"من أين أبدأ؟"، تساءلت مريم لما طلبت منها الحديث في موضوع حساس ما يزال في خانة الأحاديث المحرمة: الجنس في حياة النساء، والمتصل بتاريخ عائلاتهن. فروت تاريخاً زُجت فيه هي، بعد أمها وجدتها، وبدأته بهذه الجملة: "لا أشعر باللذة الجنسية إلا عندما أمارس العادة السرية! أما جدتي فكأي امرأة بيئة قروية محافظة تزوجت في ستينات القرن العشرين. لم تبصر زوجها إلا في ليلة زفافها. وكان أول كابوس تشبث بوعيها. أصيبت نزيف حاد بعدما ولجها بلا أي مقدمات. واستمر هذا المنوال ثلاثين سنة. أنجبت أبناءها السبعة، ولا تذكر من اتصالها الجسدي بزوجها سوى الألم. لاحقاً أصيبت بوسواس قهري، ولازمها حزن مديد حتى آخر أيامها".
نساء بلا لذة جنسيةوكانت الباحثة الراحلة نوال السعداوي قد خلصت في كتابها "المرأة والجنس" إلى أن رجالاً كثيرين عاشوا سنوات مع زوجاتهن من دون معرفتهم بعضو المرأة الجنسي، معتبرين أن وظيفته تقتصر على الحمل والإنجاب. فحرمهن ذلك من اللذة الجنسية. وفي بعض الحالات اعتبر الرجال أن بلوغهن اللذة الجنسية، يعني بلوغ المرأة أيضاً لذتها. والرعشة الجنسية كانت في الوعي السائد في ثلاثينيات القرن الماضي ذكورية بحتة، وليست من صفات الأنوثة. ليقتصر دور المرأة على الحمل والإنجاب، وهذا تحديداً ما عانت منه مريم ووالدتها وجدتها.
وقالت مريم إنها لا تشعر باللذة الجنسية إلا أثناء ممارستها العادة السرية. ولخصت حالتها بكلمتين: "الذنب والخوف". رغبتها بالحب، شعورها بالذنب كلما مارست العادة السرية، وعدم قدرتها على التصالح مع جسدها، انعكس ذلك على حياتها وعلاقاتها. فهي تشعر بالتبعية الكاملة للرجل وكأنها مجرد أداة له.ما علاقة والدتها بذلك؟روت مريم: "تكررت حالة جدتي مع أمي ضحية الزواج المبكر، وعاشت 30 سنة بلا أي شعور بجسدها وباللذة الجنسية. وهي تعاني اليوم من سرطان الثدي ونوبات الذعر والوسواس القهري"
وتشير دراسات كثيرة إلى أن نسبة كبيرة من النساء في الشرق الأوسط ولبنان، لا يبلغن الرعشة الجنسية لأسباب متنوعة، حسب الدكتور سليمان جاري، اخصائي الغدد والهرمونات والصحة الجنسية والعاطفية، ورئيس الجمعية اللبنانية للصحة الجنسية والإنجابية. وهو يقول إن "نسبة كبيرة من الناس بعيدة كل البعد عن الممارسات الجنسية الصحية. اللذة الجنسية حق طبيعي لكل إمرأة أثناء الجنس والبحث عن اللذة. وللعلاقة الجنسية تأثير بالغ على المرأة، جسدياً ونفسياً وهرمونياً".
وتعقيباً منه على حالة مريم وأمها وجدتها اعتبر أن "التحرش أو الاغتصاب الجنسي والوسواس القهري مهمان في اضطراب اللذة الجنسية. وعلاقة جدة مريم بزوجها تنطوي على شيئ من الاغتصاب. ويمكن القول إن الوسواس القهري وراثي وسببه إحباط النساء الجنسي والجهل والبيئة المحافظة. لكن الإحصاءات غائبة حول هذا الموضوع. فهناك تعتيم على أهمية اللذة الجنسية. وبعض الرجال لا يعرفون كيفية ممارسة الجنس، ولا يفكرون إلا بمتعتهم الشخصية، وكأن المرأة أداة جنسية لهم. وهناك أيضاً الزواج المبكر الذي يسبب صدمة جنسية ونفسية للفتاة. وهذا يشمل الزواج الإجباري أو القهري. وبعض الأسباب تتعلق بالمرأة شخصياً: وضعها البيولوجي الجنسي. وفي الحالات جميعاً نحتاج إلى اختصاصيين وثقافة جنسية توعوية".
