حين يهرب الزعيم من وجه الأسد، فيلقاه الدبّ

من نافذة قصره المطلّ على الوادي المجاور، شخصَ الزعيم إلى الأفق البعيد كأنّ الأجوبة عن الأسئلة الصعبة باتت عصيّةً على البشر، فراح يتوسّلها من الخواء.حين تيقّن أنّ صديقه قرّر العزوف عن خوض الانتخابات النيابيّة وكاد يعتزل السياسة، شعر بأنّ الأرض تميد به، وبأنّ مرمر البلاط القديم في القصر القديم أصبح رجراجاً تحت قدميه. لا داعي لأن يحاول ثني صديقه عن قراره. فهو يدرك بمكره الثعلبيّ أنّ هناك مسارات مستحكمة لها قوّة القدر وثبات الصخور. هو لم يألُ جهداً في سعيه إلى تدارك الأسوأ. لم يحاول الضغط على صديقه طبعاً. فهو يلمّ جيّداً بسيكولوجيا الاضطراب لديه. وحده الكلام مع «الرعاة» الإقليميّين والدوليّين يمكنه أن ينفع. طرق باب الحلفاء في الغرب، واستنفر الأصدقاء القدامى في الشرق. أشار على أهل الجزائر، ونبّه أهل الخلجان. حذّر من احتمالات الفراغ الذي سيستوي على عرش السياسة برحيل صديقه. قال إنّ الاعتدال سيذبل لا محالة، والتطرّف سيعود ممتطياً جواده الأصهب. مصيرنا، مصيركم يا سادة، بعد رحيل الصديق الصدوق، أن يحلّ الخراب بنا جميعاً. قدرنا أن نصبح مثل الملعونين في سفر النبيّ عاموس: نهرب من وجه الأسد، فيلقانا الدبّ، ندخل البيت ونسند يدنا إلى الحائط، فتلحسنا الحيّة. إضغطوا عليه، أقنعوه، أثنوه عن هذا الجنون.
لكنّ «الرعاة» الإقليميّين والدوليّين لم ينبسوا ببنت شفة، بل انصرفوا إلى مشاغلهم اليوميّة والعناية بقطعانهم كأنّ شيئاً لم يكن. هاله صمتهم، تقزّزت نفسه من لامبالاتهم. كان كمن يرصد معالم مؤامرة كبرى تتواطأ مع الوجوم الأخرس الذي يعترينا حين ننتظر الكلمات ولا تأتي. ثمّ أبصرهم بأمّ العين يدورون حول صديقه المهزوم، ويرقصون رقصةً جنائزيّةً معتوهة، فيما قسمات وجوههم كالحة كالقطران، مقفلة كالقبور. فأدرك أنّ موت اللغة يؤذن بموت الأشياء جميعها ويحيل إلى النهايات المحتومة.
من النافذة المغلّفة بلون الغمام الذي لا لون له، حملق الزعيم في البعيد وفكّر في مصير الزعامة العتيقة التي أضحت عبئاً ينوء به كاهله بعدما طعن في السنّ وزيّح البياض شاربيه. هذه الزعامة كانت الثابت الوحيد في نضاله السياسيّ. كلّ شيء سواها كان متحوّلاً. لقد سخّر كلّ شيء في سبيل المحافظة على هذه المُؤَسّسة العريقة التي توارثتها عائلته في القصر الشامخ من جيل إلى جيل، والتي اسمها الزعامة. كلّ شيء؟ نعم كلّ شيء: الطائفة، الحزب، الحياة، الموت، وطبعاً الأفكار الكبرى. لكنّ ما يقلقه اليوم هو هؤلاء الشباب الذين يتسكّعون في الطرقات ويدّعون الثورة، يرفضون التقاليد القديمة، ويسائلون الزعامات المستريحة في القصور منذ قرون. كذلك يقلقه أنّ وليّ عهده ليّن العريكة، ضعيف الشخصيّة، حتّى إنّه يكاد يكون ساذجاً. كم يتمنّى لو أنّ له ذكاء أخته. كم يتمنّى لو أنّها وُلدت ذكراً.
«وليس الذكر كالأتثى»، راح يردّد في سرّه. ثمّ عاجلته ذكرى الأيّام القليلة الماضية وخروج صديقه من معترك السياسة ربّما إلى غير رجعة. هل كان مقتنعاً فعلاً بأنّ رحيل صديقه سيقوّي شوكة التطرّف ويُضعف الاعتدال، أم إنّه حدس بأنّ هذا الرحيل يستبق تهافت زعامته هو على القرى والمزارع والدساكر المحتجبة في قعر الوديان؟ حين بلغت به الجرأة أن يطرح على ذاته سؤالاً كهذا، كانت العتمة قد ابتلعت معالم الوادي السحيق، وانبثق منها ليل أليل لا نجوم فيه ولا قمر…