مشهد ميشيل ويلبيك وأزيزه

في العام 2016، أخرج كل من بينوا دوليبين وغوستاف كرفرن، فيلم Saint Amour. في هذا الفيلم، ثمة مشهد، يطل فيه الروائي الفرنسي ميشيل ويلبيك خلال اجابته على استفهامات أحد الصحافيين، وهذا، في حين وقوفهما في الشارع الذي يشهد أعمال صيانة لرصيفه وبناه التحتية.
مع أن ويلبيك كان في هذا المشهد يمثل دور صاحب فندق صغير، يستقبل بطلاً من أبطال الفيلم، لكنه، ومع هذا، بدا وكأنه يجسد شخصيته هو. فالجو في هذا المشهد، تركيبته، دورانه، يحيل الى الغالب من روايات ويلبيك، الى أسلوبها، بحيث تحمل، وفي قلبها، ضجيجاً، أو بالأحرى أزيزاً، الى درجة أنها تحمي كتابتها. من هنا، قد يصح الانطلاق من ذلك المشهد من أجل المزيد من الحديث عن بعض ما تشترك فيه روايات ويلبيك، من روايته Extension du domaine de la lutte الى روايته الأخيرة Anéantir، كما لو أن المشهد ذلك هو مرجعها، الذي لا بد، لقراءتها، من مشاهدته.
ففي هذا المشهد، يبدو ويلبيك مسترسلاً في كلامه مع الصحافي، الذي، وبدوره، يستمع اليه بجدية، رغم أن الورشة خلفهما تغطي بجلبتها على صوتيهما. يمكن ربط هذا التفصيل من المشهد بشخصيات ويلبيك، لا سيما في رواياته الأولى. لنتذكر مثلاً رواية "Extension du domaine de la lutte"، التي كان بطلها، وعلى طول فصولها، مكتوم الاسم، وهو فعلياً كان يتحدث، لكنه لم يقل شيئاً يخصه. كان ويلبيك قد صنع بطله هذا ليشير الى اغتراب الفرد الليبرالي، الذي لا اسم ولا سمة له يميزانه عن غيره، كما أنه، وكغيره، يتلو خطبة عن عيشه، لا يبدو خلالها أنه يعبّر عن نفسه، إنما عما يجب سماعه. كان بطل ويلبيك ذاك، وكروائيه، يتكلم في العمل، في المطعم، في المنزل، في الطريق، على الهاتف، ومع هذا، كل ما يدور حوله يدلّ على أنه لا يصدر أي صوت منه، بل أنّ ثمة صوتاً وحيداً يجتاح كل وقائع يومياته.هذا الصوت، وبحسب المشهد إياه، هو صوت الورشة، الذي يحيل، وفي روايات ويلبيك، الى صوت من أصوات ما يسميه الروائي "المملكة المفقودة" (عنوان فرعي في رواية Les Particules élémentaires)، أي كل ما كان في الماضي حسناً، لكنه، ومع الوقت، انهار. فبطل رواية Plateforme، الذي يدعى ميشيل، كان، طوال كل رحلاته، يبدو أنه يرد على صوت تلك المملكة، أو بالأحرى يخضع لها، وما هي في حالته سوى موت والده، وتبديده لميراثه. ذلك الصوت، وفي بعض فصول الرواية، يأخذ شكلاً ضجيجياً للغاية، لا سيما حين يطعن ميشيل في قسوته. فالموت، وتماماً، كتلك الورشة، يشتغل فيه الى حد جعله يعول على الاتجار الجنسي لإعادة صناعة البشرية.
لكن، في مشهد الفيلم، يبدو ويلبيك والصحافي بلا أي علاقة بالورشة خلفهما. هذا لا يعني أنهما لا يكترثان بها، لكنهما لا يلحظانها، كما لو أن الشارع حولهما ليس موجوداً، وبالتحديد، من جهة أغيارهم الذي يحفرون الطريق. وضعهما هذا ليس من دون صدى مع وضع مماثل، تنوجد فيه شخصيات ويلبيك، وهو وضع هؤلاء الذين يطمحون الى نفي كل ما يغايرهم، من نساء عاملات، كما في Plateforme ذاتها، أو من أجانب وغرباء. تماماً، كما في رواية Soumission، التي بدت فيها الشخصيات على اسلاموفوبيتها، وهذه الاسلاموفوبيا بحد ذاتها ليست موضوع انكار من قبل ويلبيك، بل إنه ذات مرة أكد عليها، مصوباً، وبكل سطحية، أنه لا يكره الإسلام، إنما يخاف منه لأنه يخاف الإرهاب!
ونافل القول أن المشهد ذاته يحتوي على سخرية ما، وهذه السخرية، هي سمة عابرة لجميع روايات ويلبيك، بحيث أنها تحتل مكاناً رئيسياً فيه، وهي سرعان ما تنقلب فيه الى مجرد مسخرة على العالم الراهن، وعلى كل قيمه المعلنة، من باب أنها مجرد أوهام. فعلياً، مسخرة شخصيات ويلبيك تتسم بكونها تنطوي على يأس من ذلك العالم بعد الإيمان به، وبالتالي، الذهاب الى إظهاره على عنفه وعبثه وانسداد أفقه كردّ فعل على الانخداع به. كما أن تلك المسخرة تتوازى مع مشاركة شخصياتها، ليس في إظهار العالم فحسب، إنما في تجسيد كل ما يسبب في ازدياد اليأس منه. فعلى سبيل المثال، بطل Sérotonine فلوران-كلود، وفي اثناء ترداده الساخر أن كل الناس يعبدون المال، يفعل مثلهم.
الا أن سخرية ويلبيك ويأسه لا يلغيان أنه يؤمن بالطيبة، وهذا ما حاول أن يبينه في روايته الأخيرة Anéantir. لكن محاولته هذه بقيت غير مقنعة كثيراً، لا سيما أنها تستند الى المعزوفة نفسها التي تبرز في عدد من رواياته، كما لو أنها هي الحل لكل ما يعيشه العالم، وبحسبه، من اضمحلال: الحب. في المشهد نفسه، تبدو طيبة ويلبيك بابتسامة سريعة منه، لا تكاد تُرسم على فمه حتى تختفي. كهذه الابتسامة، تبدو طيبة ويلبيك، الذي، ومؤخراً، قال إن الأدب يحتاج اليها، بل إنه لا يقوم من دونها، رغم كونه جعل من أدبه عنواناً لعكسها.
حين يصل المشهد الى خاتمته، يبدو ويلبيك وحيداً، وهو، بهذا، يشبه شخصيات رواياته، التي، ومن وحدتها هذه، تتمم بطولتها المضادة، او انعدام بطولتها تحديداً. غير ان ويلبيك، وفي وحدته الختامية تلك، يشبه نفسه أيضاً، لا سيما أنه كان، وفي La carte et le territoire، شخصية من تلك الشخصيات: يروي ويلبيك قصة ويلبيك نفسه، الذي يجعله يقول أنه سئم من كل الرواية، وعندها، ينسحب منها: "إنه الشيء الوحيد الذي امتلكه فعلاً في حياتي، الجدران".