لبنان الأغلفة.. بلا أدب

ثمة في موجة #أغلفة_موازية اللبنانية ما يؤشر إلى أكثر من فكاهة متقدة وواقع عَدَميّ. اللبنانيون، كما هو متوقع، تسلّوا بشخصيات سياسية وإعلامية، دينية وثقافية، وركّبوها على أغلفة كتب بعناوين الأدب العالمي والعربي وحتى أدب الأطفال والكتب الاجتماعية-النفسية الشعبية. برعوا في التهكّم واصطياد عناصر المفارقة الأكثر نفوراً وتطابقاً، في آن واحد. وهذا في حد ذاته فن، يومي وسريع، جذاب وذكي، بات يستقطب منافسة منعشة في الشبكات الاجتماعية. غير أن الانخراط اللبناني القوي في الهاشتاغ الساخر عبر أغلفة الكتب، يضيء كشّافاً فوق حقيقة لعلنا جميعاً نعرفها، وربما لم نقصد تجاهلها، لكن لعلنا لم نتمعن فيها بالقدر الكافي.فباستثناء إصدارات قليلة جداً، ومتفرقة جداً، لا يتخطى عددها أصابع اليد الواحدة، لا تيار كتابياً عن لبنان المأزوم، منذ العام 2019 وثورة 17 تشرين حتى اليوم، مروراً بانفجار 4 آب 2020. أصدر، مثلاً، الكاتب الفرانكوفوني شريف مجدلاني، "بيروت 2020". وكتب الباحث والمترجم نادر سراج "صرخة غضب..دراسة بلاغية في خطابات الانتفاضة اللبنانية". وأُنتجت حفنة من الأفلام الوثائقية أو الدرامية، بعضها رُشّح لجوائز. ثم تراكمت غالبية الأعمال الإبداعية، المتصلة بالأزمة السياسية الاقتصادية وتداعيات انفجار المرفأ والانتفاضة الشعبية القصيرة، في مجالات الفنون البصرية والتشكيلية، إلى جانب شِعر عباس بيضون وعبده وازن وعقل العويط، على سبيل المثال لا الحصر. والآن، أكثر من أي وقت مضى، يُفتقد ربيع جابر المُختفي منذ إصدار روايته "المبرومة" العام 2014. فالأدب الروائي، يمكن القول إنه غائب عن المآزق اللبنانية الراهنة، والتي ما عادت يافعة، بل تجاوزت السنتين، وهذا يُعتبر ردحاً من العُمر بمقاييس الكوارث... لماذا؟ وإن كانت هناك إجابة أصلاً، فهل تكمن في الوباء، الاستثناء اللبناني العام، حركة النشر وسوقه، أم الكتّاب أنفسهم؟الانهيار الشامل، وآثار انفجار 4 آب، والأمل المكسور في ثورة وُئدت في مهدها، معطوفة كلها على جائحة كورونا، كلها عوامل عرقلت دورة النشر ومعارض الكتب في لبنان والعالم العربي، وأثّرت طبعاً في الكتّاب الذين يعانون، كمواطنيهم ودور النشر، فروق أسعار الدولار وتأمين الحاجات اليومية. الكتابة المطولة لن تُحدث فرقاً هنا، إلا معنوياً. لذلك نرى معظمهم يَهِب جلّ وقته وطاقته للكتابة ذات العوائد المادية في الصحافة والدوريات والمشاريع القليلة المتبقية الحاظية بتمويل... من أجل الصمود.وبعد الإقرار بهذا كله، لا مفرّ من التأمل في كيفية قيام عناصر التحلل والانفكاك والتلاشي هذه، في ذاتها، بقَضم فن معيّن. الفن الذي يحتاج وقتاً وحياكة، يلزمه هضم الحدث/الأحداث، وقت لمعالجة الصورة وتحميضها على طريقة الفوتوغرافيين قبل عقدين أو ثلاثة، بحث ونبش، بالأسنان والأظافر. حَفرٌ بالدم. يُفترض أن عنصر الوقت مُحقق، لكن الانفراط المتوالي بلا هوادة لا يترك للحدث أن يركّد. فلا ترسبات، فقط تراب يُهال فوق تراب. الحدث في حد