وحسب الدكتور جاري، تتأثر اللذة الجنسية بالاضطرابات النفسية، كالقلق والإحباط والاكتئاب والعكس صحيح. فالجسد يتأثر بأي نوع من القلق والتوتر، وهو ما ينعكس على عمل أعضاء الجسم. واجتماعياً يؤدي غياب اللذة الجنسية بين الشريكين إلى نزاعات ومشاحنات وتخبطات وتوترات واحباطات.الجنس والإحباط والعملمريم ونساء أسرتها لسن الوحيدات بل هناك كثيرات مثلهن.ففي لقاءات عدة مع نساء من بيئات اجتماعية وفئات عمرية متباينة، جاءت أجوبتهن متشابهة. واخترنا حالات أربعة في عرضنا هذا.
تقول جنى إنها تشعر أن جسدها غائب أو مغيب أو مفقود قسراً على مر سنوات من ممارسته الجنس. فحياتها الجنسية مع زوجها تقتصر على إيلاج عضوه في مهبلها، متناسياً أن في جسدها أعضاء ومساحات أخرى حية مرغوبة وتتطلب الرغبة. لذا اختفى جسدها واختفت اللذة الجنسية من حياتها التي هيمن عليها الإحباط.
أما رنا فلم تعلم بوجود باللذة الجنسية إلا في أحاديث وقصص نسائية سمعتها من صديقاتها. وهذا ما دفعها إلى الاستمناء أثناء مشاهدتها أفلاماً إباحية. لا تشعر بالندم، بل بالأسف لأن لديها شريك، ولا تجد أي معنى لعلاقته الجنسية به. وهذا أثر على حياتهما العاطفية: فتور وبرود بينهما.
وهذه سارة، بعد سنوات خمس من زواجها وإنجابها طفلين، تطلب الطلاق بعد جدالات وخلافات طويلة حول متعتها الجنسية المفقودة مع زوجها، لأن سعادتها حق لها وأساس في حياتها. وزوجها يستغرب طلب الطلاق لهذا السبب السخيف في رأيه. لكن الشيخ الذي طلقهما وجد أن سببها وجيه ومحق.
الدكتورة ليال أبي زيد، وهي طبيبة نسائية وأخصائية عقم وصحة جنسية ورئيسة قسم المساعدة الإنجابية في مستشفى المشرق، تقول: "ألاحظ الذنب الذي يقف عائقاً أمام أي متعة في العلاقة الجنسية لدى نساء كثيرات غير متزوجات. وهذا الصراع بين البحث عن اللذة والشعور بالذنب، ناجم عن التربية والقيم الدينية والاجتماعية التي تحرمهن من اللذة أو النشوة أحياناً، أو أنهن يصلن إليها بخليط من مشاعر الذنب التي تحرمهن من الشعور بالرضا الجنسي".
وتشير أبو زيد إلى فوائد الحياة الجنسية السليمة: صحة القلب لدى النساء. والنساء اللواتي يشعرن بالرضا الجنسي لديهن ارتفاع أقل بضغط الدم، ويملكن مناعة أعلى. وتساهم الممارسة الجنسة بتخفيف التوتر. فهي تخفض هورمون الكورتيزول وتزيد هرمون السعادة، وتساعد بتحسين نوعية النوم والعمل ودورة الحياة كلها.
والدليل أن مريم مثلاً عانت في عملها في كل وظيفة شغلتها. وهي تنقلت من عمل إلى آخر من دون أن يفارقها شعورها بالإحباط والفشل. وهي قالت: "منعني الإحباط من إكمال أي مهمة مطلوبة مني. كنت أعاني من شرود ذهني وعدم قدرة على التركيز. لذا لم أستطع الاحتفاظ بعمل ثابت أكثر من أشهر ستة. أما على صعيد العلاقات الاجتماعية، وبعد صداقات فاشلة، فأستطيع القول إنني بت على دراية أكثر بالعلاقات التي تريحني وتناسبني".
