طارق عمار مرشّح مستقل للانتخابات النيابية في دائرة بيروت الأولى، على لائحة "بيروت مدينتي"، إلى جانب: ندى صحناوي، ليفون تلفزيان، بيار الجميل، وجاك جندو. وهو تخرّج من الجامعة الأميركية في بيروت سنة 1992، وعمل سنوات في شركات إنمائية واستشارية في الكويت والإمارات العربية والعراق. ومنذ سنة 2000 انخرط في نشاط سياسي مدني مستقل ومعارض، فشارك في حراك "بيروت مدينتي" سنة 2015، وفي انتفاضة 17 تشرين 2019. وأسس في بيروت شركة "آراء" للإحصاءات وتنمية المؤسسات الصغيرة، واستطلاعات الرأي.وهنا شهادة له عن أحوال الناخبين في الأشرفية ودائرة بيروت الأولى.مميزات الأشرفيةكانت عبارة "الأشرفية بتضيِّع" شائعة على ألسنة من يقصدون هذه المنطقة أو المحلة البيروتية زائرين أو عابرين في شوارعها الشبيهة بمتاهة لغير أهلها وسكانها. والعبارة هذه شاعت قبل حروب لبنان الأهلية وبعدها. وربما حتى اليوم لا يزالُ السيرُ بالاتجاهات المنفردة الغالبة في شوارع الأشرفية غير الرئيسية الكثيرة المنعطفات والتفرُّعات والالتفافات اللولبية، يبعث على الضياع أو الدوار لغير المقيمين فيها، أولئك الذين يشعرون أثناء تنقلهم في شوارعها أنهم يتحرّكون في دوائر تصغر وتكبر، لكن كلّ منها تفضي إلى أخرى.
وقد تكون خصوصية الأشرفية هذه وليدة جغرافيتها الطبيعية غير المنبسطة التي ميّزت عمرانها والسير فيها: تلة أو هضبة ترتفع بطيئًا من مرفأ بيروت ومن وسطها المديني (من ما كان ساحة الدبّاس تحديدًا) في اتجاه الشرق، لتنحدر من قمتها سريعًا في اتجاه حدود بيروت الخلفية التي تفصلها عن سن الفيل وبرج حمود، خلف التلة شرقًا. وتلة الأشرفية في شرق بيروت تقابلها في غربها تلة برج أبو حيدر والمصيطبة، الأقل منها ارتفاعًا والأكثر تدرُّجًا في انبساطها.
وعلى الرغم من أن العمران والسير في الأشرفية أكثر تنظيمًا في سواها من أحياء بيروت، فإنهما الأشد تعقيدًا في العاصمة. والأشرفية منطقة سكنية مدينية شديدة التنوّع والتفاوت في عمرانها وأنماطه المعمارية، وفي نشوء أحيائها. لكنهما تنوّع وتفاوتٌ لا يبعثان على التنافر والفوضى. كأنما هناك ناظم ما يعملُ في الخفاء ليبقى العمران على شيء من التجانس والتدرج الخفيين يساعدان في تنظيم التفاوت الاجتماعي والطبقي والثقافي، ويعصمه من الانزلاق إلى فوضى عمرانية متنافرة وعدوانية ومختنقة. وهذا ما ينسحب أيضًا على أحياء أطراف الأشرفية أسافل هضبتها: الجميزة ومار مخايل، وعلى محلة فرن الشباك وشارع بدارو القريب والأحدث عمرانًا. وقد يكون ذاك الناظم الخفي، العاصم من التنافر والفوضى والاختناق، السبب في تزايد طلب فئات مدينية، فردية الأمزجة والعلاقات والخيارات في ابتعادها عن الروابط الأهلية والعصبية، على السكن والإقامة في الأشرفية وبدارو وفرن الشباك، في خضم هذا الانهيار الكبير الذي يعيشه لبنان وعاصمته في شتى أنواع الخدمات ودبيب فوضاها التي تصدّع الأعصاب وأنماط العيش العادي المستقر.مأساة ديموغرافيةوالحق أن ميزة الأشرفية هذه، عمرانًا وسكنًا، تنطوي على مأساة ديموغرافية مزمنة ومتمادية، بدأت تظهر منذ بدايات الحروب الأهلية سنة 1975. فمعظم الفئات المتوسطة المسيحية التي كانت تقيم في أحياء الأشرفية هجرتها، إما إلى مناطق بعيدة من خطوط التماس الحربية في كسروان والمتن، وإما إلى خارج لبنان، وخصوصًا فرنسا وأميركا وبلدان الخليج العربية.