ذاته، كاتم صوت. ويتراكَض التعبير عن لحظة الاستعصاء والانحدار إلى فنون "فشّ الخلق"، متل التهكم والسخرية، السوشال ميديا والغرافيتي والاسكتشات، أو الفنون البصرية والتشكيلية التي تبدو أكثر طواعية وسريعة الندهة في الاستجابة للمأساة. فنون فورية، إن غامَرنا بالتعبير، أكثر من الأدب الأشبه بترياق بطيء يتطلب إنجازه بلوغه قلب المرض، وليس المريض وحده. وهذا على الأرجح ما لم يتسنّ للكتّاب وناشريهم، فظل الجلّ الأعظم من إصدارات الأدب مؤخراً تحققاً لمشاريع كان قد بدأ التفكير فيها والعمل عليها قبيل العام 2019.غداة اندلاع الشرارات الأولى للثورات العربية، وتحول الكثير منها إلى حروب وصراعات محلية وإقليمية، ازدهرت حركة الكتابة والنشر عن الحدث التغييري المزلزل، ولعلها ما زالت كذلك، خصوصاً في مصر وسوريا.في مصر، خرجت عشرات الكتب، وبعضها غير القليل أدبي روائي، عن ثورة يناير وما قبلها وما بعدها. حتى إن كتب الجيب والطبعات الرخيصة المباعة على الأرصفة، والمُقرصنة أيضاً، ملأت مرامي العيون والنقد الذي، إلى جانب الاحتفاء بالظاهرة، توقف ملياً عند العُجالات التي توخى أصحابها اقتناص فرصة المزاج السانح من أجل الانتشار والبروز، أكثر مما أعطوا أنفسهم -وبصرف النظر عن جودة ما كتبوا- فرصة المسافة من التاريخ خلال صناعته وتشكُّله ابتغاء لمزيد من العمق والإحاطة المتمكنة. ومع ذلك، جادت مصر بما يُعتد بقراءته. ولا يُنسى أن مصر الكاتبة وناشرة، هي في الأصل سوق وصناعة ضخمَين، تصعّب مقارنة لبنان بها.كذلك الأمر، الكتب السورية ما زالت تتوالى، روايات وقصصاً قصيرة ويوميات/مذكرات مكتوبة بنَفَس أدبي. والأرجح، ومن دون الاتكاء على شطط تعميمي، أن للشتات السوري لجوءاً في أوروبا وسواها، دور في الغزارة، الصالحة والطالحة. بمعنى أن الخروج من جحيم الحرب والخوف السوريين، إلى جانب الركون إلى حياة على شيء من الاستقرار المادي والمعنوي والعائلي، فتحا الباب أوسع على هدأة المراجعة والاستذكار وتأمل "الشرط السوري". كما خُلقت مساحات أرحب لترجمة هذا كله كتابةً إبداعية تحظى أيضاً باهتمام مسبق لاستقبالها، كعناوين على الأقل، بأثر من تحول المقتلة السورية شأناً عربياً وعالمياً، خلال السنوات الأولى على الأقل.أما لبنان، وفوق مُصابه الحالي ومتفرعات هذا المُصاب الكثيرة، محروم من غالبية الحوافز والمناخات التي نهضت بإبداع عربي ما، ولو على أنقاض الدولة والناس والنسيج الاجتماعي في بلدان جارة متألمة وتنازع. فلا امتلك من الأصل صناعة وسوقاً متينَين، ولا مخارج اقتصادية وسياسية، ولا اهتمام عربياً أو دولياً كافياً... وهذا كله، معطوفاً على الأفضلية الجماهيرية والإنتاجية الممنوحة الآن للشرائط (فيديو وسينما، نتفليكس وتلفزيونات ومهرجانات صمدت في وجه كورونا)، ودينامية الفنون التشكيلية السابقة على الأزمة وتتيح تصريف إنتاجاتها الفنية في الأسواق العربية بالتي هي أحسن، يجعل الرواية اللبنانية ضحية إضافية متساقطة في حفرة الإفلاس الكامل، لن ينقذها سوى الروائيين أنفسهم.