تصدّر الإرباك، على نحو لافت، تغطية الإعلام العبري لعمليات "بئر السبع" و"الخضيرة" و"بني براك"، والتي وقعت توالياً في غضون أسبوع، كإنعكاسٍ لصدمة انتابت المؤسسة الأمنية والسياسية في إسرائيل، بحكم عدم قدرتها على التنبؤ الإستباقي بوقوعها، وأيضاً عدم إمكانية وضع عنوان واحد لهذه العمليات.
فمحطات التلفزة الإخبارية الإسرائيلية سارعت إلى بث موجات مستمرة لمواكبة تطورات الهجوم الفدائي في مدينة بني براك المتاخمة لتل أبيب، والذي نفذه العشريني ضياء حمارشة، المتحدر من بلدة يعبد في جنين.
لكنها أخفقت مهنياً، حينما حسمت قراءاتها، في البداية، على أساس أن الهجوم جاء بعنوان العمليتين السابقتين نفسه، في بئر السبع والخضيرة قبل أيام، وهو أن "المنفذ داعشي وفلسطيني من سكان أراضي-48".. بينما اتضح أن المعلومة الصحيحة هي "أن المنفذ من الضفة الغربية، وينتمي إلى حركة الجهاد الإسلامي"، رغم أنها ذكرت، لاحقاً، أن هناك تضارباً في المعلومة المتعلقة بإنتمائه للجناح العسكري لـ"فتح" أو "الجهاد الإسلامي"!
مفهوم، أنّه من الصعوبة بمكان الإجابة على الأسئلة الصحافية الخمسة، حينما يكون الحدث أمنياً ساخنا، وآنياً، وما زال في ذروته. بيدَ أنّ هذا يُحتم على الإعلام التأني إلى حين إكتمال المعلومة الآتية من المصادر ذات العلاقة. لكنّ وسائل الإعلام الإسرائيلية راحت إلى إعطاء حكم أوّلي بشأن المرجعية الداعشية للمنفذ، والمنطقة التي يتحدر منها، كانعكاس لأجندة دعائية اسرائيلية، وهو ما تبين لاحقاً أنه غير صحيح على الإطلاق. ولم يسعف الإعلام العبري، انتشار مراسليه الميدانيين في موقع الحدث!
غير أنّ مذيعي الأخبار في عدد من الفضائيات الإسرائيلية، سعوا إلى تبرير إرباكهم، بالقول لضيوفهم المحللين على الشاشة إن "العملية الأولى والثانية حملتا بصمات داعش، ثم جاءت العملية الثالثة في وقت متقارب، وهو ما دفع الإعلام ومعه الأمن، إلى الإعتقاد، للوهلة الأولى، بأنها تحمل، هي الأخرى، بصمات داعش، خصوصاً في أعقاب اعتقال عدد من مؤيدي التنظيم من النقب وأم الفحم وبلدات أخرى".
وكي تُبقي الدعاية الإسرائيلية على العنوان الداعشي للعملية الأخيرة، كما العمليتين السابقتين، تحولت وسائل إعلام عبرية إلى القول بأن عمليتي داعش الأوليين، "ألهمتا آخرين لمحاكاتهما أو منافستهما"، عبر تنفيذ هجمات "مشهدية مماثلة، بدليل الجرأة التي أبداها المنفذ ضياء حمارشة، في تنفيذه الهجوم المسلح الأخيرة في بني براك"، على حد قولها.
وانتهز مسؤول أمني إسرائيلي الفرصة، أثناء تواجده في استديو "قناة i24" العبرية لتحليل الواقعة، كي يشن تحريضاً على كافة الفصائل الفلسطينية، بقوله إنها "كلها متطرفة مثل داعش، سواء حماس أو الجهاد الإسلامي، مروراً بالحركة الإسلامية-الجناح الشمالي في إسرائيل".
وسبق ادعاء المسؤول الأمني المشار إليه، بأن اعتبر الناطق بلسان الجيش الإسرائيلي أفيخاي أدرعي، في منشور له في صفحته الفايسبوكية قبل أيام، أن مباركة حزب الله اللبناني للهجومين اللذين نفذهما أشخاص مؤيدون لداعش في بئر السبع والخضيرة، هي بمثابة "دليل على أن العلاقة بين حزب الله و داعش تتخطى الهوية الإرهابية التي تجمعهما، بل أنهما ملة واحدة يتشاركان لغة القتل والجريمة، مهما حاول (حزب الله) أن يظهر نفسه في مواجهة داعش"، على حد تعبيره.
