جاء في النشرة الأخيرة لـ"المؤسسة العربية للصورة": "إن نزعتنا للرسم والتمثيل عبر الصور متأصلة بنا جميعًا منذ الطفولة. بدأت لغة البشر الأولية بعلامات على جدار، هي بمثابة آثار للعالم من حولنا والذي اقتنصت عقولنا صوره بصفتها الأرشيفية. تطورت هذه الخطوط والألوان إلى لوحات مفصّلة، ومع ظهور التصوير الفوتوغرافي عام 1839 دخلنا مرحلة الصياغة الذاتية عبر التقاط النور من خلال آلة. أصبحنا مشاركين في خلق صورنا الخاصة، فكشفنا وأخبأنا وتموضعنا أمام الكاميرات تأكيدًا على وجودنا. مثل ذلك لكثر فرصة مخلّصة لكشف الأشد جاذبية فينا للآخرين. أصبحنا لأول مرة في تاريخ البشرية قادرين على رؤية أنفسنا كأطفال وراشدين في ومضة، بصرف النظر عن انقضاء الزمن. يمثل تفشي ”السيلفي“ امتدادًا لهذا الهوس والتسليع على نطاق واسع".وتضيف النشرة بأن ممارسة حرفة الپورتريه عمّت بشكل كبير في استوديوهات التصوير لأكثر من 160 عامًا، لكنها أصبحت منتشرة خارج أوروبا بالدرجة الأولى في منتصف عشرينيات القرن العشرين. افتتح غرابيد كريكوريان أول استوديو تصوير في المنطقة العام 1885 في يافا في فلسطين، حيث درّب وأرشد غيره من المصورين اليافعين. في العام 1941، افتتح الأخوان ليون وآنجيلو بويادجيان الاستوديو الأول الخاص بهما في القاهرة. برز أحدهما، والمعروف بڤان ليو، كنجم مصوري الاستوديو في المنطقة خلال القرن العشرين". و"اعتاد منّا ممن بلغوا سنًا معينًا على زيارة ستوديوهات التصوير في المدن القريبة ولاحقًا بجوار بيوتنا، حاملين الأفلام لتظهيرها، ومستلمين الصور المطبوعة التي فاجأتنا أحيانًا وخيبت آمالنا أحيانًا أخرى، وماضين بتلقائية في تلقيم الأفلام الجديدة في كاميراتنا. جلسنا أمام ضوء مضبوط وضمن وضعيات أنيقة في العادة، وحبسنا أنفاسنا بانتظار تلك الضغطة على زر الكاميرا. كانت صور البورتريه مطلوبة لغايات إدارية مثل بطاقات الهوية، وجوازات السفر، والمعاملات. ذهبنا في أحيان أخرى إلى الاستوديو لمجرد مغازلة الشهرة والانغماس: متموضعين بالشكل الذي رغبنا أن نُرى به وما نقدر على اقتناصه قبل أن يعبث به العمر. في الكثير من المرات، تمحورت الصور حول الطريقة التي وثقّنا بها أنفسنا كأفراد عائلة على مر السنين، ولا شك أن سبق لكم رؤية صور لعشرين فرد من أفراد عائلة واحدة متزاحمين في إطار واحد. تعود أكثر الصور إثارة للاهتمام لأشخاص تقمصوا شخصيات وتأنقوا لتلك الأدوار، عادة بهدف العبث أو السخرية من القوانين الاجتماعية المتعلقة بالسلوك والملابس. يمثل ستوديو التصوير أرشيف مجتمع بأكمله وتوثيقًا لما كان يدور خلف جدرانه. كان المصورون فنانين، سواء أدركوا ذلك أم لم يدركوه"... "عندما انبعث المارد الرقمي من مصباحه في سبعينيات القرن العشرين، تفكك عالم الصورة الآنالوغ وستوديوهات التصوير بشكل سريع، لكنه لم يمت. على الرغم من كل السهولة التي جلبها العالم الرقمي، ظل المصورون الشغوفون أوفياء للأفلام ومفاجآتها. استمروا في اللجوء للغرف المظلمة وفي التجريب بما يظهر فيها، متمسكين بسحر العملية بأكملها. يمثل Beirut Printmaking Studio أحد المتمسكين بهذا العالم المدهش والحريصين على نقله إلى الشغوفين بالتصوير الآنالوغ"...(*) يأتي هذا التقديم مرفقاً بعدد من المواضيع التي تولجها المؤسسة العربية للصورة اهتمامها، منها كتاب فان ليو، وكتاب Artisan camera: Studio photography from central India، ومعرض https://www.beirutprintmakingstudio.com/
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية


