أكتب هذه السطور ومقاتلات القيصر الروسيّ الجديد تدكّ كييف الجميلة، وصفّارات الإنذار تُسمع في كلّ مكان. «من صدّق خبرنا»، يقول كاتب المزمور: طائرات فلاديمير بوتين تقصف كييف، لا تبيليسي ولا يريفان، لا برلين ولا باريس ولا اسطنبول، وطبعاً لا نيويورك. فالقيصر الروسيّ يريد الانتقام من الأوكرانيّين… ومن تاريخه. يدمّر مهد حضارته هو، لا مهد الحضارة الغربيّة التي تصيبه بالتقزّز والغثيان. يدمّر كييف العريقة بدير المغاور العظيم الذي يعود تأسيسه إلى القرن الحادي عشر، والذي يُعتبر أمّ الكنيسة الأرثوذكسيّة الروسيّة وموئلها، وعظام قدّيسيه ما زالت تفيض طيباً، ومنها يتبرّك الآلاف يوميّاً. يدمّر كييف الشامخة بكنيسة الحكمة المقدّسة التي تحيلنا إلى عبقريّة المسيحيّة السلافيّة ومدى تأصّلها في المدى الحضاريّ الآتي من بيزنطية، ومن القسطنطينيّة بالذات، من ضفاف البوسفور الغرّاء والشموس التي تتراقص هناك على صفحات الموج.
لقد نسجت كييف بدايات حضارة الشعب الروسيّ. هناك، على وقع اجتهاد الرهبان الأغاريق وتلامذتهم المباركين، راح الروس يضعون مداميك حضارتهم كتباً وعمارةً وأيقوناتٍ يسكن الضياء في تلاوينها، ويتنزّل فيها المعنى. لذا، فإنّ الهجوم الذي يشنّه اليوم سيّد الكرملين على جارته و«خاصرته الرخوة»، كما يحلو للأغبياء أنّ يقولوا، لا يقاس بالتأويلات السياسيّة والاقتصاديّة فحسب، بل يتّخذ أيضاً دلالاتٍ حضاريّةً بعيدة الغور. فتدمير الحواضر ليس مسألةً عابرة، ولا هو مجرّد نتيجة محتومة لحروب لا يمكن تفاديها.
يقال إنّ الذين دمّروا بيروت في مطلع الحرب الأهليّة كانوا من بني الريف الحاقدين على المدينة العبقريّة لما كانت تختزنه من غنًى وألق وجنون يصيب بعض أهل الريف بالضيق والارتباك. كما يقال إنّ باريس أنقذها جمالها حين رفض ضابط نازيّ متمرّد تنفيذ أوامر الفوهرر بحرق المدينة النائمة في حديقة غنجها، فيما ملامح هزيمة النازيّة تلوح في الأفق. ويجدر السؤال، طبعاً، عن الذين أرادوا الانتقام من حمص وحلب وسائر حواضر الشام، فأمعنوا في تشويهها وعاثوا خراباً في حوائرها الطاعنة في الزمن.
أمّا القيصر الجديد، فيقتصّ اليوم من منابع تاريخه، ويدكّ الجغرافيا التي تفجّرت فيها حضارة قومه، وذلك على الرغم من أنّه يخوض الحرب ضدّ أوكرانيا باسم القوميّة الروسيّة ذاتها؛ لكنّها قوميّة متورّمة تمتزج بالأحلام الإمبراطوريّة القديمة وصلف الإيديولوجيا السوفياتيّة التي صرف السيّد بوتين ربيع عمره في خدمتها. هو طبعاً لم يقرأ التاريخ. فالمعتوهون الموتورون لا يقرأون. وإذا قرأ شيئاً من تاريخ قومه، فقد منعته الضغينة من أن ينحني إجلالاً أمام كلّ الأوكرانيّين الذين شاركوا في صوغ الهويّة الروسيّة التي يعتزّ بها اليوم، وتزيّن له نفسه أنّ التشبّث الأخرق بها يستطيع أن يعيد لروسيا أمجادها القديمة ويطعم فقراءها خبزاً.