وتعرّف الأخصائية النفسية رانيا بوبو الغريزة الجنسية بأنها "المحرك الأساسي والدافع الخفي لسلوكيات عدة. وعدم إشباع هذه الغريزة، وتحديداً لدى النساء، يولد مشكلات واضطرابات كثيرة جسدياً ونفسياً وعاطفياً وعلى صعيد العمل والمهنة. فالاحباط الجنسي قد يتطور ليصبح اضطراباً أو مرضاً نفسياً. وقد لا نستطيع تحديد ماهيته. فعدم الإشباع الجنسي ليس وحده السبب. هناك عوامل عدة متضافرة: الاستعداد الشخصي، العوامل الوراثية والتجارب الحياتية. وفي أحيان كثيرة تقع المرأة ضحية اللوم بسبب إحباطها الجنسي. وهذا يؤثر على حياتها. فقد تصبح في حال شرود ذهني دائم، يخالطه شعور بالذنب ولوم النفس".
وتذكر أبي زيد احتمالات آخرى لأثر عدم الإشباع الجنسي: عندما تحول المرأة طاقتها، تعويضاً عن الإحباط الجنسي، وتصبها في سياق آخر، كالعمل الذي قد يعود عليها بترضية ما. لكن ليس كل امرأة ناجحة في عملها محبطة جنسياً. ولكن الإحباط في مجال معين قد يكون أحيانا حافزاً للكد في العمل. وهنالك فئة تنسحب من الحياة الاجتماعية بسبب قلة الثقة بالنفس، أو يوظفن الاحباط للتألق اجتماعياً والانفتاح على الآخرين.
ولنعرف أكثر عن تأثير الإحباط الجنسي على النساء، تحدثنا إلى الدكتور فادي فواز بروفيسور مساعد في الاقتصاد الانمائي والنمو الاقتصادي في جامعة ولاية تينيسي في أميركا. وبحسبه، فإن أي موظف غير مستقر من عاطفياً أو ذهنياً أو جسدياً، لن يستطيع أن يكون منتجاً جيداً. يقول الدكتور فادي: "قوة الاقتصاد تقاس بقوة الإنتاجية. والنساء نصف المجتمع، لكننا نعيش في مجتمع ذكوري تجاهل طلباتهن ورغباتهن وحاجاتهن الجنسية. ما يتسبب لهن الاحباط الجنسي والمهني. وهذا عنف يمارس ضدهن. والمرأة التي تعاني من الإحباط الجنسي يمكن مقارنتها بأخرى تعاني من العنف الجسدي. وسعادة الموظف تزيدها إنتاجيته. والمرأة التي تتعرض لعنف جسدي أو لإحباط جنسي ليست سعيدة. وهذا يؤثر على إنتاجيتها وأدائها العملي.
ويشير فواز إلى دراسة نشرت قبل أعوام عن خطر إصابة النساء المحبطات جنسياً بسرطان الثدي. وإذا أصيبت امرأة بسرطان الثدي بسبب إحباطها الجنسي، تتضاءل إنتاجيتها. وقد تضطر الحكومة أن تتكفل بنفقات علاجها. وهذا عبء على الاقتصاد.الجنس والقسوة الذكورية"استشيط غضباً ولا يمكن لأي شيء أن يهدئني إلا الجنس، وإذا لم أحصل عليه في وقته أشعر أنني سأضربها، وقد حصل ذلك مرات عدة". هذا حرفياً ما قاله محمد، الشاب الثلاثيني، في سياق حديثه عن حياته وعلاقاته الجنسية. واستطرد: "ربما تظنون أن هذه مشكلة. لكنني أحب الجنس، ويجب أن أمارسه يومياً. فهذا حقي الطبيعي كرجل متزوج. أحياناً تتصرف وكأنها لا تريد ذلك، أو كأنها خائفة. وأتذكر أنني قرأت في مكان ما أن هذا أسلوب تمارسه النساء لكي يحاول الرجل أن يطيّب خاطرهن. لا أحبذ العنف خلال العملية الجنسية، لكنني أرتاح عندما أصب غضبي في الفراش".
