النظام اللبناني وحزب الله: العنصرية كأداة للهيمنة

لا يمكن أن تكون العنصرية القاتلة التي ينتجها النظام اللبناني والمليشيا التي تحميه أكثر وضوحاً مما هي عليه اليوم، وتحديداً بعد قراءتنا للخطاب السائد في البلد، في السنوات العشر الأخيرة. ففي الفترة الأخيرة، مررنا بالكثير من الأحداث التي أكّدت هذه القراءة، ابتداءً بمقطع الفيديو الذي انتشر الأسبوع الماضي، والذي يُظهر أحد الأشخاص وهو يُخرج ساديّته ويعتدي على عاملة منزلية أجنبية بطريقة علنية، وكأنه يستند بفعلته هذه على قانونٍ يشرّع له ذلك. وهنا، لا بدّ أن نذكّر بدور "نظام الكفالة" في سياق هذه الحادثة، بوصفها النظام الذي يحمي ويشرّع الانتهاكات بحق كافة العمّال والعاملات الأجانب، والعاملات المنزليات منهنّ على وجه الخصوص. فهو لا يضمن لهنّ حقوقهنّ وحرّياتهنّ، لا بل يجعلهنّ خاضعاتٍ تماماً لمن يكفلهنّ من دون أي ضمانات. فيربط هذا النظام وضع العاملات القانوني وإقامتهنّ بأصحاب عملهنّ. وبذلك، لا يسمح للعاملات بترك عملهنّ من دون موافقة من يكفلهنّ، تحت طائلة خسارة الإقامة والترحيل. كل هذه القيود التي تحيط بالعاملات المنزليات الأجنبيات جعلتهنّ باستمرار عرضة لانتهاكاتٍ وتعدّياتٍ مختلفة، مثل الاعتداءات الجنسية واللفظية والجسدية، وعدم دفع الأجر، ودوام العمل الطويل جداً، والاحتجاز القسري.
وتتبيّن معنا أزمة نظام الكفالة مع حدث آخر مرتبط بالتغيّرات التي أثّرت على النسيج الاجتماعي والاقتصادي اللبناني، وهو الاعتصام المفتوح التي بدأته بعض العاملات الكينيات منذ الأسبوع الفائت أمام قنصليتهنّ. وقد طالبن باتخاذ الإجراءات اللازمة لتسهيل عودتهنّ إلى بلادهنّ، ومحاسبة مشغليهنّ، الذين احتجزوا جوازات سفر العاملات، أو امتنعوا عن تسديد حقوقهن المالية.العنصرية وهيمنة الميليشياولكن العنصرية والتمييز ليسا فقط بالسياسات والإدارة، بل هما أيضاً أداة وخطاب شيطنة وهيمنة. ومن هنا، نفصّل العنصرية البنيوية لدى الجناح المليشياوي للنظام، وتحديداً حزب الله، مع الأخذ في الاعتبار الحملة العنصرية التي يقودها جمهور حزب الله على الإعلامية داليا أحمد، عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك بعد انتقادها أمينهم العام. فليست غريبة على جمهور الميليشيا هذه الفوقية وهذه الطريقة في الردّ. حزب الله هو أكثر من زرع في جمهوره ثقافة التكبّر والعنف، حتّى أصبح كل من يعارضه أو ينتقده يُوَاجه بالشتائم المقذعة والتحقير والتخوين واتهامات العمالة. وذلك بهدف منع وقمع كلّ معارضة لتسلّطه، وبالتالي، جعِل حزب الله وأمينه العام بمكانة متعالية واستثنائية تسمو على بقيّة البشر والأحزاب.
والجدير بالذكر أن عنصرية الممانعة، وتحديداً حزب الله، لم تبدأ بهذه الحملة، إنما للممانعة تاريخ مع العنصرية من الواجب أن نبحث فيه، ابتداءً بالعنصرية تجاه الشعب السوري. فقد دعمت قوى الممانعة حليفها الدائم في دمشق، المتمثّل ببشار الأسد ونظام البعث في حربه على الثورة السورية، وشاركته في قمعها وقدّمت له شتّى أنواع الدعم العسكري. والخدمة الأكبر التي قدّمتها هذه القوى كانت ولا تزال في خلق السردية العنصرية التي تعتبر أنّ لا حقّ للسوريين بالديموقراطية وغير جديرين بها، لا بل يشيطنون ثورتهم ويصفونهم بالإرهابيين التكفيريين.في هذا السياق، نلاحظ أيضاً عنصرية حزب الله تجاه الشعب الفلسطيني، فتارةً يتضامن معه من منطلق قومي بحت، وتارةً يقمعه في اليرموك وغيرها من المخيمات في لبنان وسوريا. فهذا المحور يستغل قضية الشعب الفلسطيني وقضايا كافة شعوب المنطقة وفق مصالحه ومصالح حلفائه، ولا يرى في الشعب الفلسطيني طاقات بشرية تطمح لتحوّل تقدمي ومستقبلي.
أما لبنانياً، ومنذ الربيع العربي، فقد عمل حزب الله، وخصوصاً في مناطق نفوذه، على خلق مناخ ترهيبي، ينظر إلى كلّ حالة إسلاموية سنّية خارج سيطرته كحالة إرهابية متطرفة. الأمر الذي ساهم في خلق اصطفاف طائفي بالغ الحدة، خصوصاً عندما وظّف وروّج نظرية "تحالف الأقليات"، بهدف تكريس هذا الاصطفاف في حقبات مختلفة.كيف نردّ؟في ظل الحملات والموجات العنصرية التي تضرب البلاد، ونظراً للسياق التاريخي والسياسي والثقافي الذي يرافقها، هناك ضرورة قصوى لطرح نظرية تغيير تفصل جمهور حزب الله عن الهيمنة المجتمعية، التي من خلالها يُبرر العنصرية المقيتة، بالتوازي مع الحاجة للتنظّم سياسياً بهدف خلق حالة اعتراضية علمانية تقلب موازين القوى بوجه الممانعة، ولا تواجهها عبر خطاب طائفي مضاد، كما تفعل القوات اللبنانية مثلاً. بالإضافة إلى بناء أطر تقوم على التضامن والتكاتف، تكون جاهزة دائماً لدعم المهمشين/ات والمظلومين/ات في وجه خطاب الكراهية. وطبعاً، يتوجب على هذه الأطر خلق سردية تنقض سردية حزب الله ومحور الممانعة حول الربيع العربي والثورة السورية ونظرتهم للقضية الفلسطينية.
ومن هنا، تكمن الحاجة الأساسية للتضامن بين شعوب المنطقة، وبناء قطب عربي تقدمي ديموقراطي، يشكّل جبهة منحازة للشعوب، من كافّة الخلفيات والألوان. والتحدّي هو أن يُطلق هذا القطب في مناطق نفوذ حزب الله نفسها.