الواقع، أنه مهما كانت المحاولات الإسرائيلية الدعائية، لإستغلال "داعش"، للتحريض على الشعب الفلسطيني وتشويهه، إلا أن هذه المحاولات، بحد ذاتها، تعكس إرباكاً إسرائيلياً غير معهود، وقد انعكس ذلك تبايناً في تغطيات الصحافة الإسرائيلية. فانتشر فيديو لإمرأة إسرائيلية من مدينة بني براك، تروي "كيف أن منفذ العملية حمارشة طلب منها ومن طفلها، أن يبتعدا من مكان إطلاق النار، كدليل على عدم رغبته في قتل نساء وأطفال". ناهيك عن أن صحفاً إسرائيلية، أكدت "أنه لا يُمكن وضع عنوان واحد وواضح للعمليات الفلسطينية الأخيرة"، في ظل تعتيم أمني إسرائيلي.
وطرح مذيعو نشرات الأخبار الإسرائيلية، أسئلة على مسؤولي الأمن الإسرائيليين، من قبيل: "لماذا فشلت الأجهزة الأمنية في التنبؤ المسبق بهذه العمليات، وبالتالي إحباطها قبل أن تقع"؟. فكانت الإجابات مدافعة عن قدرات المخابرات الإسرائيلية و"إنجازاتها"، عبر القول إن "هناك إحباطاً لـ95% من العمليات، لكن، قد نخفق، أحياناً، في إحباط بعض العمليات".
وحاول المحلل العسكري لصحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية، يوسي يهوشواع، منح الأمن الإسرائيلي نوعاً من "البراءة" من إخفاقاته حيال العمليات الثلاث، وذلك في مقال له بعنوان: "لا حل سحرياً لوقف إرهاب المقلدين".. إذ رأى، في مقاله، أن هجمات الأسبوع الأخير اتسمت بعدم خوف المنفذين، وتقليد هجمات سابقة، والجرأة على التحرك في قلب المدن واستخدام سلاح ناري.
وراح يهوشواع إلى إتهام شبكات التواصل الإجتماعي بالوقوف وراء التحريض على تنفيذ عمليات "قاسية" في العمق الإسرائيلي، زاعماً أن "فايسبوك" هو الرابط المشترك بين العمليات الثلاث. وتابع: "إن التغريدات في غزة يقرأونها في أم الفحم، وفي بلدة يعبد في شمال الضفة الغربية، وهو المكان الذي جاء منه منفّذ عملية بني براك".
في المحصلة، لم يتمكن الإعلام الإسرائيلي من الإجابة على كثير من الاسئلة، بخصوص عملية "بني براك" الأخيرة، وأبرزها: من أين جاء المنفذ، ضياء، بسلاحه الرشاش "M-16"؟..ثم يستدرك، قائلاً: "إن الإجابة منوطة بمخرجات تحقيق أجهزة الأمن الإسرائيلية".
لم يُخفِ الخطاب الرسمي في إسرائيل، إقراره بأن العمليات الثلاث سالفة الذكر، كانت "قاسية"، بإعتبارها اعتمدت طريقة مشهدية في التنفيذ، ما تسبب في فقدان الإسرائيليين الشعور بـ"الأمن"؛ الأمر الذي زاد خشية الدولة العبرية من أن تكون هذه العمليات إيذاناً بـ"رمضان أقسى عليها". وثمة سؤال يقلق المستوى الأمني الإسرائيلي، مفاده: "كيف نأخذ على عاتقنا إعادة الشعور بالأمان إلى الإسرائيليين، إلى جانب أمنهم الجسدي، فهذه مهمة لا يمكن أن تحدث بسرعة".