وعندما سألناه عن والديه قال: "كان والدي قاسياً جداً معي، ولم يكن يُشعرني أبداً بالحب والاهتمام. أما أمي فكانت امرأة هادئة، تحاول الابتعاد عن المشاكل وإرضاء أبي في الأمور كلها، حتى البسيطة منها. وهي كانت تعاملني بحنان فقط في غياب والدي. كنت أكره الجلوس في المنزل. فأبي كان دائماً ينعتني بأنني بنت، ويتمنى لو كنت فتاة بدل شاب فاقد الرجولة. تركت المدرسة في سن مبكرة وقررت العمل لاستقل".
ومحمد لديه 6 أولاد وعند سؤاله عن رأيه بالإنجاب قال: "الإنجاب دليل على الخصوبة والرجولة. لو كان الأمر بيدي لأنجبت عشرين ولداً. صدقوني فعلت كل ما بوسعي حتى أنني منعتها من استخدام وسائل منع الحمل. وأحب لأولادي أن تبدو عليهم ملامح القسوة والخشونة مبكراً. أما ابنتي فلا أطيق انتظار حتى تصبح في التاسعة لترتدي الحجاب". وعن عائلته يقول: "أنا متل بيي الذي كان قاسياً وأمي بتضّل تراضيه".
لعل ما يربط قصة محمد ومريم، رغم الفروق والاختلافات، هو تشابه العناصر: المجتمع الواحد الذي يحول الأفراد إلى ضحايا، والضحايا إلى جلادين، ويجلعهم يدورون في حلقة مفرغة. فبالرغم من فردية كل حالة، لا يمكن إنكار العوامل الاجتماعية التي تتحول إلى كوابيس، نبصرها أحيانا في وضح النهار.
وتجمع الآراء والدراسات على ضرورة تثقيف الرجال لفهم رغبات المرأة واحتياجاتها الحقيقية. فالمرأة تحتاج إلى الحب والاهتمام. ويجب تشجيع المرأة على أنه ليس من الخطأً أن تخبر الرجل بما تريده منه جنسياً وعاطفياً.(*) هذا العمل مموّل من قبل الصندوق العالمي لمكافحة الإيدز والسل والملاريا، وبتنفيذ من "العناية الصحية" (SIDC) بالتعاون مع Frontline Aids.
نساء بلا لذة جنسيةوكانت الباحثة الراحلة نوال السعداوي قد خلصت في كتابها "المرأة والجنس" إلى أن رجالاً كثيرين عاشوا سنوات مع زوجاتهن من دون معرفتهم بعضو المرأة الجنسي، معتبرين أن وظيفته تقتصر على الحمل والإنجاب. فحرمهن ذلك من اللذة الجنسية. وفي بعض الحالات اعتبر الرجال أن بلوغهن اللذة الجنسية، يعني بلوغ المرأة أيضاً لذتها. والرعشة الجنسية كانت في الوعي السائد في ثلاثينيات القرن الماضي ذكورية بحتة، وليست من صفات الأنوثة. ليقتصر دور المرأة على الحمل والإنجاب، وهذا تحديداً ما عانت منه مريم ووالدتها وجدتها.
وقالت مريم إنها لا تشعر باللذة الجنسية إلا أثناء ممارستها العادة السرية. ولخصت حالتها بكلمتين: "الذنب والخوف". رغبتها بالحب، شعورها بالذنب كلما مارست العادة السرية، وعدم قدرتها على التصالح مع جسدها، انعكس ذلك على حياتها وعلاقاتها. فهي تشعر بالتبعية الكاملة للرجل وكأنها مجرد أداة له.ما علاقة والدتها بذلك؟روت مريم: "تكررت حالة جدتي مع أمي ضحية الزواج المبكر، وعاشت 30 سنة بلا أي شعور بجسدها وباللذة الجنسية. وهي تعاني اليوم من سرطان الثدي ونوبات الذعر والوسواس القهري"
وتشير دراسات كثيرة إلى أن نسبة كبيرة من النساء في الشرق الأوسط ولبنان، لا يبلغن الرعشة الجنسية لأسباب متنوعة، حسب الدكتور سليمان جاري، اخصائي الغدد والهرمونات والصحة الجنسية والعاطفية، ورئيس الجمعية اللبنانية للصحة الجنسية والإنجابية. وهو يقول إن "نسبة كبيرة من الناس بعيدة كل البعد عن الممارسات الجنسية الصحية. اللذة الجنسية حق طبيعي لكل إمرأة أثناء الجنس والبحث عن اللذة. وللعلاقة الجنسية تأثير بالغ على المرأة، جسدياً ونفسياً وهرمونياً".
