سقوط ذرائع التدخل الروسي في سوريا

لم يكتف السوريون وهم يتابعون مجريات حرب بوتين ضد أوكرانيا بالتعبير عن غضبهم من هذه الجريمة، مثلهم مثل كل الشعوب التي تبغض التدمير وإراقة الدماء. بل إن حدثاً كهذا لن يمر دون أن يضعوا أنفسهم في مرآته، وأن يبحثوا عن الفروقات العشر بين واقع حالهم وواقع تجربة الآخرين.
وبات تصور وجود عدو واحد للشعبين السوري والأوكراني، سائداً في صفحات المعارضين لنظام الأسد، وفي المقابل كرر كثيرون من مؤيديه عبارات قالها في اتصاله مع بوتين عن أن الحرب الروسية تصحح التاريخ، وأضافوا عليها بأن ما قام به إنما هو فعل ينهي سيطرة القطب الواحد على العالم.
وتحول عبور رأس النظام في القصة إلى مادة ساخرة بعد أن ادعت مراسلة الإخبارية السورية كنانة علوش بأن بوتين قد أبلغ الأسد قبل قيامه بحربه، وعبر احد الناشطين بالقول: "يعني يلي ما مات من البراميل ضروري تموتوه من الضحك"؟
غير أن الدوي الذي قابل دوي القذائف والصواريخ على الأرض كان مستعاداً من الذاكرة السورية المليئة بالمآسي، حيث تقافزت أمام العيون صور الموت الذي صنعه التدخل الروسي في سوريا، ما جعل أمر المقارنة بين الحالتين حالة شبه عامة، تتأسس عبر النظر إلى ما يجري من زاوية العدو المشترك للشعبين، حيث كتبت الممثلة نسيمة ضاهر تقول: "اننا والاوكرانيون ضحايا القيصر الشيطان"، بينما توجهت الروائية روزا ياسين حسن إلى العالم بالقول: "يا ريت يتعلم العالم (الأول) من تجربة سوريا ويوقف الوحوش قبل ما يدمرو كل شي".
غير أن أبرز ملامح السياق المقارن بين الحدثين السوري والأوكراني، هو وجود منطق نقدي للادعاء التقليدي المكرس من أن العالم صمت عن التدخل الروسي وتآمر مع جرائمه في سوريا بسبب الدين، فالذي يجري مع الأوكرانيين الذين يدينون بالمسيحية الأرثوذكسية يوضح أن المعادلة السابقة ليست سوى وهمٍ، وهذا ما ذهب باتجاهه الإعلامي والمسرحي علاء نعمة الذي كتب منشوراً قال فيه: "أوكرانيا درس كبير لتصحيح بعض المفاهيم المغلوطة التي تبنيناها نحن السوريين كمسلّمات".
الاستغراق في إجراء المقارنات، والذي بالطبع يمكن أن يعزوه المرء إلى بقاء الجرح السوري حاضراً في نزيفه حتى اللحظة، وجد مادة مثيرة في الصور التي نقلتها وسائل الإعلام عن الدمار والأذى الذي تعرض له مواطنون أوكرانيون، حيث قام البعض بنشر الصور المتشابهة بين الحالتين
مواقف بعض المؤيدين والرماديين على حد سواء والتي أظهرت تأييداً أو "تفهماً" للأسباب التي دفعت بوتين لشن هجومه، لم تقابل من المعارضين بالسخرية دائماً بل إنها كانت فرصة لكشف المتقنعين بأقنعة الموضوعية والحيادية، وبالتالي التخلص من صداقتهم كما فعل الإعلامي في التلفزيون العربي وائل التميمي.
وفي السياق، كان لا بدّ من أن يشتغل ناشطون ومتابعون على دحض الأوهام التي يكررها مؤيدو حرب روسيا ضد أوكرانيا، وعلى وجه الخصوص الادعاء بأن الكرملين لم يكن ليقدم على هذه الخطوة لولا توجه أوكرانيا نحو الانضمام إلى الناتو. وفي هذا المنحى كتب محمد السلوم منشوراً طويلاً فنّد فيه هذا القول، وشرح بالمقابل الأسباب المحتملة ومنها على وجه الخصوص خطر تحول أوكرانيا إلى بؤرة ديموقراطية قد تؤثر على البلدان المشابهة ذات الإرث السوفيتي، خصوصاً وأن السنوات الماضية حملت مع رياح الحرية تقدماً اقتصادياً ملفتاً.
التفاصيل الصغيرة لم تختف من هوامش الحدث الكبير، بل إنها كانت ملعباً للكثيرين، ففي مقابل شيطنة بوتين ونشر صوره كتلميذ لهتلر، أو تحميل صورته بعضاً من ملامح هذا الأخير، ذهب مؤيدو النظام وجمهور حلفائه في محور الممانعة إلى كتابة منشورات اتهموا فيها الرئيس الأوكراني بالصهيونية، كما نشروا صوراً له أمام حائط المبكى في القدس المحتلة، وتغريدات سابقة له يؤيد فيها الحرب الإسرائيلية ضد قطاع غزة:
ليرد المعارضون على ذلك بتوضيح وجه آخر لسيرة زيلينسكي، مذكرين بقول منسوب له بعد فوزه بالانتخابات جاء فيه: "الرئيس ليس أيقونة ولا معبود لا تعلقوا صوري في مكاتبكم، علقوا صور اولادكم وقبل اتخاذ القرارات انظروا إليهم".
يمكن فعلياً وبعد المرور على صفحات عموم السوريين في فايسبوك، ملاحظة أن ثمة نضوجاً أخلاقياً وجندرياً في التعاطي مع صورة المرأة الأوكرانية (اللاجئة المحتملة) التي صورها كثيرون ولاسيما جزء كبير من الممانعين بشكل مسيء لكينونتها الإنسانية، حيث كانت الردود غاضبة في مجملها، تندد بالهوة الأخلاقية التي وقع فيها أولئك المسيئون، وتذكّر بتعرض اللاجئة السورية للتنميط ذاته في بلدان اللجوء، وفي الوقت نفسه ومع تصاعد العمليات القتالية توجه المدافعون عن الأوكرانيات إلى إظهار مشاركتهم مع جيش بلدهم في الدفاع عن وطنهم.
لكن أهم ما يمكن الخروج به في قراءة الفضاء الافتراضي السوري، هو أن السوريين وللمرة الأولى، يشعرون فعلياً بأنهم ينتمون إلى العالم ذاته الذي تجري فيه هذه الحرب، بعد أن شعروا ولسنوات طويلة أن ما جرى ويجري معهم غير منظور من قبل الآخرين الذين يتشاركون معهم هواء وشمس الكوكب.
ولعل هذا، ما دفع غالبيتهم إلى التعاطي مع القضية الأوكرانية بانهمام كبير، و"تجاهل" أسئلة البعض عن مواقف أوكرانيا من الثورة السورية، رغم أن البعض نشر صوراً لشبان وشابات من هذا البلد، شاركوا في مناسبات عديدة وقفات السوريين ضد النظام رافعين أعلام بلدهم بالتجاور مع علم الثورة.