نوافذ أمستردام.. وطيف بسام حجار

-1-
البيوت في ضواحي أمستردام -عاصمة الأراضي الواطئة عن سطح البحار والمحيطات- فكرة هندسية للحياة، لهندسة حياة هانئة رضيّة، لا تعلو ولا ترتفع عن الأرض.
وكأنما هذه البيوت قصائد هايكو يابانية صامتة، كتبها أو ترجمها إلى العربية الشاعر الراحل بسام حجار، في بيته بالطبقة السادسة من بناية كريهةٍ في صيدا. وأظنُّ أنه كره تلك البناية، واعتزل الحياة في ذاك البيت، حدادًا على ولادته وحياته في هذه البلاد التي أقام فيها مكرهًا، صامتًا وخائفًا منها، فاعتزلها إلى الإقامة في الكلمات ولغاتها الكثيرة. فشخصٌ طيفيٌّ أعزل مثله، لا يمتلك سوى معاندة قوّة الحياة والبشر الغاشمة. وهيهات أن يقوى على المغادرة والرحيل، إلا في إقامته في الشعر والرواية، وصحبة الظلال.
وفي ضواحي أمستردام، ياما لمحتُ أو تخيّلتُ طيف بسام حجار واقفًا خلف زجاج نوافذ تلك البيوت، خلف ستائرها المسدلة في حركاتٍ راقصة تجمّدت أبديًا، لا لتحجب، بل لتعلنَ حياةَ الدّعة، تلك التي كان بسام يتخيّلُها ويصنعها ليلًا، بعد عودته من مهن القسوة النهارية. وهي ليست سوى الحياة نفسها، والحياة كلها، هنا في بلاد القسوة والغثيان.-2-والبيوت كلها في ضواحي أمستردام لصيقةٌ بالأرض، ولا ترتفعُ عليها سوى أمتار قليلة، تفي حاجة ساكنيها إلى الحماية من الطبيعة، بلا أذيةِ الطبيعة، ورغبةً منهم في أنسنتها ومساكنتِها، ولتبقى أقدامهم تلامس الأرض، وأجسامهم قريبة من الأرض. ولتظل أبصارهم وحواسّهم كلها، خلف زجاج النوافذ ورقصات ستائرها الشفيفة المتجمدة، مشرعةً على العالم الخارجي، الفسيفسائي في إلفته المنظّمة تنظيمًا راقصًا، كالنبات والمطر والغيوم والعابرين القليلين في الطرق، والمرئيين في البرد والصقيع من دفء البيوت ودعتها الداخلية.
والإقامة في هذه البيوت مرئيةٌ من الخارج الذي يبعثُ العابرون فيه شيئًا من الأنس العابر في حياة الساكنين الداخلية: لا خوف، لا وحشة، لا صخب يكسر السكون، لا صوت ناشزٌ، لا مفاجأة إلا في فكرةٍ أو إحساس شخصيّين وفرديّين، يطلعان فجأة من سكون هذه الفردية الرضية، الإرادية والمكتملة.
والبيوت في ضواحي أمستردام، فردية ومنفردة كلها. وهي من طبقةٍ أرضية للمعيشة والجلوس والأكل والراحة والاسترخاء والأعمال المنزلية، خلف زجاج النوافذ الكبيرة، وأشكال ستائرها الراقصة بجمودِ رقصاتٍ لا تُحصى حركاتُها، ولا أنواعُ قماشها وأشياءِ زينتها، من خزف وتماثيل صغيرة ودانتيلا... كأنما لتحيّي العابرين القليلين في الخارج، فيلتفتون إليها التفاتةً سريعةً عابرة، تبعثُ أُنسًا عابرًا في حواسهم وسيرهم في الطريق. وفي التفاتاتهم تلك إليها، يوقنون أن خلف النوافذ حياة منفصلة ومستقلة تمامًا، ومتصلة اتصال الحياة والناس المجهولين بالظلال.
والبيوت في ضواحي أمستردام تشبه اللعب، أو وليدة فكرة هندسية لعبيّة عن الحياة وفي الحياة. حياةٌ يصوغها سكان هذه البلاد صوغًا فرديًا بآلات يدوية كثيرة، هي من مقتنياتهم المنزلية، مثل الدرّاجات الهوائية في حدائق البيوت. وكأنما تشييد البيوت من حجارٍ وخشب وزجاج ومعدن، عمل لعبيّ ومنزلي خاص، يشبه الهوايات والأمزجة، كصناعة الأجبان والنبيذ والبيرة والخبز. وكل شخص منفرد، أو ثنائي من شخصين، شيّد بيته بنفسه وعلى هواه ومزاجه، على قطعة أرض بين قنوات الماء والطرق الممتدة مستقيمة ومتوازية مع أقنية الماء.
وكل شيء في هذه البلاد يمتزج فيه تقليد حرفي بلدي عريق، بحداثةٍ أشد عراقةً من التقليد. والحياة بدورها تُصنع وتسير على هذا المنوال.-3-والبيوت في ضواحي أمستردام نوافذُ كلها. والنوافذ هي البيوت أو أن البيوت نوافذ على الخارج. وكل نافذة عملٌ فنيّ خاصٌ ومنفرد، يعلن ذوقَ صاحب البيت وأهواءه، بلا ادعاءٍ ولا تطفّلٍ ولا استعراض. بل هكذا بأريحيةٍ شفوفةٍ برقَّتها وسلاستها، بلا إبهارٍ ولا بهرجة. فقط لطفٌ شخصيٌّ خفِرٌ في العلانية العامة، ويصنع من لا شيء، أو من أشياء قليلة، مشهدًا فنيًّا يضفي على الحياة في الخارج حركةً متقنة، فيبصرها العابرون ويستمدون منها شيئًا من أنس الداخل ودعته ودفئه.
والحياة في ضواحي أمستردام صنيعة هذه النوافذ. بدونها لا حياة، لا في البيوت ولا في الشوارع. نوافذ وستائر تصنع مشاهد الحياة في داخل البيوت وفي خارجها. والبيوت من دونها عمياء صمّاء خرساء، ويفقد الناسُ الحواسَ واللغة والكلمات. نوافذ تتكلم بصمت في الشوارع. بيوت ونوافذ وستائر راقصة أكثر عددًا بكثير من السكان القليلين والمسنّين غالبًا في البيوت والشوارع.-4-وما أن تطأ قدميك أرض بلادكَ، بعد غيبة أسبوع عنها في مدن البلاد الغريبة، مدن الفردية الإرادية المزمنة، ومواطنيّة الفرد الإرادية، حتى تلتهمك، فجأة، الأصواتُ والحركات المتنافرة المتلاطمة، واللغة الرحميّة العمياء، الطالعة لزجةً من بشر يتآكلهم التعب والخواء والقنوط والخوف.
ولا مسافة بين الأجسام والكلمات والحركات. ولا حدود لشيء في هذه البلاد المرتجَّة المتسلِّخة، حيث الأصوات الحادة والرخوة، الانفعالات والغضب والتواطؤ والريبة، تجتاح الأماكن والكلمات، وتكسو الوجوه. كأنما الحياة مرضٌ مزمن، أو هي مريضةٌ بالكثافة والثقل والهباء.
وهناك، في مدن البلاد الغريبة، تنتظم الأصوات والكلمات واللقاءات والحركات والخطوات كلها في إيقاع هادىء متناغم، لا أثر فيه لتنافر حميم، ولا للزوجة الرحمية المُلتَهِمة. إيقاع كالغيوم، كالسهول، كالعشب، كالمطر الذي يهمي متباطئًا وهادئًا ومتصلًا، كأنما من دهر، ويستمر دهرًا آخر على حاله بلا توقف ولا انقطاع. أسبوع واحد في تلك البلاد لتعود إلى حيث تتضاعف في جسمك وحواسك قوة اللزوجة الرحميّة، والتنافر الحميم، وتلتهمك الأصوات والحركات واللغة المسننة الناشزة، وينشرُ الكلامُ دبقَه على جلدك في خراب الأماكن.
هل اللغة، لغتنا، لغة أهلٍ وأقاربَ وأرحام، أم أننا، نحن متكلموها، جعلناها هكذا في أدائنا إياها، بأصواتنا وحركات أجسامنا وتواصلنا وأفعالنا؟!-5-في بلاد المطر والبرد، لا أثر في أجسام البشر وحركاتهم وتواصلهم وأدائهم الكلمات والأصوات، لذاك التداخل العنكبوتي المتشرنق، للثقل، للقرب، للزوجة، للأرحام. تلك التي تبعث فينا، نحن أهل هذه البلاد، حميمية النفور والاختناق، فنبدو كأننا غصبًا انتُزعنا واقتُلعنا من جسم عضوي قديم، متسلِّخ متآكل، وسُلِخنا عنه بقوة فردية التذرر والفوضى والتنافر، تلك التي تجعل الأرض تميد تحت أقدامنا، والفضاء مختنقًا بأفعالنا الناقصة.في تلك البلاد الغريبة ينفطم بعضُنا عن الرضاعة من ضرع الجماعة الأم وجسمها ورحمها، فينعتق من حميميّة الثقل والقرب والنفور والقتل، ويصير خفيفًا على الأرض الثابتة الصلبة في بلاد المطر الناعم والمتواصل في بطئه، حيث يؤلف البشر حياتهم ويعزفونها، وينشئون عمرانهم وأفعالهم، كالسمفونيات. فتأتي خطواتهم ثابتة على الأرض، خفيفة وزائلة، كلقاءات مصادفات عابرة على الأرصفة وفي ساحات وحدائق عامة، وفي المقاهي والقطارات. كمشي على ضفاف بحيرات. كرنين جرس كاتدرائية في البعيد. كالأصوات المؤنسة لخطوات عابرين مجهولين وغير مرئيين. كرجل عجوز يجلس وحيدًا على مقعد يتشمَّس في ساحة عامة. كفتاة مستلقية على العشب تقرأ كتابًا. كطريق خال إلا من عابرين اثنين في البارك الفسيح. كقبلة طويلة على رصيف محطة قطار. كفنجان قهوة في مقهى محطة. كالعشب، كالأشجار، كالمراعي، كأبقار في المراعي، كالبيوت المستقلة المتباعدة في مشهد من خلف زجاج نافذة قطار.