تحرر نساء إدلب الذي أغضب المتشددين..بحماية تحرير الشام

تعيش الجماعات السلفية المناهضة لهيئة تحرير الشام في إدلب حالة من الصدمة وتشعر أنها غريبة عن المنطقة التي تشهد توسعاً غير مسبوق في أنشطة المنظمات المدنية والفعاليات والمعارض والأنشطة الداعمة للمرأة، والاهتمام "المبالغ فيه" بالمرافق الترفيهية والأسواق والساحات العامة.
وتبدو إدلب اليوم مختلفة كلياً عن تلك التي شارك السلفيون في السيطرة عليها في العام 2015 إلى جانب تحالف فصائل جيش الفتح الذي تأسس في تلك الفترة للهجوم على إدلب التي اتشحت بالسواد خلال السنوات التالية من سيطرة الفصائل، وسادت فيها قوانين وتشريعات التنظيمات السلفية التي منعت التدخين والنرجيلة، فيما ضيّقت دوريات جهاز الحسبة التابعة لها على المقاهي والمطاعم ولاحقت النساء المتبرجات في الطرقات والأسواق ومنعت الاختلاط في المدارس والأماكن العامة.
وشهدت إدلب والمدن الكبيرة في ريفها في الفترة ما بعد العام 2019، أي بعد الهيمنة الكاملة لتحرير الشام وحكومتها "الإنقاذ"، زيادة ملحوظة في أعداد المطاعم والمقاهي والمسابح والحدائق ومنشآت الملاهي وغيرها من المشاريع الخدمية التي باتت واحدة من أهم القطاعات الاستثمارية في إدلب التي تشهد هدوءاً نسبياً منذ بداية العام 2020 وحتى الآن.
وبدا الانفتاح المفترض في إدلب أكثر وضوحاً في النصف الثاني من العام 2021 بعد أن ألغت تحرير الشام جهاز الحسبة الذي كان يحمل اسم مركز فلاح، كما قيدت صلاحيات العناصر والقادة الذين ينتمون إلى التيار المتشدد داخل صفوفها، ومنعتهم من التدخل في الشؤون المدنية، كما قضت على معظم التنظيمات والجماعات السلفية المتمردة التي تتدخل كثيراً في تفاصيل عيش المجتمع المحلي، وأههما تنظيم "حراس الدين" التابع للقاعدة.
وما أن ألغيت الرقابة خلال الأشهر القليلة الماضية حتى عادت نساء إدلب لممارسة حياتهن الطبيعية، مع طموح بالعودة إلى الحالة التي سبقت سيطرة التنظيمات المتشددة على المدينة. وعادت ظاهرة خروج الفتيات في مناطق إدلب بثياب عصرية واستخدام مساحيق التجميل خصوصاً في الجامعات والأسواق. وباتت العائلات تتوجه سوياً إلى المطاعم وملاهي الأطفال، وافتتح في إدلب العديد من المنشآت الرياضية النموذجية والترفيهية الخاصة بالنساء، ومراكز تدريب أخرى تعلّم النساء أساليب القتال الفردي للدفاع عن أنفسهن.
وبات مألوفاً أن تتجول النساء العاملات في سلك التعليم وفي الجمعيات والمنظمات الإغاثية، والعاملات والمتدربات في المنظمات المدنية المعنية بدعم وتمكين المرأة بين حارم وسلقين والدانا وسرمدا وغيرها من المناطق، بحرية للقيام بأعمالهن وللمشاركة ربما في واحد من معارض الرسم، وبعضهن يقدن سياراتهن الشخصية بعد أن كنّ ممنوعات من القيادة في فترات سابقة، كما أصبح متاحاً للنساء اللواتي يرغبن باقتناء سيارة أن يتعلمن القيادة على يد واحدة من المتدربات اللواتي تطوعن في هذا المجال.
وعلى المستوى الرسمي، كثّفت حكومة الإنقاذ التابعة لتحرير الشام خلال الفترة القريبة الماضية من الأنشطة التي تظهر فيها مشاركة المرأة، كاحتفاليات تكريم الخريجين والمتفوقين في جامعة إدلب، وأعطت المنظمات المدنية هامشاً إضافياً لتوسيع أنشطتها، وتحديداً تلك التي تُعنى بدعم المرأة.
وكان لافتاً تداول أنصار الإنقاذ وتحرير الشام صوراً وتسجيلات مصورة تظهر أحد العاملين في دوائر الحكومة وهو يلقي كلمة يهنئ فيها زوجته الخريجة ويعانقها على منصة التكريم وأمام الحاضرين في القاعة قبيل تسلمها الهدية الرمزية المقدمة من رئيس الإنقاذ.