وتشير الإحصاءات اليوم إلى أن الذين لا يزالون يقيمون في لبنان من أهالي الأشرفية وسكانها، لا تتجاوز نسبتهم 25 في المئة من إجمالي المسجّلين في سجلاّت قيد نفوسها. وتعداد السكان منذ العام 1975 في تناقص مستمر في الأشرفية، ومن الطبيعي والبديهي أن يطال التناقص عدد الناخبين. أما هرم أعمار سكانها فمنقلب رأسًا على عقب: المسنّون أو المتقدّمون في العمر هم في قاعدة الهرم، والمتوسطو الأعمار فئة قليلة، وأقل منها الفئة الفتيّة والشابة، ذكورًا وإناثًا.
وإلى هذا النزيف السكاني وتدني عدد الناخبين، تتميّز الأشرفية أيضًا في عدم وجود قوة أو قوى سياسية جامعة فيها، على خلاف الصورة الشائعة عنها. فالمقترعون فيها لا تجمعهم عصبية سياسية، بل هم غالبًا متنوعون وحائرون ولا يقيمون على مزاج دائم في خياراتهم الانتخابية. ولا تستقطبهم تيارات عضوية جارفة ومتجذّرة. ولربما كان ذلك قائم قبل الحرب الأهلية، عندما كانت تتوزع أصوات الناخبين في دائرة بيروت الأولى بين الكتلة الشمعونية (نسبة إلى الرئيس والزعيم كميل شمعون) والكتلة الكتائبية. أما اليوم فلا شيء من هذا. فالتوزّع الانتخابي هو الأبرز بين المقترعين في هذه الدائرة التي تعتبر نسبتهم الأدنى في لبنان كله، وهم يتناقصون سنة بعد سنة وفي كل دورة انتخابية. والقوّة السياسية الأبرز في انتخابات سنة 2018 مثلًا، لم تنل أكثر من 6 في المئة من عدد المقترعين. وفي دائرة بيروت الأولى تكثر الهجرة، ويتدنى الإنجاب، ويتناقص عدد السكان تاليًا 2.5 في المئة سنويًا. وهذا يعني أن الانخفاض السكاني يبلغ 25 في المئة بعد سنوات عشر. أي أن المنطقة مشرفة على نضوب سكاني مستقبلًا، إذا استمرت حال لبنان وحالها على هذا المنوال.الجنسية المفقودة والمسنّونوهناك تعويل في الانتخابات المقبلة على تصويت المهاجرين والمغتربين. لكن هذا التعويل ينخفض إذا أشرنا إلى واقعةٍ تخفِّضُ عدد من يحق لهم الاقتراع من المغتربين إلى النصف: اللبنانيات المتزوّجات من أجانب لا يحق لأبنائهن وبناتهن الاقتراع، لأنهم محرومون/ات من الجنسية اللبنانية. وهذه الفئة كبيرة في الأشرفية وفي بيروت الأولى. فهناك نساء من أجيال متعاقبة متزوجات من أجانب في ديار الاغتراب. وإلى أن حماسة المغتربين فاترة في إقبالها على الاقتراع عادة، فإن تلك الفئة محرومة منه أصلًا لأنها لا تحمل الجنسية اللبنانية، بسبب تخلف قوانين الجنسية القائمة في لبنان على خوف داهم من اختلال الديموغرافيا الطائفية، وخصوصًا عند المسيحيين.
وإلى هذه الظاهرة بيّنت نتائج انتخابات سنة 2018 أن أقل من 18 في المئة من ناخبي بيروت الأولى البالغ عددهم 44 ألف ناخب وناخبة، أقبلوا على الاقتراع، فنالت منهم القوات اللبنانية 6 في المئة، و6 في المئة نالها التيار العوني، إضافة إلى نسبة أقل نالها حزب الكتائب.
ومن المهم أن نشير في هذا السياق إلى أن الناخبين في بيروت الأولى لا يوحّدهم اتجاه سياسي، ولا زعامة واحدة مسيطرة اليوم. فالناخبون في هذه الدائرة لا يوالون زعامة يصبّون لها أصواتهم، إلا في فئات محدّدة غير واسعة. وتوجّه الناخبين العام ينحو إلى خيارات مستقلة، حتى في العائلة الواحدة. فالعائلات في نواحي الأشرفية وأحيائها المتنوّعة الكثيرة، غالبًا ما لا يوحّدها قطب عائلي نافذ، أو مفتاح انتخابي، كما في البلدات والمناطق والدوائر الأخرى. فالعائلات هنا مدينية ومتفرّقة. وحتى حين تجتمع العائلة للتشاور في الشأن الانتخابي، فغالبًا ما تكون نواتية غير ممتدة أو موسعة، فلا يسيطر فيها رأي واحد، وقد تنقسم في خياراتها الانتخابية.
