الحرب، أي حرب، هي دائماً معركة دعائية على الصور وسيادتها. في أيامنا الحالية، ثمة حرب تختصرها صورة ذَكَر عدواني على رأس دولة مركزية معسكرة، ضد رئيس شاب يحاول الدفاع عن نظام مدني جديد أكثر لامركزية.
من بين جميع قادة العالم، يتكشّف فلاديمير بوتين كأحد أكثر أشكال الذكورة السامة ابتذالاً. لسنوات عديدة، بابتسامة واسعة وكتفين عريضين وجسد استعراضي، حاول إثبات مدى قوته: كمصارع جودو، عدّاء، هدّاف هوكي الجليد، سائق غواصة، قائد طائرة، مستحم في الجليد، صائد نمور. وكرجل ذكوري. لغته تقطر أحياناً عنفاً جنسياً خالصاً. مثالان فقط: في العام 2006، عندما بالصدفة تُرك الميكروفون مفتوحاً في قاعة مؤتمرات بالكرملين، سمع أحد المراسلين ملاحظة بوتين على الرئيس الإسرائيلي كاتساف، الذي أدين لاحقاً بالاغتصاب: "يا له من رجل قوي! اغتصب عشر نساء. كلنا نحسده". وعندما اقتربت الدبابات الروسية من عاصمة جورجيا في العام 2008، هدّد بوتين الرئيس الجورجي آنذاك ساكاشفيلي بأنه "سيعلَّقه من خصيتيه".
بالنسبة لمؤيديه، فإن عرض بوتين لجسده المحصَّن هو التجسيد الحرفي للإمبراطورية الروسية الناهضة من سباتها. وأوكرانيا كانت على الدوام روسية، كما أعلن الديكتاتور الذي نصّب نفسه مؤرخاً، لا يرى التاريخ إلا بعيون قومية متطرّفة. وهو في رؤيته هذه يتبنّى تفكيراً فاشياً يرى الأمّة على أنها جسد "رأس الدولة"، ولها "أجهزة"، و"رأس وأطراف"، و"كيانات اعتبارية". وفوق كل شيء، "مديرون" يقودون السلاح "السياسي" و"العسكري". كان النازيون مهووسين أيضاً بالصورة الوهمية للأمة باعتبارها "جسماً وطنياً"، و"مجتمع الدم الواحد"، الذي يتهدّده الخطر من قِبل الكيانات اليهودية الأجنبية و"الطفيليات" الشيوعية.
يمكن لجيش كلي القدرة أن يوسّع هذا الجسد الخيالي إلى ما هو أبعد من حدوده السابقة، وبالتالي من المفترض به تعويض "الإذلال الوطني" و"العار التاريخي". حلّل النسويون/ـات من جميع البلدان هذا الارتباط الوثيق بين النزعة العسكرية والقومية والعنف الجنسي: تُغزى الأراضي الأجنبية مثل "عرائس مستباحة"، وتُعاقب الدول على "سوء سلوكها"، والذي غالباً ما تصاحبه حالات اغتصاب جماعي.
بوتين، المُهان من داخله، يريد أيضاً توسيع الجسد الخيالي للإمبراطورية الروسية. وفي حالة الرئيس الأوكراني، فولوديمير زيلينسكي، قد يكون مهتمًا أيضاً بنوع من الحساب الشخصي. لأنه تجرّأ مرة، حين كان ممثلاً كوميدياً، على السخرية من حاكم الكرملين في مسلسل تلفزيوني شهير.
الصور الحالية من موسكو وكييف، تتحدث عن نفسها: هنا يجلس بوتين على طاولة طويلة للغاية، مع أكبر مسافة ممكنة من أتباعه. هناك زيلينسكي، محاطاً بفريقه يجمعهما كادر واحد في لقطة مقرّبة. هنا بوتين، المستبد الشرس الذي يطالب بالطاعة غير المشروطة. وهناك زيلينسكي، الذي يرفض، حتى من مخبئه، العرض الأميركي بتأمين مخرج آمن للفرار خارج بلاده، ليردّ مازحاً: "أنا بحاجة إلى ذخيرة لا توصيلة!"، وهو نفسه المدافع عن النظام المدني الذي يطالب شعبه: "لا تعلّقوا صورتي على حوائطكم، بل صور أطفالكم".
الأمر يتعلق أيضاً بانهيار نظامين عالميين، لكن، على عكس الحرب الباردة، لا يتعلق الأمر بالصراع بين نظامين اقتصاديين. ربما تكون الرأسمالية النيوليبرالية أكثر وحشية في روسيا منها في الغرب. أوليغارشيو بوتين ومسؤولو الدولة، يتغذّون بشكل طفيلي على بقايا الأشجار القديمة ويبيعونها كوقود أحفوري. لقد بنوا مجمّعاً عسكرياً أحفورياً، وهو بناء مركزي للقمع الاستخباراتي العسكري الأبوي، كما لمراكمة كميات فاحشة من الثروة المسروقة. إمبراطورية ستنتهي قريباً حتى من دون حرب: في مواجهة أزمة المناخ، يتحوَّل العالم ببطء ولكن بثبات إلى مصادر الطاقة المتجددة اللامركزية. إلى طاقات حرّة لا تفضي بالكوكب إلى هلاكٍ محتوم."طاقة الحرية" هي الدافع أيضاً لأولئك الصامدين في أوكرانيا بمواجهة قوة عسكرية تفوقهم عدداً وقوة.
