كود الاستجابة السريعة

ثمة شيء بدأ يحضر بكثرة في حياتنا اليومية منذ انتشار الكورونا، بحيث نحتفظ به في مستندات التلقيح الرقمية أو الورقية، التي نخزنها في هواتفنا او نضعها في مَحافظنا. وهذا الشيء سرعان ما ظهر في أمكنة متعددة لا تتعلق بتلك المستندات مباشرة. فحين نذهب الى المقهى يقفز الى عيوننا، وحين نزور مكتبة نجده معلقاً أمامنا، كما أنه، وفي السوبرماركت، يرتفع على لوحات زجاجية، من اجل النظر اليه: كود الاستجابة السريعة QR code. فحين نصل الى مكان عام، يُطلب منا، وللتثبت من تلقحنا، أن نبرزه، كما يُطلب منا، وفي الوقت نفسه، أن نمسحه. فللحصول على لائحة الطعام، لائحة الأغراض المعروضة في إطار التنزيلات، وللتصديق على حضورنا أيضاً، لا بد من مسح الكود ذاك. مسحه يؤدي الى نقل معلومة ما، كما في حال التثبت من اللقاح أو التصديق على الحضور في المكتبة، أو على الحصول على معلومة، كما في حال الغاليري والمقهى والسوبرماركت. على هذا النحو، يبدو أن هذا الكود يحتل حيزاً أساسياً في تواصلنا بما هو، على الأقل، نقل معلومات وتلقٍّ لها، ما يدفع الى التساؤل عن حيزه هذا، أو بالأحرى عن أثر من آثاره.
بالطبع، لا يمكن الشروع في هذا التساؤل من دون العودة الى الوضع الذي أدى الى ذيوع الكود ذاك، وهو، كما هو معلوم، وضع الكورونا. فكود الاستجابة السريعة يتيح، لا سيما بمسحه عبر الهواتف الذكية، تجنب لمس لما كان يحمل المعلومات التي نريد إيصالها أو الوصول اليها، من قبيل الكومبيوتر، أو لائحة الطعام، او كراسة المعرض. من هنا، يقف الكود بيننا وبين حمال المعلومات، من ناحية، يختزله به، بحيث انه يحوي كل معلوماته فيه، ومن ناحية اخرى، يحوّل لمسنا له إلى مسح له، وهو مسح يتسم بكونه غير يدوي، إنما بصري أو رقمي. فاللمس، وبتحوّله الى مسح، لا يعود يستلزم استعمال اليد، التي يحل الهاتف مكانها. وبالتالي، لا تعود هذه اليد على علاقة مع موضوعها، أي الملموس، انما هو، وبدوره، يصير ممسوحاً.
لنعُد مثلاً الى توما، والى بغيته أن يلمس الجرح الذي خلفته المسامير في يدَي المسيح لكي يؤمن به. ففي حال قراءة مسعاه هذا بالانطلاق من الكود ومفعوله، يمكن تخيله مستعيضاً عن لمس الجرح بمسحه، لكنه لا يفعل ذلك سوى بعد أن يصير هذا الجرح، ومعه كل قصته، مُخزّن كمعلومات في المربع المنقط أمامه. بهذا، هو يفحص المعلومات التي تصل إليه عبر هاتفه، الذي يبدو بذلك، الوسيلة الوحيدة، وبما هو مسّاح، لكي يتزود بها. بينه وبين جرح المسيح، هناك كود، يختزله في هاتفه، ويختزل صاحب الجرح في معلومات مخزنة عنه، وفي النتيجة هو يبعدهما عن بعضهما البعض: يبعد المُشكّك في التجربة عن التجربة نفسها، وعن صاحبها، وهذا، حتى لو أنه، وفي أثر فحصه لها، قد آمن بها.
يقترب كود الاستجابة السريعة من كونه جداراً معلوماتياً، أو جداراً مرقمناً، يصعب عدم الانتباه الى كونه كوداً مقفلاً، اي لا يحيل إلى شيء سواه. ليس بسبب شكله فحسب، انما بسبب ترميزه أيضاً: لا يمكن أن نتواصل عبره، بمعنى أنه ليس ما يمكن إبرازه أمام أحد ما، وبالتالي، حين يتلقاه، يحمله ذلك الى فهم رسالة منه. على العكس، هو يشترط وجود الهاتف لمسحه والحصول على المعلومات منه، ما يعني أنه من دون الهاتف، يبقى الكود قاتماً، مثلما يبقى كاتماً لهذه المعلومات. هو كود يتواصل مع الهاتف بمعزل عن حاملهما، كما لو أنه فعلياً يشير الى مقلب الرقمنة، التي سرعان ما تحمل الى روايات الخيال العلمي: آلة تتواصل مع كود، وبفعل ذلك، تُسيّر الكائنات أو العناصر البشرية بعد حصولها منه على معلومات تزودها بها. فالكود، بهذا المعنى، بمثابة شرط لسير هذه العناصر، أي أن تسييرها متعلق ببرمجته لها.