ودائرة بيروت الأولى شديدة التنوع الإثني والطبقي والطائفي (أرمن، سريان، آشوريون، كلدان، أرثوذوكس، موارنة، كاثوليك، سنة وشيعة في حي بيضون). وهذا يشمل أحياءها المدينية الكثيرة: التباريس، مار نقولا، كرم الزيتون، الشحروري، فسوح، الرميل، البدوي، الصيفي، مار مخايا، والجميزة. وفيها نشأ ما كان يسمى في الثلاثينات والأربعينات والخمسينات "الصالون السياسي البيروتي" الأرستوقراطي والبورجوازي المختلط في حي السراسقة تحديدًا (نسبة إلى آل سرسق).
وإذا أضفنا أن الفئات الوسطى واسعة في بيروت الأولى، فإن الاستقلال في الخيارات الانتخابية تتزايد نسبته بين الناخبين. لكن الصورة الشائعة عن أن سكان الأشرفية وأهلها مرتاحين ماديًا، انكسرت منذ العام 2016، وظهر انكسارها أكثر منذ العام 2019. فحين تدخل إلى بيوت في الأشرفية تلاحظ أن أثاثها ومقتنياتها وتجهيزها لا تزال مرتبةً، لكنك سرعان ما تنتبه إلى أن هذا الترتيب قديم كأنه أثري، ولا حياة فيه. وسكان مثل هذه البيوت مسنّون ومسنات. فأبناؤهم مهاجرون إلى الخارج، وإما يقيمون خارج الأشرفية التي يتضاءل فيها عدد غير المسنين. وهؤلاء يعيشون في انتظار أن يرسل لهم أبناؤهم المهاجرون 200 أو 300 دولار في الشهر، كي يدفعون كلفة الخدمات من اشتراك مولد الكهرباء ومحروقات السيارة، وسوى ذلك من حاجاتهم الأساسية.
وهؤلاء المسنّون إذا فكروا أن يشاركوا في الانتخابات، فإن داعيهم إلى المشاركة ليس سوى حنينهم أو حلمهم في أن تتحسّن أحوال البلاد والعيش فيها على نحوٍ قد يحمل أبناءهم على العودة من المهاجر. لكن هذا صار حلمًا بعيد المنال على الأرجح. فنزيف هجرة الفئة اللبنانية الشابة مستمر ويتوسّع في كل يوم.المغتربون ومأساة واليوم تكاد مأساة انفجار مرفأ بيروت تتحكّم في اتجاهات الناخبين في بيروت الأولى. فأحياؤها المدينية هي الأقوى والأشدّ تضرّرًا وفي أعداد القتلى والجرحى والبيوت المتصدّعة. وذاك الانفجار أحدث تروما عامة في تلك الأحياء، وسائر المناطق اللبنانية. وقد تُرجمت تلك التروما العامة في تزايد أعداد الذين هاجروا ويهاجرون فارين من الإحباط، وخصوصًا في الفئات العمرية الشابة. وربما يكون على المرشحين المستقلين في هذه الانتخابات أن يُترجموا غضب الناس الدفين بعد انفجار المرفأ إلى عملٍ ملموس وفاعل، يمكن أن يُخرجهم من حال القرف والأسى والخيبة التي تخيّم على البلاد. ليس حيال التحقيقات القضائية في الانفجار فحسب، بل حيال هذه الأزمات المالية والاقتصادية والمعيشية الماحقة التي يكابدها الناس الذين يختنقون بغضبهم ولا يجدون منفذًا للتعبير عنه.
والناخبون المغتربون الذين سجّلوا أسماءهم متحمّسين للاقتراع في بيروت الأولى، والبالغ عددهم 9 آلاف صوت، قد تحدث كتلتهم فرقًا وازنًا في هذه الانتخابات، حتى لو اقترع 70 في المئة منهم. والنسبة هذه لا بد أن ترفع العدد المتدنّي للمقبلين على التصويت في بيروت الأولى.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية


