مجموعة من اليهود السوريين المتحدرين من أصول سورية يزورون دمشق. إعلامية سورية معارضة تزور الأراضي المحتلة، وعقوبات بحق لاعب المنتخب السوري لكرة القدم فراس الخطيب لمشاركته في مباراة أمام فريق ضم مدرباً إسرائيلياً...
هي مجموعة من الأخبار المتفرقة التي حصلت خلال شهر واحد فقط، وغذّت الأحاديث حول العلاقة بين دمشق وتل أبيب، ليس فقط من ناحية الانفتاح العربي على إسرائيل منذ توقيع "اتفاقيات ابراهام" للسلام، العام الماضي، بل من ناحية تاريخية وإعلامية أيضاً.وقضية الخطيب هي الأحدث بعدما قررت اللجنة الأولمبية السورية طرده من اللجنة الأولمبية السورية والاتحاد الرياضي العام، إثر مشاركته في مباراة "أساطير العالم" الودية، التي شهدت تواجد المدرب الإسرائيلي أفرام غرانت. وتم تبرير القرار بأنه لخروج الخطيب عن "المبادئ الوطنية"، علماً أن ثلاثة لاعبين جزائريين انسحبوا من المباراة، هم رابح ماجر ورفيق صايفي ورفيق حليش، فيما قام اللاعب السعودي نواف التمياط بمسح علم إسرائيل عن قميصه.ولم يشفع للخطيب تحوله من ضفة المعارضة إلى ضفة الموالاة في العام 2017، عندما شارك مع زملاء معارضين له مع "منتخب البراميل"، بوصفه فريقاً لا يمثل كل السوريين بقدر ما يمثل السلطة الحاكمة بكل وحشيتها ودكتاتوريتها، وظهر على شاشة قناة "سما" شبه الرسمية شاكراً الرئيس بشار الأسد على "رعايته للرياضة في البلاد"، لأن النظام يتصيد مثل هذه العثرات لتقديم دعايته القديمة حول المقاومة. لكن الكيل بمكيالين كان واضحاً لأن المدافعين عن الخطيب أثاروا قضية السبّاح السوري المعتزل، فراس معلا، أحد أكبر المتهمين بالفساد في الرياضة السورية، ومشاركته في مسابقات ضمت سباحين إسرائيليين من دون أي عواقب. فيما نشر آخرون صورة لعلي رامي مخلوف، ابن رجل الأعمال رامي مخلوف، برفقة عارضة أزياء إسرائيلية في لوس أنجلوس، انتشرت في وقت سابق.والأسوأ من ذلك كله أن إعلام النظام ومجموعة من العاملين في وزارة الإعلام مثل المستشار السابق ومدير قناة "الإخبارية السورية" حالياً مضر إبراهيم، توجهوا لتجريم كل من يناقش فكرة السلام بين سوريا وإسرائيل على كافة المستويات، مع الحديث عن "الرفض الشعبي" للسلام حتى في الدول العربية التي وقعت اتفاقيات سلام مع تل أبيب، وتحديداً مصر التي تتواجد فيها قوانين لتجريم "التطبيع الثقافي والشعبي"، وهو انفصام كوميدي فعلاً، خصوصاً أنه ليس سوى طريقة لقمع الأفراد والناشطين والصحافيين هناك، عبر اتهامهم بالعمالة لإسرائيل، في مقابل تطبيع السلطة سياسياً وأمنياً، وتوقيعها اتفاقية سلام مع تل أبيب.