هذا "الانفتاح" في إدلب، أغاظ الجماعات والشخصيات السلفية المناهضة لتحرير الشام، ويتابع هؤلاء بذهول تفاصيل الانقلاب الكلي الذي شهدته إدلب مؤخراً، ولا يجرؤ أي منهم على اتخاذ أي خطوة عملية لمنع المظاهر التي يعتبرها محرمة. "الانفتاح" الذي تروج له تحرير الشام مؤخراً يعرض صاحب أي رد فعل سلبي للاعتقال على أقل تقدير، لذا لجأ معظم السلفيين إلى مواقع التواصل الاجتماعي للتحذير من "ظاهرة" تبرج النساء في الطرق والأسواق وتصاعد انتشار "المعاصي والمنكرات" والتي ستكون "سبباً في جلب البلاء وتأخر النصر"، وفق السلفيين الذين تصاعدت مطالباتهم بتأسيس مركز جديد ل"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" في إدلب.
وكانت تحضيرات منتزه "ديزني لاند" في مدينة إدلب قبيل مناسبة عيد الحب في شهر شباط/فبراير، سبباً مباشراً في تصاعد سخط السلفيين على تحرير الشام وقادتها، فالقائمون على المنشاة الترفيهية علقوا زينة وأضواء ملونة غلب عليها اللون الأحمر، وفي ركن من أركان الحديقة التي تقع فيها منشأة "ديزني لاند" علّق أصحاب المنشأة مقعدين من الخشب على شجرة كبيرة وزيّن المقعد بالأضواء والورود الحمراء.
وهو ما اعتبره السلفيون احتفالاً علنياً من قبل تحرير الشام بعيد الحب "المحرم". ولا يزال السلفيون يتناقلون صور المقعدين حتى الآن برغم التبريرات التي قدمها صاحب المنشأة وأنصار وقادة في تحرير الشام، الذين قالوا في تبريراتهم، إن ما حصل "كان خطأ غير مقصود ولم تكن التحضيرات خاصة بأي مناسبة".
منعت تحرير الشام بعض عناصرها المتحمسين من الهجوم على منتزه "ديزني لاند" بعد انتشار صور الزينة والمقعدين. بعضهم هدد بإحراقه وآخرون توعدوا بإغلاقه وتحطيم أثاثه، ويبدو أن المنتزه يملكه أحد قادة تحرير الشام الذين تحول عدد كبير منهم للاستثمار في المنشآت الترفيهية التي يديرها أقاربهم ومقربون منهم.
وتقول مصادر مقربة من تحرير الشام إن "منتزه ديزني لاند في حي الضبيط بمدينة إدلب تُرتكب فيه المعاصي بأنواعها. التبرج والسفور والاختلاط شيء لا يوصف. المشكلة أن عقد استثمار المنتزه المقام داخل حديقة يسمح بهذا، وهذا ما أثار غضب طيف واسع من عناصر تحرير الشام الأكثر ميلاً للتشدد".
يتماشى الانفتاح المفترض في إدلب مع الخطوات المتصاعدة لتحرير الشام في إطار التحولات البراغماتية، والظهور بشكل مختلف، كسلطة أمر واقع منفتحة على مختلف التيارات تاركة للمجتمع هامشاً من الحرية في تفاصيل حياته اليومية، وفي الغالب لن تؤثر انتقادات السلفيين والتيار المتشدد في تحرير الشام على هذه السياسة.
وبطبيعة الحال، كانت تحرير الشام قد جهّزت لهذا الانفتاح فتاوى وتشريعات تحميه، والتي تصدر لها أبو القيادي الشرعي في تحرير الشام السلفي المصري أبو الفتح الفرغلي، الذي أفتى بأن "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" واجب على كل مسلم وليس جهة بعينها، ويجب أن يتوفر فيه شروط، ومن هذه الشروط أن يعلم كون الفعل منكراً، وألا يوجد في الفعل المنكر عليه خلاف معتبر بين العلماء فإن وُجد خلاف معتبر فلا يجوز الإنكار إلا بالنصح اللطيف.
يستذكر السلفيون والمنشقون عن تحرير الشام بأسى ردود الشرعي العام عبد الرحيم عطون على منتقدي انتشار التبرج والمعاصي في إدلب. وقال أبو حمزة الكردي على تلغرام: "عندما كان يعترض أحد الأخوة على انتشار المعاصي والتبرج في الطرقات فكان يأتيه الرد من عطون بأسلوب لوم وسخرية، مثل: (أنت ليش عم تطلع على البنت إللي عاملة حواجبها.. ما بدنا نصير متل الدواعش كل مين هب ودب وشال سلاح بدو يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر)".