.شجرة الهلال والنجوم الذهبيةإلا أن الزينة البسيطة في الشوراع، تقابلها زينة منزلية وتصاميم وديكورات "فاحشة" في المحلات التجارية والمطاعم، وبعض المستشفيات. فقد حُوّل رمضان، مع التحضيرات للعيد، إلى سلعة إستهلاكية. لا نتحدث هنا عن زينة الفوانيس، والإضاءة التي تزين الشرفات، ولا عن صحون ممتلئة بالتمر والمكسرات، فهي ما تتناقله الأجيال والشعوب منذ سنين. بل نتحدث عن "كريسماس الإسلام" في مواجهة "كريسماس المسيحيين". فـ"تريند" زينة رمضان لهذا العام، عبارة عن شجرة الميلاد في شكل هلال مُزيّن بنجوم ذهبية وآيات قرآنية. وبمحاذاة الهلال، مجسمات لخواريف العيد، وللفوانيس الضخمة وسلال الحلويات.
View this post on Instagram
A post shared by Details by samar (@details_by_samar)
View this post on Instagram
A post shared by
الزينة والفوانيس والمأكولات، والمسحراتي الذي "انقرض"، والسهر حتى ساعات الفجر، هي طقوس رمضانية. والمناسبة ليست حكراً على المسلمين، بل يشارك فيها المسيحيون الذين ينتظرون الموسم الرمضاني، لتذوق الحلويات، ومتابعة المسلسلات التي تغزو الشاشات.ومع حلول رمضان، تُفتح الجِدالات نفسها، من قبيل: "هل تحول رمضان من ثلاثين جزء (قرآني)، إلى ثلاثين حلقة؟"، للدلالة على تحريف المعنى العِبادي لرمضان، وإكسابه عادات إعلانية، وإستهلاكية بعيداً من التعبد. فالزينة الرمضانية التي ختفت من العاصمة بيروت، بسبب الأزمة الإقتصادية، حضرت بشكل خجول في الأحياء السكانية بمبادرات من سكان الأحياء، أو الأحزاب الدينية. وهو شيء يبعث على الفرح، وسط القلق الجماعي الذي يكتنفنا منذ بدء الإنهيار الإقتصادي.شجرة الهلال والنجوم الذهبيةإلا أن الزينة البسيطة في الشوراع، تقابلها زينة منزلية وتصاميم وديكورات "فاحشة" في المحلات التجارية والمطاعم، وبعض المستشفيات. فقد حُوّل رمضان، مع التحضيرات للعيد، إلى سلعة إستهلاكية. لا نتحدث هنا عن زينة الفوانيس، والإضاءة التي تزين الشرفات، ولا عن صحون ممتلئة بالتمر والمكسرات، فهي ما تتناقله الأجيال والشعوب منذ سنين. بل نتحدث عن "كريسماس الإسلام" في مواجهة "كريسماس المسيحيين". فـ"تريند" زينة رمضان لهذا العام، عبارة عن شجرة الميلاد في شكل هلال مُزيّن بنجوم ذهبية وآيات قرآنية. وبمحاذاة الهلال، مجسمات لخواريف العيد، وللفوانيس الضخمة وسلال الحلويات.
View this post on Instagram
A post shared by Details by samar (@details_by_samar)
View this post on Instagram
A post shared by
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