والواضح أن هناك انفصاماً بين السلطة السياسية في سوريا، وبين الادبيات الاعلامية. تمنع السلطات نقاش الافكار إذا تضمنت أي إشارة الى تل أبيب، على اعتبار أنها "عدو تاريخي" و"كيان لقيط"، وغير ذلك من العبارات التي تكررت في الإعلام الرسمي، وهي مفردات لا ينكر الموالون انها ستختفي في حال التوصل لاتفاقات مستقبلية، مع الإشارة إلى أن النظام لم يبدِ يوماً رغبته في عكس ذلك بل خاض مفاوضات سلام علنية غير مباشرة في تسعينيات القرن الماضي، فيما أجاد عبر السنوات اللعب على الورقة الإسرائيلية من أجل إعطاء شرعية لنفسه. والحال أن النظام السوري، كأي نظام شمولي، يحتاج دائماً لخلق أعداء خارجيين وداخليين من أجل تبرير وجوده غير الشرعي في السلطة أمام السوريين، وكانت الحالة الإسرائيلية موائمة جداً لهذه النوع من الخطاب عبر القول أن البلاد في حالة حرب، قبل العام 2011، إلى جانب كونها موائمة على الجانب السياسي والدبلوماسي عبر التلويح بمسألة أمن إسرائيل أمام الغرب وأمام الدول المجاورة على حد سواء. وحافظ النظام بذلك طوال سنوات على توازن دقيق في وجوده جنباً إلى جنب مع دولة الاحتلال، مع تغذيته الدائمة للعداء الشعبي وكمية التحريض ضد الصهيونية.ورغم بعض الأصوات الموالية التي سخرت من القرار لأنه "لن يعيد الجولان ولن يحرر القدس" مثلما يحدث في كل مرة ينسحب فيها رياضي عربي من منافسات عالمية تضم رياضيين إسرائييلين، فإن كمية العنف التي تعرض لها الخطيب كانت هائلة ووصلت إلى حد المطالبة بإعدامه في ساحة المرجة بتهمة الخيانة. ويتخطى ذلك حتماً الجانب السياسي ويرتبط بالجانب الديني أيضاً، مع التسليم بأن الأنظمة العربية ككل تبقى دينية مع استنادها على الشريعة الإسلامية كمصدر للتشريع ووضع القوانين، بما في ذلك النظام السوري المدعي للعلمانية.على أن تفجر الجدل بحد ذاته، يشير إلى أنه لم يتم إفراز خطاب سياسي واضح يحدد علاقة الدولة السورية بإسرائيل التي اتخذت علاقاتها مع الدول العربية منحى مختلفاً بعد الربيع العربي، تحديداً بعد أحداث بارزة مثل "صفقة القرن" و"اتفاقيات ابراهام"، التي لم تخلق غضباً شعبياً عربياً مع انشغال الشعوب العربية بقضاياها المحلية الملحة، و"انفتاح" قيادات سياسية في دول المنطقة، وتحديداً في الخليج، على فكرة تطبيع العلاقات مع تل أبيب. ومع الانفتاح العربي المقابل على النظام السوري مؤخراً، فإن النظام يحتاج إلى إحياء توازنه القديم مع إسرائيل، لأنه يدرك جيداً أنه لا يستطيع الانسلاخ عن داعميه الخارجيين، تحديداً إيران، في وقت لا يستطيع رفض من يعود إلى أحضانه وبات يحظى بعلاقة وطيدة مع إسرائيل خلال سنوات القطيعة.وحتى لو كان بالإمكان النظر إلى الصراع العربي الإسرائيلي طويل الأمد على أنه صراع سياسي مع جانب انتهاكات حقوق الإنسان التي تمارسها إسرائيل والتي لا يمكن إنكارها، فإنه يبقى في جوهره صراعاً دينياً. وحتى في مواقع التواصل فإن الآيات القرآنية هي الأكثر حضوراً عند تعبير الأفراد عن مواقفهم السياسية "الممانعة". والمخيف أن كثيراً من معارضي تلك التنظيمات والدول الداعمة لها، يتخذ موقفاً راديكيالياً بالاتجاه لاحتكار فكرة المقاومة أو استردادها.
اذا كان فراس الخطيب قد خان القيم الوطنيه فإن رئيس النظام السوري قد اباد كل ما يمت للإنسانية بتدميره لسوريا شعبا و أرضا....كفاكم ذرا للرماد في العيون فنظام دموي يرأسه رئيس مجرم و معتوه لا يحق له و لا لنظامه التكلم عن العروبه أو الوطنيه ! https://t.co/aoqDSh8ibI
— Fahed Canada (@CanadaFahed) December 21, 2021
وبالنظر إلى زيارة عائلات يهودية إلى دمشق، الشهر الماضي، وتغطية الإعلامية هيفي بوظو لفعاليات مسابقة ملكة جمال الكون في إسرائيل الشهر الجاري، على سبيل المثال، يمكن تلمس أن العلاقة السورية مع إسرائيل مازالت تهمة يتم تقاذفها بين الأطراف السياسية المتناحرة في البلد من جهة، وبين مؤيدي تلك الأطراف على المستوى الشعبي من جهة ثانية. ويلعب الإعلام دور الضغط والتحريض على الجانبين معاً، ليس ضد إسرائيل نفسها لأن ذلك يبقى مفروغاً منه نظراً للعداء التاريخي وعدم وجود اعتراف رسمي سوري بإسرائيل، بل من ناحية دعائية حيث يصر النظام والمعارضة على الاتكاء على فكرة العمالة لإسرائيل لضربة شرعية الطرف المقابل.ويعني ذلك أن النظام السوري بوصفه جزءاً من محور الممانعة يزعم أنه يحارب "العدو الإسرائيلي" ويقف إلى جانب الشعب الفلسطيني. ويقول كثر من المعارضين للنظام أنهم يمثلون المقاومة الحقيقية لإسرائيل، وينظرون إلى "سوريا الأسد" وإسرائيل كوجهين لعملة واحدة، بوصفهما نظامين سياسيين يقومان على العنصرية ويمارسان جرائم ضد الإنسانية، بطرق مختلفة. أما من يناقش بفكرة مختلفة، فإنه سيُتهم بالخيانة والعمالة للمعسكر المقابل أو طابوراً خامساً في أقل تقدير.
الخنزير الخائن فراس الخطيبيجب محاكمته وليس فقط طرده مما يسمى اتحاد رياضييجب محاكمته بتهمة الخيانة والتواصل مع العدو pic.twitter.com/SozaKX5QUY
— Opai (@Opai69476901) December 20, 2021
طرد #فراس_الخطيب بردلنا الأراضي المحتلة؟برد #الجولان؟برد #فلسطين؟أيهما أفضل الانسحاب من أمام العدو أم مواجهته والتغلب عليه؟؟
— Hosam Salem
هي مجموعة من الأخبار المتفرقة التي حصلت خلال شهر واحد فقط، وغذّت الأحاديث حول العلاقة بين دمشق وتل أبيب، ليس فقط من ناحية الانفتاح العربي على إسرائيل منذ توقيع "اتفاقيات ابراهام" للسلام، العام الماضي، بل من ناحية تاريخية وإعلامية أيضاً.وقضية الخطيب هي الأحدث بعدما قررت اللجنة الأولمبية السورية طرده من اللجنة الأولمبية السورية والاتحاد الرياضي العام، إثر مشاركته في مباراة "أساطير العالم" الودية، التي شهدت تواجد المدرب الإسرائيلي أفرام غرانت. وتم تبرير القرار بأنه لخروج الخطيب عن "المبادئ الوطنية"، علماً أن ثلاثة لاعبين جزائريين انسحبوا من المباراة، هم رابح ماجر ورفيق صايفي ورفيق حليش، فيما قام اللاعب السعودي نواف التمياط بمسح علم إسرائيل عن قميصه.ولم يشفع للخطيب تحوله من ضفة المعارضة إلى ضفة الموالاة في العام 2017، عندما شارك مع زملاء معارضين له مع "منتخب البراميل"، بوصفه فريقاً لا يمثل كل السوريين بقدر ما يمثل السلطة الحاكمة بكل وحشيتها ودكتاتوريتها، وظهر على شاشة قناة "سما" شبه الرسمية شاكراً الرئيس بشار الأسد على "رعايته للرياضة في البلاد"، لأن النظام يتصيد مثل هذه العثرات لتقديم دعايته القديمة حول المقاومة. لكن الكيل بمكيالين كان واضحاً لأن المدافعين عن الخطيب أثاروا قضية السبّاح السوري المعتزل، فراس معلا، أحد أكبر المتهمين بالفساد في الرياضة السورية، ومشاركته في مسابقات ضمت سباحين إسرائيليين من دون أي عواقب. فيما نشر آخرون صورة لعلي رامي مخلوف، ابن رجل الأعمال رامي مخلوف، برفقة عارضة أزياء إسرائيلية في لوس أنجلوس، انتشرت في وقت سابق.والأسوأ من ذلك كله أن إعلام النظام ومجموعة من العاملين في وزارة الإعلام مثل المستشار السابق ومدير قناة "الإخبارية السورية" حالياً مضر إبراهيم، توجهوا لتجريم كل من يناقش فكرة السلام بين سوريا وإسرائيل على كافة المستويات، مع الحديث عن "الرفض الشعبي" للسلام حتى في الدول العربية التي وقعت اتفاقيات سلام مع تل أبيب، وتحديداً مصر التي تتواجد فيها قوانين لتجريم "التطبيع الثقافي والشعبي"، وهو انفصام كوميدي فعلاً، خصوصاً أنه ليس سوى طريقة لقمع الأفراد والناشطين والصحافيين هناك، عبر اتهامهم بالعمالة لإسرائيل، في مقابل تطبيع السلطة سياسياً وأمنياً، وتوقيعها اتفاقية سلام مع تل أبيب.والواضح أن هناك انفصاماً بين السلطة السياسية في سوريا، وبين الادبيات الاعلامية. تمنع السلطات نقاش الافكار إذا تضمنت أي إشارة الى تل أبيب، على اعتبار أنها "عدو تاريخي" و"كيان لقيط"، وغير ذلك من العبارات التي تكررت في الإعلام الرسمي، وهي مفردات لا ينكر الموالون انها ستختفي في حال التوصل لاتفاقات مستقبلية، مع الإشارة إلى أن النظام لم يبدِ يوماً رغبته في عكس ذلك بل خاض مفاوضات سلام علنية غير مباشرة في تسعينيات القرن الماضي، فيما أجاد عبر السنوات اللعب على الورقة الإسرائيلية من أجل إعطاء شرعية لنفسه. والحال أن النظام السوري، كأي نظام شمولي، يحتاج دائماً لخلق أعداء خارجيين وداخليين من أجل تبرير وجوده غير الشرعي في السلطة أمام السوريين، وكانت الحالة الإسرائيلية موائمة جداً لهذه النوع من الخطاب عبر القول أن البلاد في حالة حرب، قبل العام 2011، إلى جانب كونها موائمة على الجانب السياسي والدبلوماسي عبر التلويح بمسألة أمن إسرائيل أمام الغرب وأمام الدول المجاورة على حد سواء. وحافظ النظام بذلك طوال سنوات على توازن دقيق في وجوده جنباً إلى جنب مع دولة الاحتلال، مع تغذيته الدائمة للعداء الشعبي وكمية التحريض ضد الصهيونية.ورغم بعض الأصوات الموالية التي سخرت من القرار لأنه "لن يعيد الجولان ولن يحرر القدس" مثلما يحدث في كل مرة ينسحب فيها رياضي عربي من منافسات عالمية تضم رياضيين إسرائييلين، فإن كمية العنف التي تعرض لها الخطيب كانت هائلة ووصلت إلى حد المطالبة بإعدامه في ساحة المرجة بتهمة الخيانة. ويتخطى ذلك حتماً الجانب السياسي ويرتبط بالجانب الديني أيضاً، مع التسليم بأن الأنظمة العربية ككل تبقى دينية مع استنادها على الشريعة الإسلامية كمصدر للتشريع ووضع القوانين، بما في ذلك النظام السوري المدعي للعلمانية.على أن تفجر الجدل بحد ذاته، يشير إلى أنه لم يتم إفراز خطاب سياسي واضح يحدد علاقة الدولة السورية بإسرائيل التي اتخذت علاقاتها مع الدول العربية منحى مختلفاً بعد الربيع العربي، تحديداً بعد أحداث بارزة مثل "صفقة القرن" و"اتفاقيات ابراهام"، التي لم تخلق غضباً شعبياً عربياً مع انشغال الشعوب العربية بقضاياها المحلية الملحة، و"انفتاح" قيادات سياسية في دول المنطقة، وتحديداً في الخليج، على فكرة تطبيع العلاقات مع تل أبيب. ومع الانفتاح العربي المقابل على النظام السوري مؤخراً، فإن النظام يحتاج إلى إحياء توازنه القديم مع إسرائيل، لأنه يدرك جيداً أنه لا يستطيع الانسلاخ عن داعميه الخارجيين، تحديداً إيران، في وقت لا يستطيع رفض من يعود إلى أحضانه وبات يحظى بعلاقة وطيدة مع إسرائيل خلال سنوات القطيعة.وحتى لو كان بالإمكان النظر إلى الصراع العربي الإسرائيلي طويل الأمد على أنه صراع سياسي مع جانب انتهاكات حقوق الإنسان التي تمارسها إسرائيل والتي لا يمكن إنكارها، فإنه يبقى في جوهره صراعاً دينياً. وحتى في مواقع التواصل فإن الآيات القرآنية هي الأكثر حضوراً عند تعبير الأفراد عن مواقفهم السياسية "الممانعة". والمخيف أن كثيراً من معارضي تلك التنظيمات والدول الداعمة لها، يتخذ موقفاً راديكيالياً بالاتجاه لاحتكار فكرة المقاومة أو استردادها.
اذا كان فراس الخطيب قد خان القيم الوطنيه فإن رئيس النظام السوري قد اباد كل ما يمت للإنسانية بتدميره لسوريا شعبا و أرضا....كفاكم ذرا للرماد في العيون فنظام دموي يرأسه رئيس مجرم و معتوه لا يحق له و لا لنظامه التكلم عن العروبه أو الوطنيه ! https://t.co/aoqDSh8ibI
— Fahed Canada (@CanadaFahed) December 21, 2021
وبالنظر إلى زيارة عائلات يهودية إلى دمشق، الشهر الماضي، وتغطية الإعلامية هيفي بوظو لفعاليات مسابقة ملكة جمال الكون في إسرائيل الشهر الجاري، على سبيل المثال، يمكن تلمس أن العلاقة السورية مع إسرائيل مازالت تهمة يتم تقاذفها بين الأطراف السياسية المتناحرة في البلد من جهة، وبين مؤيدي تلك الأطراف على المستوى الشعبي من جهة ثانية. ويلعب الإعلام دور الضغط والتحريض على الجانبين معاً، ليس ضد إسرائيل نفسها لأن ذلك يبقى مفروغاً منه نظراً للعداء التاريخي وعدم وجود اعتراف رسمي سوري بإسرائيل، بل من ناحية دعائية حيث يصر النظام والمعارضة على الاتكاء على فكرة العمالة لإسرائيل لضربة شرعية الطرف المقابل.ويعني ذلك أن النظام السوري بوصفه جزءاً من محور الممانعة يزعم أنه يحارب "العدو الإسرائيلي" ويقف إلى جانب الشعب الفلسطيني. ويقول كثر من المعارضين للنظام أنهم يمثلون المقاومة الحقيقية لإسرائيل، وينظرون إلى "سوريا الأسد" وإسرائيل كوجهين لعملة واحدة، بوصفهما نظامين سياسيين يقومان على العنصرية ويمارسان جرائم ضد الإنسانية، بطرق مختلفة. أما من يناقش بفكرة مختلفة، فإنه سيُتهم بالخيانة والعمالة للمعسكر المقابل أو طابوراً خامساً في أقل تقدير.
الخنزير الخائن فراس الخطيبيجب محاكمته وليس فقط طرده مما يسمى اتحاد رياضييجب محاكمته بتهمة الخيانة والتواصل مع العدو pic.twitter.com/SozaKX5QUY
— Opai (@Opai69476901) December 20, 2021
طرد #فراس_الخطيب بردلنا الأراضي المحتلة؟برد #الجولان؟برد #فلسطين؟أيهما أفضل الانسحاب من أمام العدو أم مواجهته والتغلب عليه؟؟
— Hosam Salem
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
