مِن "علي" عباس بيضون إلى "علي" حزب الله

من النافل أن الشاعر عبّاس بيضون لم يكن في وارد خداعنا عبر "عليِّه" الرائع الجليل والمستوي فوق عرش قصيدة عبّاس الشهيرة. ربما القصيدة مرآة مشوَّهة، إذ ثمة واقع آخر لم يباغت الجنوب فجأة، إنما كان يتهيّأ للانقضاض متحيناً الفرصة المؤاتية... ربما القصيدة أشلاء مرآة.
انتظرنا "علي" عباس بيضون بفارغ الصبر والدقائق والساعات وأرهقنا طول الانتظار فإذا بنا إزاء "علي" آخر لا يمتّ لـ"علي" عباس بصِلة. رتّب بيضون عبر قصيدته كل الأسباب التي تشي بـ"عليّه" الجميل، وأيقظ فينا فضولاً مشرئباً للشرب من كأس هذا الـ"علي". إنما ساقت الأقدار القصيدة إلى غير مبتغاها فإذا بالجنوب يطالعنا بـ"علي" آخر مشتت الملامح والقسمات، وتراه يعمل بلا طائل على جمع شتاته عبر بوصلة الولي الفقيه الذي يقطن في طهران.
أنبأنا عباس بـ"عليّ" هائل شديد المتانة والبنيان وهو "علي" خفيف الظل والروح وتستريح لمجاورته المشاعر، إنما "علي" آخر استجدّ بثقل وشدّة بأس ككائن يأخذ بثأر قديم.
أقرأ قصيدة "يا علي" وقد علّقتُ الشعرية جانباً، فتطالعني القصيدة بأركيولوجيا رقراقة لـ"علي" غريب عن "علي" اليوم المشرئب الغاضب والمرتاب، فيغلب الظن أن "علي" القصيدة لا يتجاوز كونه لماماً... "علي" نادر الوجود افترش أمل الانتشار في طول الجنوب وعرضه في الأودية وفوق التلال، لكن لا، إنه وَهم. "علي" عباس حتى الآن لا يتعدى أن يكون كائن القصائد وأشعار الجرائد والمنتديات ومقاهي شارع الحمرا، بينما ذلك الآخر منذ اللحظات الأولى للقصيدة كان يتهيّأ في عتمة الجنوب.
لقد نجح "علي" الحزب في أن يمسح عن الخواطر والأذهان إمكان تحقق "علي" قصيدة عباس بيضون. لفترة من الوقت، وقع في الظن والتخمين أن هذا الـ"علي" الصديق ممكن، إنما ثمة آخر، "علي" آخر احتل المشهد كلَيل فسيح. فهذا الـ"علي" الأخير والمنفلش في كل الأصقاع والمنزوي داخل قعر ذاته، في آن معاً، هو "علي" الجنوب المسكين اليوم، إنه الـ"علي" الذي تأسس على وضع حرج لا تصالح فيه. تراه لا يحدق في العالم إلا بعيني الحيرة والإضطراب وبزهو مستجد يرفل بأثواب الفجيعة المتراكمة عبر طبقات التاريخ.
هي المأساة الدائمة التي تزيّن الهزيمة انتصاراً وكأني بهذا الانتصار حاجة لا تهدأ ولا تستكين... الانتصار حاجة "علي" الحزب، ثأره القديم، وجه المدينة الممتقع، 7 أيار الجاثم فوق قلوبنا.
لطالما اكتست ملامحنا بالفرح ونحن نترقّب الوجه الممتلىء لـ"علي" عبّاس، لطالما خالجتنا غبطة سرية ونحن نتوقّع ذلك الدفء الذي يبثه هذا الـ"علي" في الأنحاء. أسلسْنا الرجاء بوطن جميل، بعدالة اجتماعية وبعيش مشترك عبر هذا الـ"علي" الرقيق الذي تخيلنا أن جسده مساحة وطن، لكن جنوب القصيدة خيّب الظن وقد أسكن كل الوطن داخل تجويف جسد لا يمتلىء سوى بـ"الشهادة"، سوى بالموت.
على الرغم من ادعائه الصاخب بأنه يعيش في زمن الانتصارات، فإن الأسى سيد زمنه والحزن رفيق دربه الدائم... جاء في إحدى الروايات التي تحيل إلى المرايا المكسورة أن الحزن كصياح الديكة، ما أن يرفع ديك واحد عقيرته بالصياح حتى تنتقل عدوى الصياح إلى بقية الديكة، وهو أيضاً شأن الحزن...
ليست دموع الأمهات هي التي أخرجت "علي" عباس قبل الأوان، إنما هو "علي" الحزب الذي قد تسيّد وشاع عبر إله على شكل قبضة مضمومة، لا تني تلكمنا إذا أردنا أن نتصرف بعبارة رائعة لفريدريك نيتشه.
لقد دفَعَنا "علي" القصيدة إلى التماهي مع تلك الطينة الجنوبية إنما أي تماه هو وقد ساقنا الـ"علي" الآخر عبر أجندته الانفعالية والمهيّأة هناك في دياجير الحرس الثوري في إيران!!!
تاه "علي" الجنوب الذي نحب في متاهات خطوط هائلة تلتقي عند نقطة مرجعية لا تبالي بتلك القرى ولا بتلك الوهاد الرائعة ولا بشاطىء صور ولا بإسوارة العروس ولا بالليطاني اليتيم. تاه عن بكرة أبيه، فإذا بأمزجة "النصر" التي لا تستكين، ترسم المشهد ليس بصمت... ليس بصمت... ليس بصمت.
لم ينجح "علي" عباس بتوجيه سكك محراثه إلى حيث يشاء وقد وظّف "علي" الحزب هذه السكك في مشارق الأرض ومغاربها. لقد استوفى هذا الأخير شرط الحاضر عبر قضم الماضي المشرق، رسم المشهد وقد شطب كل المشاهد الأخرى وهو لا ينفك يرمم صوره المبتكرة ليحجب عبرها نوستالجيا مساكين "علي" عباس بيضون من أهل الجنوب. لا قامة وعر المنتصبة، لا جرد يختزن الصواعق ولا قلب يترقرق بماء الوطن.
كل الوطن شاشة عملاقة يرنو إليها الـ"علي" الآخر وهو يردد "شيعة ... شيعة"، وهو يستل هواء رئتيه بملء الصوت والقبضات: "يا زهراء ويا علي.. دم الشيعة عَمْ يغلي".
لعلها صوادم التاريخ وأهوال الجغرافيا هي من تحث "علي" حزب الله على إبقاء المرجل مشتعلاً تحت دمه المسفوك أبداً، فإذا بنا نحن الذين عشقنا "علي" عبّاس نجرّ أذيال الخيبة وقد أدركنا متأخرين قوة الوهم في رسم حدود القصيدة. زيّن لنا عباس بيضون العالم عبر "عليّه" الجميل الفضفاض الرائع، فاندفعنا بسيقاننا وأفئدتنا وأيدينا المترامية، فإذا بنا رهن خلاء، ورحنا نسأل بهمس الصوت وخفوته: أين نجد أرضاً لرأس طليق ويدين حرتين؟ "علي" عباس أيقونة متاحف، نسمة في صيف حار وفراشة زرقاء في يوم عاصف... هو بأقصى اعتباراته نوستالجيا المكوث في هيولى الذكريات. لم يخدعنا عباس بيضون، لعله مثلنا، لعله مثل هذه البلاد التي تستبطن ذكريات لوقائع لم تحدث قط.
في حوار طويل أجراه عباس بيضون مع حسين مروة بعنوان "ولدت شيخاً وأموت طفلاً"، قال مروة في إجابته على أحد الأسئلة: "كلمة نبع ذات صدى فرح في نفسي لأنها تذكرني بنبعات الضيعة، والنبع يردّني إلى الليطاني الذي طبع حياتي ..." أما وقد اندثر "علي" عباس منذ لحظة انطلاقته الأولى على وقع "علي" حزب الله، فما الذي يطبع حياة هذا الـ"علي" الأخير، وقد أضحى الجنوب وليطانه مجرد هامشين لمتن هذا الحزب ووليّه الفقيه في طهران؟