وهنا، ينصح محللون عسكريون إسرائيليون، صانعي القرار الأمني والسياسي في تل أبيب، بأن "نعمل بحكمة كي نرى كيف نطفئ النار التي أُشعلت، لا أن نصبّ الزيت عليها..من هذه الناحية، فإن التحدي الكبير هو إبقاء غزة خارج المعادلة، لأن الهدوء ما زال سائداً هناك منذ أشهر".
فمحطات التلفزة الإخبارية الإسرائيلية سارعت إلى بث موجات مستمرة لمواكبة تطورات الهجوم الفدائي في مدينة بني براك المتاخمة لتل أبيب، والذي نفذه العشريني ضياء حمارشة، المتحدر من بلدة يعبد في جنين.
لكنها أخفقت مهنياً، حينما حسمت قراءاتها، في البداية، على أساس أن الهجوم جاء بعنوان العمليتين السابقتين نفسه، في بئر السبع والخضيرة قبل أيام، وهو أن "المنفذ داعشي وفلسطيني من سكان أراضي-48".. بينما اتضح أن المعلومة الصحيحة هي "أن المنفذ من الضفة الغربية، وينتمي إلى حركة الجهاد الإسلامي"، رغم أنها ذكرت، لاحقاً، أن هناك تضارباً في المعلومة المتعلقة بإنتمائه للجناح العسكري لـ"فتح" أو "الجهاد الإسلامي"!
مفهوم، أنّه من الصعوبة بمكان الإجابة على الأسئلة الصحافية الخمسة، حينما يكون الحدث أمنياً ساخنا، وآنياً، وما زال في ذروته. بيدَ أنّ هذا يُحتم على الإعلام التأني إلى حين إكتمال المعلومة الآتية من المصادر ذات العلاقة. لكنّ وسائل الإعلام الإسرائيلية راحت إلى إعطاء حكم أوّلي بشأن المرجعية الداعشية للمنفذ، والمنطقة التي يتحدر منها، كانعكاس لأجندة دعائية اسرائيلية، وهو ما تبين لاحقاً أنه غير صحيح على الإطلاق. ولم يسعف الإعلام العبري، انتشار مراسليه الميدانيين في موقع الحدث!
غير أنّ مذيعي الأخبار في عدد من الفضائيات الإسرائيلية، سعوا إلى تبرير إرباكهم، بالقول لضيوفهم المحللين على الشاشة إن "العملية الأولى والثانية حملتا بصمات داعش، ثم جاءت العملية الثالثة في وقت متقارب، وهو ما دفع الإعلام ومعه الأمن، إلى الإعتقاد، للوهلة الأولى، بأنها تحمل، هي الأخرى، بصمات داعش، خصوصاً في أعقاب اعتقال عدد من مؤيدي التنظيم من النقب وأم الفحم وبلدات أخرى".
وكي تُبقي الدعاية الإسرائيلية على العنوان الداعشي للعملية الأخيرة، كما العمليتين السابقتين، تحولت وسائل إعلام عبرية إلى القول بأن عمليتي داعش الأوليين، "ألهمتا آخرين لمحاكاتهما أو منافستهما"، عبر تنفيذ هجمات "مشهدية مماثلة، بدليل الجرأة التي أبداها المنفذ ضياء حمارشة، في تنفيذه الهجوم المسلح الأخيرة في بني براك"، على حد قولها.
وانتهز مسؤول أمني إسرائيلي الفرصة، أثناء تواجده في استديو "قناة i24" العبرية لتحليل الواقعة، كي يشن تحريضاً على كافة الفصائل الفلسطينية، بقوله إنها "كلها متطرفة مثل داعش، سواء حماس أو الجهاد الإسلامي، مروراً بالحركة الإسلامية-الجناح الشمالي في إسرائيل".
وسبق ادعاء المسؤول الأمني المشار إليه، بأن اعتبر الناطق بلسان الجيش الإسرائيلي أفيخاي أدرعي، في منشور له في صفحته الفايسبوكية قبل أيام، أن مباركة حزب الله اللبناني للهجومين اللذين نفذهما أشخاص مؤيدون لداعش في بئر السبع والخضيرة، هي بمثابة "دليل على أن العلاقة بين حزب الله و داعش تتخطى الهوية الإرهابية التي تجمعهما، بل أنهما ملة واحدة يتشاركان لغة القتل والجريمة، مهما حاول (حزب الله) أن يظهر نفسه في مواجهة داعش"، على حد تعبيره.