هذا النظام العالمي القديم للديناصورات يقترب من نهايته. بقايا عظامه المتعفّنة رابضة هناك في الوقود الأحفوري، كما أن هياكل الإمبراطورية الروسية وجميع الدول المركزية الاستبدادية الأخرى هي أيضاً أحفورية وبالية. نظام مدني عالمي جديد يوشك أن يولد، يجسّده جيل الشباب، في أنحاء العالم، سواء في جغرافيتنا القريبة من الخائضين وحولاً كثيفة ومتراكمة للظفر بأبسط مقومات الحياة الكريمة، أو المتظاهرين هناك في البلاد الباردة تحت رايات وشعارات "جُمع من أجل المستقبل" - وغالبيتهم من النساء بالمناسبة - ضد الأزمة المزدوجة لكارثة المناخ وانقراض الأنواع، أو القلة الشجاعة الباقية في روسيا وبيلاروسيا من المحتجّين والمحتجّات ضد ذكورية وغباوة بوتين ولوكاشينكو. يحلم هذا الجيل الشاب بمناخ يسوده العدل، في عالم من الطاقات الحرّة بين الناس، بين الجنسين، بين الإنسان والطبيعة.في بيان متداول، ذكرت نسويات روسيات أن "هناك أكثر من خمس وأربعين منظمة نسوية في أنحاء البلاد، من كالينينغراد إلى فلاديفوستوك، ومن روستوف إلى مورمانسك". وفي تقديرهن أن بوتين يشنّ حربه على أوكرانيا باسم "القيم التقليدية" المزعومة. ومع ذلك، فإن "جميع القادرين على التفكير النقدي يفهمون أن هذه "القيم التقليدية" تشمل عدم المساواة بين الجنسين، واستغلال المرأة، واضطهاد الدولة للأشخاص الذين لا تتوافق أنماط حياتهم وصورهم الذاتية وأفعالهم مع هذه المعايير الأبوية الضيقة". تطالب الموقّعات على البيان بمقاومة نسوية عالمية: "نحن نعارض الحرب والنظام الأبوي والاستبداد والعسكرة. نحن المستقبل الذي سيسود". فهل تجد دعواتهن صدى في الغرب؟ أو في أي مكان؟
من بين جميع قادة العالم، يتكشّف فلاديمير بوتين كأحد أكثر أشكال الذكورة السامة ابتذالاً. لسنوات عديدة، بابتسامة واسعة وكتفين عريضين وجسد استعراضي، حاول إثبات مدى قوته: كمصارع جودو، عدّاء، هدّاف هوكي الجليد، سائق غواصة، قائد طائرة، مستحم في الجليد، صائد نمور. وكرجل ذكوري. لغته تقطر أحياناً عنفاً جنسياً خالصاً. مثالان فقط: في العام 2006، عندما بالصدفة تُرك الميكروفون مفتوحاً في قاعة مؤتمرات بالكرملين، سمع أحد المراسلين ملاحظة بوتين على الرئيس الإسرائيلي كاتساف، الذي أدين لاحقاً بالاغتصاب: "يا له من رجل قوي! اغتصب عشر نساء. كلنا نحسده". وعندما اقتربت الدبابات الروسية من عاصمة جورجيا في العام 2008، هدّد بوتين الرئيس الجورجي آنذاك ساكاشفيلي بأنه "سيعلَّقه من خصيتيه".
بالنسبة لمؤيديه، فإن عرض بوتين لجسده المحصَّن هو التجسيد الحرفي للإمبراطورية الروسية الناهضة من سباتها. وأوكرانيا كانت على الدوام روسية، كما أعلن الديكتاتور الذي نصّب نفسه مؤرخاً، لا يرى التاريخ إلا بعيون قومية متطرّفة. وهو في رؤيته هذه يتبنّى تفكيراً فاشياً يرى الأمّة على أنها جسد "رأس الدولة"، ولها "أجهزة"، و"رأس وأطراف"، و"كيانات اعتبارية". وفوق كل شيء، "مديرون" يقودون السلاح "السياسي" و"العسكري". كان النازيون مهووسين أيضاً بالصورة الوهمية للأمة باعتبارها "جسماً وطنياً"، و"مجتمع الدم الواحد"، الذي يتهدّده الخطر من قِبل الكيانات اليهودية الأجنبية و"الطفيليات" الشيوعية.
يمكن لجيش كلي القدرة أن يوسّع هذا الجسد الخيالي إلى ما هو أبعد من حدوده السابقة، وبالتالي من المفترض به تعويض "الإذلال الوطني" و"العار التاريخي". حلّل النسويون/ـات من جميع البلدان هذا الارتباط الوثيق بين النزعة العسكرية والقومية والعنف الجنسي: تُغزى الأراضي الأجنبية مثل "عرائس مستباحة"، وتُعاقب الدول على "سوء سلوكها"، والذي غالباً ما تصاحبه حالات اغتصاب جماعي.
بوتين، المُهان من داخله، يريد أيضاً توسيع الجسد الخيالي للإمبراطورية الروسية. وفي حالة الرئيس الأوكراني، فولوديمير زيلينسكي، قد يكون مهتمًا أيضاً بنوع من الحساب الشخصي. لأنه تجرّأ مرة، حين كان ممثلاً كوميدياً، على السخرية من حاكم الكرملين في مسلسل تلفزيوني شهير.
الصور الحالية من موسكو وكييف، تتحدث عن نفسها: هنا يجلس بوتين على طاولة طويلة للغاية، مع أكبر مسافة ممكنة من أتباعه. هناك زيلينسكي، محاطاً بفريقه يجمعهما كادر واحد في لقطة مقرّبة. هنا بوتين، المستبد الشرس الذي يطالب بالطاعة غير المشروطة. وهناك زيلينسكي، الذي يرفض، حتى من مخبئه، العرض الأميركي بتأمين مخرج آمن للفرار خارج بلاده، ليردّ مازحاً: "أنا بحاجة إلى ذخيرة لا توصيلة!"، وهو نفسه المدافع عن النظام المدني الذي يطالب شعبه: "لا تعلّقوا صورتي على حوائطكم، بل صور أطفالكم".
الأمر يتعلق أيضاً بانهيار نظامين عالميين، لكن، على عكس الحرب الباردة، لا يتعلق الأمر بالصراع بين نظامين اقتصاديين. ربما تكون الرأسمالية النيوليبرالية أكثر وحشية في روسيا منها في الغرب. أوليغارشيو بوتين ومسؤولو الدولة، يتغذّون بشكل طفيلي على بقايا الأشجار القديمة ويبيعونها كوقود أحفوري. لقد بنوا مجمّعاً عسكرياً أحفورياً، وهو بناء مركزي للقمع الاستخباراتي العسكري الأبوي، كما لمراكمة كميات فاحشة من الثروة المسروقة. إمبراطورية ستنتهي قريباً حتى من دون حرب: في مواجهة أزمة المناخ، يتحوَّل العالم ببطء ولكن بثبات إلى مصادر الطاقة المتجددة اللامركزية. إلى طاقات حرّة لا تفضي بالكوكب إلى هلاكٍ محتوم."طاقة الحرية" هي الدافع أيضاً لأولئك الصامدين في أوكرانيا بمواجهة قوة عسكرية تفوقهم عدداً وقوة.
هذا النظام العالمي القديم للديناصورات يقترب من نهايته. بقايا عظامه المتعفّنة رابضة هناك في الوقود الأحفوري، كما أن هياكل الإمبراطورية الروسية وجميع الدول المركزية الاستبدادية الأخرى هي أيضاً أحفورية وبالية. نظام مدني عالمي جديد يوشك أن يولد، يجسّده جيل الشباب، في أنحاء العالم، سواء في جغرافيتنا القريبة من الخائضين وحولاً كثيفة ومتراكمة للظفر بأبسط مقومات الحياة الكريمة، أو المتظاهرين هناك في البلاد الباردة تحت رايات وشعارات "جُمع من أجل المستقبل" - وغالبيتهم من النساء بالمناسبة - ضد الأزمة المزدوجة لكارثة المناخ وانقراض الأنواع، أو القلة الشجاعة الباقية في روسيا وبيلاروسيا من المحتجّين والمحتجّات ضد ذكورية وغباوة بوتين ولوكاشينكو. يحلم هذا الجيل الشاب بمناخ يسوده العدل، في عالم من الطاقات الحرّة بين الناس، بين الجنسين، بين الإنسان والطبيعة.في بيان متداول، ذكرت نسويات روسيات أن "هناك أكثر من خمس وأربعين منظمة نسوية في أنحاء البلاد، من كالينينغراد إلى فلاديفوستوك، ومن روستوف إلى مورمانسك". وفي تقديرهن أن بوتين يشنّ حربه على أوكرانيا باسم "القيم التقليدية" المزعومة. ومع ذلك، فإن "جميع القادرين على التفكير النقدي يفهمون أن هذه "القيم التقليدية" تشمل عدم المساواة بين الجنسين، واستغلال المرأة، واضطهاد الدولة للأشخاص الذين لا تتوافق أنماط حياتهم وصورهم الذاتية وأفعالهم مع هذه المعايير الأبوية الضيقة". تطالب الموقّعات على البيان بمقاومة نسوية عالمية: "نحن نعارض الحرب والنظام الأبوي والاستبداد والعسكرة. نحن المستقبل الذي سيسود". فهل تجد دعواتهن صدى في الغرب؟ أو في أي مكان؟
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
الأكثر قراءة
