أن تكون "إسرائيلياً" في لبنان!

لا أدري من نشر ورقة في فايسبوك، تتضمن أعداد الناخبين أو المقترعين، لدى كل طائفة أو جماعة في الجمهورية اللبنانية، وهي أعداد غير دقيقة وغير صحيحة، وتبدو أقرب إلى مزحة إنترنتية على أبواب انتخابات 2022، لكنها أحدثت الكثير من الجدل والتعليقات التهكمية والساخرة والمرحة والغبية والجدية واللطيفة والسمجة، خصوصاً أن واضعها، ذَكَر بين الناخبين، "شهود يهوه" وعددهم 1 (وهم مجموعة من المسيحيين)، و"البهائيين" (طائفة جديدة)، واللامذهبيين، واللاطائفيين، والمختلطين، إضافة إلى "مِلَل ونحل" لا على البال ولا على الخاطر.بعد الاطلاع على الورقة، وبغض النظر عن أعداد الناخبين، خرج البعض مادحاً "التنوع" الإثني والطائفي ضمن مساحة الـ10452 كيلومتراً، كعلامة على حيوية هذا البلد الذي يجمع 18 طائفة، عدا الغرباء المقيمين في ربوعه. والبعض الآخر، بشيء من العصبية البلهاء، توقف مستغرباً عند عديد الطائفة الأخرى الأكبر من عديد طائفته، وليس هذا لب الموضوع، مع أنه يظهر هذيان لعبة العدّ والعدد في عقول الجماعات والأقليات وحتى الأكثريات. كيف لا، وقبل أسبوع، كان بعض الفسابكة يعيد نشر عنوان "تحقيق" غليظ يتحدّث عن انخفاض الخصوبة لدى المسلمين، بمعنى أن عددهم لم يعد يشكل خطراً على المسيحيين؟... المثير للاهتمام في الورقة المزعومة لأعداد المقترعين في لبنان، كان استهجان المعلقين لتسمية اليهود بـ"الإسرائيليين" في الورقة، وكيف لا يميز صاحبها بين الجنسية الإسرائيلية، والطائفة اليهودية. بالتأكيد، كثرٌ لا يعرفون أن الطائفة اليهودية اسمها الطائفة الاسرائيلية في "الأحوال الشخصية" اللبنانية، وكانت محاولات في أكثر من موضع لإظهار معلومات عنها في هذا المجال، لكن بعض الفسابكة، لم يستوعبوا الفكرة، نظراً لحساسية الاسم والعداء العميم لإسرائيل. وهذه المشكلة ليست مستجدة، إذ سبق للوزير السابق زيادة بارود أن تحدّث عن الموضوع، بعد ورود أسماء من "الطائفة الإسرائيلية" ضمن لوائح الناخبين في مدينة صيدا في انتخابات 2009، إذ لفت إلى وجود التباس في التسمية، مشيراً إلى أنّ الطائفة الاسرائيلية هي في الواقع الطائفة اليهودية في لبنان، وهي تضمّ لبنانيين من اليهود ولا علاقة لهم بالكيان الاسرائيلي من قريبٍ أو من بعيد. ولفت بارود إلى أنّ التسمية تعود للعام 1936 عندما أصدر المفوض السامي الفرنسي يومها القرار 60 ل.ر.، وعدّد بموجبه الطوائف المعترف بها تاريخياً ومن بينها "الطائفة الإسرائيلية".ويعود وجود اليهود في لبنان إلى أيام العثمانيين (1516 - 1918). وخلال سنوات الانتداب الفرنسي، اضطر الفرنسيون إلى الاعتراف الرسمي بوجودهم كطائفة "إسرائيلية" في 13 مارس/آذار1936، وكان عددهم في ذلك الوقت خمسة آلاف شخص، فترجموا اسم النبي يعقوب بن إسحق من الفرنسية إلى العربية حرفياً "إزرائيل" أي "إسرائيل" وأطلقوها على الطائفة.وذكَّر بارود بأنّه تقدّم في العام 2009 بمشروع قانون يرمي إلى تعديل التسمية لتصبح الطائفة اليهودية بدلاً من الإسرائيلية منعاً للالتباس، وقد أقرّ مجلس الوزراء مشروع القانون وأحاله إلى مجلس النواب.وتحولت الطائفة اليهودية، أو "الموسوية" كما يسمونها في سوريا والعراق، أثراً بعد عين في "لبنان الرسالة"، لم يبق من عديدها غير أنفار بعدد أصابع اليد، ومقابر وكنس مهجورة، الى جانب كنيس وادي أبو جميل الذي أعيد ترميمه. وباتت الطائفة المنقرضة أو المهجّرة موضع اهتمام الباحثين ورواد السينما والصحافيين، كثر يكتبون عنها من خلال تقارير قائمة على الفبركة، وكثر يحبكون الحكايات والمغامرات، أو يستذكرون زمن وادي أبو جميل، أو يقدمون أفلاماً تتضمن أصوات يهود بلا وجوه. ذلك أن اليهود اللبنانيين أجبروا على التواري والاختفاء، وتحديداً منذ حرب 1967، وزادت الطين بلة الحرب الأهلية، التي حولت كل شيء إلى دائرة الاستباحة.في المحصلة، هُجّر اليهود اللبنانيون والعرب، أو نزحوا، ليس كلهم إلى الكيان الإسرائيلي الوليد آنذاك، لأن منهم من لم يكن مؤدلجاً على طريقة هذا الكيان وطريقة تأسيسه، بل في أحيان كثيرة إلى أوروبا وأميركا الشمالية. وذلك بسبب سياسيات دولية وصراعات إقليمية، ما زالت هي نفسها، تضعنا في فوهة براكين ملتهبة، لننتظر الخلاص من السماء.