الواقع، أنه مهما كانت المحاولات الإسرائيلية الدعائية، لإستغلال "داعش"، للتحريض على الشعب الفلسطيني وتشويهه، إلا أن هذه المحاولات، بحد ذاتها، تعكس إرباكاً إسرائيلياً غير معهود، وقد انعكس ذلك تبايناً في تغطيات الصحافة الإسرائيلية. فانتشر فيديو لإمرأة إسرائيلية من مدينة بني براك، تروي "كيف أن منفذ العملية حمارشة طلب منها ومن طفلها، أن يبتعدا من مكان إطلاق النار، كدليل على عدم رغبته في قتل نساء وأطفال". ناهيك عن أن صحفاً إسرائيلية، أكدت "أنه لا يُمكن وضع عنوان واحد وواضح للعمليات الفلسطينية الأخيرة"، في ظل تعتيم أمني إسرائيلي.
وطرح مذيعو نشرات الأخبار الإسرائيلية، أسئلة على مسؤولي الأمن الإسرائيليين، من قبيل: "لماذا فشلت الأجهزة الأمنية في التنبؤ المسبق بهذه العمليات، وبالتالي إحباطها قبل أن تقع"؟. فكانت الإجابات مدافعة عن قدرات المخابرات الإسرائيلية و"إنجازاتها"، عبر القول إن "هناك إحباطاً لـ95% من العمليات، لكن، قد نخفق، أحياناً، في إحباط بعض العمليات".
وحاول المحلل العسكري لصحيفة "يديعوت أحرونوت" العبرية، يوسي يهوشواع، منح الأمن الإسرائيلي نوعاً من "البراءة" من إخفاقاته حيال العمليات الثلاث، وذلك في مقال له بعنوان: "لا حل سحرياً لوقف إرهاب المقلدين".. إذ رأى، في مقاله، أن هجمات الأسبوع الأخير اتسمت بعدم خوف المنفذين، وتقليد هجمات سابقة، والجرأة على التحرك في قلب المدن واستخدام سلاح ناري.
وراح يهوشواع إلى إتهام شبكات التواصل الإجتماعي بالوقوف وراء التحريض على تنفيذ عمليات "قاسية" في العمق الإسرائيلي، زاعماً أن "فايسبوك" هو الرابط المشترك بين العمليات الثلاث. وتابع: "إن التغريدات في غزة يقرأونها في أم الفحم، وفي بلدة يعبد في شمال الضفة الغربية، وهو المكان الذي جاء منه منفّذ عملية بني براك".
في المحصلة، لم يتمكن الإعلام الإسرائيلي من الإجابة على كثير من الاسئلة، بخصوص عملية "بني براك" الأخيرة، وأبرزها: من أين جاء المنفذ، ضياء، بسلاحه الرشاش "M-16"؟..ثم يستدرك، قائلاً: "إن الإجابة منوطة بمخرجات تحقيق أجهزة الأمن الإسرائيلية".
لم يُخفِ الخطاب الرسمي في إسرائيل، إقراره بأن العمليات الثلاث سالفة الذكر، كانت "قاسية"، بإعتبارها اعتمدت طريقة مشهدية في التنفيذ، ما تسبب في فقدان الإسرائيليين الشعور بـ"الأمن"؛ الأمر الذي زاد خشية الدولة العبرية من أن تكون هذه العمليات إيذاناً بـ"رمضان أقسى عليها". وثمة سؤال يقلق المستوى الأمني الإسرائيلي، مفاده: "كيف نأخذ على عاتقنا إعادة الشعور بالأمان إلى الإسرائيليين، إلى جانب أمنهم الجسدي، فهذه مهمة لا يمكن أن تحدث بسرعة".
وهنا، ينصح محللون عسكريون إسرائيليون، صانعي القرار الأمني والسياسي في تل أبيب، بأن "نعمل بحكمة كي نرى كيف نطفئ النار التي أُشعلت، لا أن نصبّ الزيت عليها..من هذه الناحية، فإن التحدي الكبير هو إبقاء غزة خارج المعادلة، لأن الهدوء ما زال سائداً هناك منذ أشهر".
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