وتعقيباً منه على حالة مريم وأمها وجدتها اعتبر أن "التحرش أو الاغتصاب الجنسي والوسواس القهري مهمان في اضطراب اللذة الجنسية. وعلاقة جدة مريم بزوجها تنطوي على شيئ من الاغتصاب. ويمكن القول إن الوسواس القهري وراثي وسببه إحباط النساء الجنسي والجهل والبيئة المحافظة. لكن الإحصاءات غائبة حول هذا الموضوع. فهناك تعتيم على أهمية اللذة الجنسية. وبعض الرجال لا يعرفون كيفية ممارسة الجنس، ولا يفكرون إلا بمتعتهم الشخصية، وكأن المرأة أداة جنسية لهم. وهناك أيضاً الزواج المبكر الذي يسبب صدمة جنسية ونفسية للفتاة. وهذا يشمل الزواج الإجباري أو القهري. وبعض الأسباب تتعلق بالمرأة شخصياً: وضعها البيولوجي الجنسي. وفي الحالات جميعاً نحتاج إلى اختصاصيين وثقافة جنسية توعوية".
وحسب الدكتور جاري، تتأثر اللذة الجنسية بالاضطرابات النفسية، كالقلق والإحباط والاكتئاب والعكس صحيح. فالجسد يتأثر بأي نوع من القلق والتوتر، وهو ما ينعكس على عمل أعضاء الجسم. واجتماعياً يؤدي غياب اللذة الجنسية بين الشريكين إلى نزاعات ومشاحنات وتخبطات وتوترات واحباطات.الجنس والإحباط والعملمريم ونساء أسرتها لسن الوحيدات بل هناك كثيرات مثلهن.ففي لقاءات عدة مع نساء من بيئات اجتماعية وفئات عمرية متباينة، جاءت أجوبتهن متشابهة. واخترنا حالات أربعة في عرضنا هذا.
تقول جنى إنها تشعر أن جسدها غائب أو مغيب أو مفقود قسراً على مر سنوات من ممارسته الجنس. فحياتها الجنسية مع زوجها تقتصر على إيلاج عضوه في مهبلها، متناسياً أن في جسدها أعضاء ومساحات أخرى حية مرغوبة وتتطلب الرغبة. لذا اختفى جسدها واختفت اللذة الجنسية من حياتها التي هيمن عليها الإحباط.
أما رنا فلم تعلم بوجود باللذة الجنسية إلا في أحاديث وقصص نسائية سمعتها من صديقاتها. وهذا ما دفعها إلى الاستمناء أثناء مشاهدتها أفلاماً إباحية. لا تشعر بالندم، بل بالأسف لأن لديها شريك، ولا تجد أي معنى لعلاقته الجنسية به. وهذا أثر على حياتهما العاطفية: فتور وبرود بينهما.
وهذه سارة، بعد سنوات خمس من زواجها وإنجابها طفلين، تطلب الطلاق بعد جدالات وخلافات طويلة حول متعتها الجنسية المفقودة مع زوجها، لأن سعادتها حق لها وأساس في حياتها. وزوجها يستغرب طلب الطلاق لهذا السبب السخيف في رأيه. لكن الشيخ الذي طلقهما وجد أن سببها وجيه ومحق.
الدكتورة ليال أبي زيد، وهي طبيبة نسائية وأخصائية عقم وصحة جنسية ورئيسة قسم المساعدة الإنجابية في مستشفى المشرق، تقول: "ألاحظ الذنب الذي يقف عائقاً أمام أي متعة في العلاقة الجنسية لدى نساء كثيرات غير متزوجات. وهذا الصراع بين البحث عن اللذة والشعور بالذنب، ناجم عن التربية والقيم الدينية والاجتماعية التي تحرمهن من اللذة أو النشوة أحياناً، أو أنهن يصلن إليها بخليط من مشاعر الذنب التي تحرمهن من الشعور بالرضا الجنسي".