حين أعلن السيّد القيصر من عليائه غزو أوكرانيا وعرّج على قدرات جيشه الجرّار مهدّداً متوعّداً، كان كمن يحنّ إلى أزمنة غابرة أنتجت الاتّحاد السوفياتيّ، وأتاحت لحفنة من الطغاة فيه أن يمتهنوا حرّيّة البشر ويدوسوا أحلامهم من إيركوتسك إلى كابول. فاته أنّ جدار برلين تحوّل إلى معلم سياحيّ، وأنّ التاريخ لا يرجع إلى الوراء. لكنّ الأهمّ في مشهديّة القيصر الجديد هو أنّه بدا بمظهر أوّل طاغية في التاريخ يخوض حرباً ضدّ تاريخه، وضدّ حضارته، وضدّ ذاته، وذلك عبر دكّ المدينة الأكثر عراقةً في تاريخ الشعب الروسيّ حتّى ولو كانت اليوم عاصمة أوكرانيا…
لقد نسجت كييف بدايات حضارة الشعب الروسيّ. هناك، على وقع اجتهاد الرهبان الأغاريق وتلامذتهم المباركين، راح الروس يضعون مداميك حضارتهم كتباً وعمارةً وأيقوناتٍ يسكن الضياء في تلاوينها، ويتنزّل فيها المعنى. لذا، فإنّ الهجوم الذي يشنّه اليوم سيّد الكرملين على جارته و«خاصرته الرخوة»، كما يحلو للأغبياء أنّ يقولوا، لا يقاس بالتأويلات السياسيّة والاقتصاديّة فحسب، بل يتّخذ أيضاً دلالاتٍ حضاريّةً بعيدة الغور. فتدمير الحواضر ليس مسألةً عابرة، ولا هو مجرّد نتيجة محتومة لحروب لا يمكن تفاديها.
يقال إنّ الذين دمّروا بيروت في مطلع الحرب الأهليّة كانوا من بني الريف الحاقدين على المدينة العبقريّة لما كانت تختزنه من غنًى وألق وجنون يصيب بعض أهل الريف بالضيق والارتباك. كما يقال إنّ باريس أنقذها جمالها حين رفض ضابط نازيّ متمرّد تنفيذ أوامر الفوهرر بحرق المدينة النائمة في حديقة غنجها، فيما ملامح هزيمة النازيّة تلوح في الأفق. ويجدر السؤال، طبعاً، عن الذين أرادوا الانتقام من حمص وحلب وسائر حواضر الشام، فأمعنوا في تشويهها وعاثوا خراباً في حوائرها الطاعنة في الزمن.
أمّا القيصر الجديد، فيقتصّ اليوم من منابع تاريخه، ويدكّ الجغرافيا التي تفجّرت فيها حضارة قومه، وذلك على الرغم من أنّه يخوض الحرب ضدّ أوكرانيا باسم القوميّة الروسيّة ذاتها؛ لكنّها قوميّة متورّمة تمتزج بالأحلام الإمبراطوريّة القديمة وصلف الإيديولوجيا السوفياتيّة التي صرف السيّد بوتين ربيع عمره في خدمتها. هو طبعاً لم يقرأ التاريخ. فالمعتوهون الموتورون لا يقرأون. وإذا قرأ شيئاً من تاريخ قومه، فقد منعته الضغينة من أن ينحني إجلالاً أمام كلّ الأوكرانيّين الذين شاركوا في صوغ الهويّة الروسيّة التي يعتزّ بها اليوم، وتزيّن له نفسه أنّ التشبّث الأخرق بها يستطيع أن يعيد لروسيا أمجادها القديمة ويطعم فقراءها خبزاً.
حين أعلن السيّد القيصر من عليائه غزو أوكرانيا وعرّج على قدرات جيشه الجرّار مهدّداً متوعّداً، كان كمن يحنّ إلى أزمنة غابرة أنتجت الاتّحاد السوفياتيّ، وأتاحت لحفنة من الطغاة فيه أن يمتهنوا حرّيّة البشر ويدوسوا أحلامهم من إيركوتسك إلى كابول. فاته أنّ جدار برلين تحوّل إلى معلم سياحيّ، وأنّ التاريخ لا يرجع إلى الوراء. لكنّ الأهمّ في مشهديّة القيصر الجديد هو أنّه بدا بمظهر أوّل طاغية في التاريخ يخوض حرباً ضدّ تاريخه، وضدّ حضارته، وضدّ ذاته، وذلك عبر دكّ المدينة الأكثر عراقةً في تاريخ الشعب الروسيّ حتّى ولو كانت اليوم عاصمة أوكرانيا…
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية


