الداخل اللبناني على غرار الفلسطيني والسوري

لطالما كان لبنان بلا داخل. داخلُه يَستَتب، أو يُسيَّر بالتي هي أحسن، حينما تكون القوى الخارجية مستوية على صفقاتها، ووكلاؤها المحليون مندمجين في توازناتها. ساعتها، قد يبرز الداخل على شيء من سجيّته، بنقاشاته وإنجازاته الصغيرة، أوهام ازدهاره وسعادته، وحتى إشكالاته التي تبقى دائماً قابلة للحل أو التأجيل "السّلمي" طالما أن الشرط الإقليمي/الخارجي متحقق بلا كثير استعصاءات، مفاجآت، أو خسائر مُهدِّدة للأطراف الأقوى ميدانياً، لا سيما "حزب الله" وحلفائه منذ أن تصدروا المشهد السياسي وصناعة القرار. وهذا ما شهده اللبنانيون خلال معظم سنوات ما بعد اتفاق الطائف الذي به انتهت الحرب الأهلية، ولغاية بدء الهزات في العام 2005، وصولاً إلى الفاجعة المتكشفة فصولها تباعاً منذ العام 2019.الآن، بات للبنان داخل. ليس الداخل الحيوي. ليس الداخل الأصيل الذي يمسك بمقاليد مصيره، يولّفه ويوجّهه. بل الداخل السقيم، كأعضاء الجسد التي لا نشعر بوجودها إلا حين يلمّ بها خطب وتؤلمنا. الكلمة، الداخل، تزداد حضوراً، وستجد تكريسها قريباً، على غرار ما يُشار إلى "فلسطينيي الداخل"، ومن بعدهم "سوريّي الداخل".هو الداخل الذي تُنتجه ظاهرتان: أولاً، الشتات، الذي هو بالضرورة تسرّب بشريّ ممنهج إلى الخارج، سواء كان نزوحاً أو لجوءاً، هجرة شرعية أو غير شرعية، قسرية أو اختيارية (إن كان هناك ما تصحّ تسميته بالاختياري في مثل الحالات الفلسطينية والسورية والآن اللبنانية). وبذلك، فإن الخارج، كوعاء يمتلئ بما يرشح ويفيض عن إناء مكسور، هو الذي يخلق الداخل المُعتلّ، يُعَرِّفه. أما الظاهرة الثانية، فهي الحصار بأنواعه. ليس بالضرورة الحصار من قوة معادية واضحة، كإسرائيل بالنسبة للفلسطينيين مثلاً، وإن كان الاحتلال هو السّمة الأعمّ لقوة الحصار المُفضي إلى خلق ثنائية خارج وداخل. فإسرائيل قوة احتلال. وكذلك نظام بشار الأسد بالنسبة للسوريين، وبمعيّة قوى احتلال أجنبية إيرانية وروسية ولبنانية وسواها. إضافة إلى "الاحتلال الوطني" الذي باتت السلطة اللبنانية الراهنة تمارسه بمزيد من التماهي مع التعبير وبمزيد من الحَرفيّة. والحصار هو التطويق والإطباق من أجل التركيع. لكنه أيضاً نكهة الانهيار. الإفلاس المتمخض عن حروب مستعرة، باردة، أو مخاضة بالمفرّق. حصار القلّة والندرة والشحّ والافتقار. العُملة وقيمتها، السلع الأساسية ومقومات العيش، أسعارها وانقطاعها، تسوّلها ثم اعتياد العيش من دونها.. إن كان هذا يسمّى عَيشاً.السلطة اللبنانية خلقت للبنان داخلَه هذا، وأيضاً الخارج الذي يصِفه ويشرَحُه ويؤلفه. لكن، وربما على تعاكس مع الحالتين السورية والفلسطينية، ما زال الخارج اللبناني يبدو مؤثراً في الداخل، بشكل مباشر وحيوي، بعدما تأثّر به إفقاراً وودائع مصرفية منهوبة واستثمارات ضائعة. تحويلات المغتربين المالية، ودعم "أهلنا في الداخل" بالأدوية والسلع، وحتى العودة لقضاء العطلات وإنفاق الأموال "الفريش"، ليست أموراً ثانوية. بل هي لبّ صمود الناس. وللمفارقة، صمود السلطة المتعفنة أيضاً والتي هي سبب الأزمات في الأساس. إذ تستند العصبة الحاكمة، في ما تستند، على هذا الدعم لتشكيل "ستاتيكو" الأزمة بالحد الأدنى، وبالتالي إطالة عمرها ما أمكن، إلى أن يأتي الله أمراً ما زال مجهولاً في شأن النكبة اللبنانية.في ضوء ذلك كله، يُرى الداخل اللبناني مُحتضراً. سُلطته تنسج مؤامرات على ناسه، وناس الخارج، آخِرها محاولة عقد صفقة في ما بينها بمعادلة "إسقاط القاضي بيطار+تعويم الحكومة+قبول الطعن في قانون الانتخابات لتحجيم أثر تصويت المغتربين". ويُرى لبنانيو الخارج وقد باتوا امتداداً لهذا الداخل المريض، وهم الذين غادروه أصلاً في محاولة للنجاة وتنجية أحبّتهم، لإعادة بناء حيوات من الصفر في مساحة مغايرة لا تشبه ما تركوه خلفهم لكنها ربما تبلسمه... ذلك الداخل الذي لم يتطور عن شيء قبله، لم ينحدر عن معيار سابق، بل انوجد هكذا، من العدم، مفطوراً على هذا القدر من السوء: استيلاء ممنهج وفساد قاتل، شرّ وشراهة للمزيد، وقاحة تعطيل المعطّل، هدر دماء ضحايا المرفأ كما هدر أرواح الباقين بالتقسيط، وأمل في نيل مساعدات، أي مساعدات.. من أجل استدامة المنهَبَة.