وتشير أبو زيد إلى فوائد الحياة الجنسية السليمة: صحة القلب لدى النساء. والنساء اللواتي يشعرن بالرضا الجنسي لديهن ارتفاع أقل بضغط الدم، ويملكن مناعة أعلى. وتساهم الممارسة الجنسة بتخفيف التوتر. فهي تخفض هورمون الكورتيزول وتزيد هرمون السعادة، وتساعد بتحسين نوعية النوم والعمل ودورة الحياة كلها.
والدليل أن مريم مثلاً عانت في عملها في كل وظيفة شغلتها. وهي تنقلت من عمل إلى آخر من دون أن يفارقها شعورها بالإحباط والفشل. وهي قالت: "منعني الإحباط من إكمال أي مهمة مطلوبة مني. كنت أعاني من شرود ذهني وعدم قدرة على التركيز. لذا لم أستطع الاحتفاظ بعمل ثابت أكثر من أشهر ستة. أما على صعيد العلاقات الاجتماعية، وبعد صداقات فاشلة، فأستطيع القول إنني بت على دراية أكثر بالعلاقات التي تريحني وتناسبني".
وتعرّف الأخصائية النفسية رانيا بوبو الغريزة الجنسية بأنها "المحرك الأساسي والدافع الخفي لسلوكيات عدة. وعدم إشباع هذه الغريزة، وتحديداً لدى النساء، يولد مشكلات واضطرابات كثيرة جسدياً ونفسياً وعاطفياً وعلى صعيد العمل والمهنة. فالاحباط الجنسي قد يتطور ليصبح اضطراباً أو مرضاً نفسياً. وقد لا نستطيع تحديد ماهيته. فعدم الإشباع الجنسي ليس وحده السبب. هناك عوامل عدة متضافرة: الاستعداد الشخصي، العوامل الوراثية والتجارب الحياتية. وفي أحيان كثيرة تقع المرأة ضحية اللوم بسبب إحباطها الجنسي. وهذا يؤثر على حياتها. فقد تصبح في حال شرود ذهني دائم، يخالطه شعور بالذنب ولوم النفس".
وتذكر أبي زيد احتمالات آخرى لأثر عدم الإشباع الجنسي: عندما تحول المرأة طاقتها، تعويضاً عن الإحباط الجنسي، وتصبها في سياق آخر، كالعمل الذي قد يعود عليها بترضية ما. لكن ليس كل امرأة ناجحة في عملها محبطة جنسياً. ولكن الإحباط في مجال معين قد يكون أحيانا حافزاً للكد في العمل. وهنالك فئة تنسحب من الحياة الاجتماعية بسبب قلة الثقة بالنفس، أو يوظفن الاحباط للتألق اجتماعياً والانفتاح على الآخرين.
ولنعرف أكثر عن تأثير الإحباط الجنسي على النساء، تحدثنا إلى الدكتور فادي فواز بروفيسور مساعد في الاقتصاد الانمائي والنمو الاقتصادي في جامعة ولاية تينيسي في أميركا. وبحسبه، فإن أي موظف غير مستقر من عاطفياً أو ذهنياً أو جسدياً، لن يستطيع أن يكون منتجاً جيداً. يقول الدكتور فادي: "قوة الاقتصاد تقاس بقوة الإنتاجية. والنساء نصف المجتمع، لكننا نعيش في مجتمع ذكوري تجاهل طلباتهن ورغباتهن وحاجاتهن الجنسية. ما يتسبب لهن الاحباط الجنسي والمهني. وهذا عنف يمارس ضدهن. والمرأة التي تعاني من الإحباط الجنسي يمكن مقارنتها بأخرى تعاني من العنف الجسدي. وسعادة الموظف تزيدها إنتاجيته. والمرأة التي تتعرض لعنف جسدي أو لإحباط جنسي ليست سعيدة. وهذا يؤثر على إنتاجيتها وأدائها العملي.
ويشير فواز إلى دراسة نشرت قبل أعوام عن خطر إصابة النساء المحبطات جنسياً بسرطان الثدي. وإذا أصيبت امرأة بسرطان الثدي بسبب إحباطها الجنسي، تتضاءل إنتاجيتها. وقد تضطر الحكومة أن تتكفل بنفقات علاجها. وهذا عبء على الاقتصاد.الجنس والقسوة الذكورية"استشيط غضباً ولا يمكن لأي شيء أن يهدئني إلا الجنس، وإذا لم أحصل عليه في وقته أشعر أنني سأضربها، وقد حصل ذلك مرات عدة". هذا حرفياً ما قاله محمد، الشاب الثلاثيني، في سياق حديثه عن حياته وعلاقاته الجنسية. واستطرد: "ربما تظنون أن هذه مشكلة. لكنني أحب الجنس، ويجب أن أمارسه يومياً. فهذا حقي الطبيعي كرجل متزوج. أحياناً تتصرف وكأنها لا تريد ذلك، أو كأنها خائفة. وأتذكر أنني قرأت في مكان ما أن هذا أسلوب تمارسه النساء لكي يحاول الرجل أن يطيّب خاطرهن. لا أحبذ العنف خلال العملية الجنسية، لكنني أرتاح عندما أصب غضبي في الفراش".
وعندما سألناه عن والديه قال: "كان والدي قاسياً جداً معي، ولم يكن يُشعرني أبداً بالحب والاهتمام. أما أمي فكانت امرأة هادئة، تحاول الابتعاد عن المشاكل وإرضاء أبي في الأمور كلها، حتى البسيطة منها. وهي كانت تعاملني بحنان فقط في غياب والدي. كنت أكره الجلوس في المنزل. فأبي كان دائماً ينعتني بأنني بنت، ويتمنى لو كنت فتاة بدل شاب فاقد الرجولة. تركت المدرسة في سن مبكرة وقررت العمل لاستقل".
ومحمد لديه 6 أولاد وعند سؤاله عن رأيه بالإنجاب قال: "الإنجاب دليل على الخصوبة والرجولة. لو كان الأمر بيدي لأنجبت عشرين ولداً. صدقوني فعلت كل ما بوسعي حتى أنني منعتها من استخدام وسائل منع الحمل. وأحب لأولادي أن تبدو عليهم ملامح القسوة والخشونة مبكراً. أما ابنتي فلا أطيق انتظار حتى تصبح في التاسعة لترتدي الحجاب". وعن عائلته يقول: "أنا متل بيي الذي كان قاسياً وأمي بتضّل تراضيه".
لعل ما يربط قصة محمد ومريم، رغم الفروق والاختلافات، هو تشابه العناصر: المجتمع الواحد الذي يحول الأفراد إلى ضحايا، والضحايا إلى جلادين، ويجلعهم يدورون في حلقة مفرغة. فبالرغم من فردية كل حالة، لا يمكن إنكار العوامل الاجتماعية التي تتحول إلى كوابيس، نبصرها أحيانا في وضح النهار.
وتجمع الآراء والدراسات على ضرورة تثقيف الرجال لفهم رغبات المرأة واحتياجاتها الحقيقية. فالمرأة تحتاج إلى الحب والاهتمام. ويجب تشجيع المرأة على أنه ليس من الخطأً أن تخبر الرجل بما تريده منه جنسياً وعاطفياً.(*) هذا العمل مموّل من قبل الصندوق العالمي لمكافحة الإيدز والسل والملاريا، وبتنفيذ من "العناية الصحية" (SIDC) بالتعاون مع Frontline Aids.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
الأكثر قراءة
الإجتماعية
المبرّات ضمن المدارس العشر الأولى في مشروع "مدرسة المواطنية"
المحلية
هيئة علماء بيروت تدين سياسة القمع بحق الشعب البحريني
المحلية
بيان صادر عن حزب الله حول استهداف العدو الإسرائيلي مستشفى ناصر في قطاع غزة
المحلية
حسن عز الدين: طالما أن العدو يشكل خطراً وجودياً على لبنان فالمقاومة باقية...
