للمرة الثانية هذا الشهر، هاجم "الأزهر" المدافعين عن المثلية الجنسية، بوصفها محاولة "غزو ثقافي غربي" يستهدف "تقنين" المثلية والتحول الجنسي في المجتمعات الشرقية حسب تعبيره.
وبلغة تمتلئ بمفردات الكراهية، نشر الأزهر بياناً تحدث فيه شيخ الأزهر أحمد الطيب عن موضوع مجتمع الميم في الشرق الأوسط، خلال لقائه السفير الهندي لدى القاهرة، أجبت جوبتيه، بعد نحو أسبوعين من نشر الأزهر فتوى شديدة اللهجة حذرت من "المواد الإعلامية التي تستهدف تطبيع الشذوذ الجنسي".وقال الطيب أنه "على الرغم من أن الحضارة الشرقية والغربية لا يتشابهان، وبينهما الكثير من الاختلافات في الأصول والقيم، إلا أن هذا لا يمنع تقاربهما وانفتاحهما للحوار والعيش معاً"، وبالطبع فإنه وضع شروطاً لهذا التقارب والانفتاح بأن "يأتي ذلك في إطار احترام الثقافة والقيم الشرقية، وتفهم طبيعة الاختلاف الذي سنه الله لتسيير أعمال هذا الكون".يعني ذلك طبعاً التغاطي عن حقوق الإنسان والحريات الفردية في دول المنطقة التي تشهد تحالفاً تاريخياً بين طبقة رجال الدين والطبقة السياسية الحاكمة. وباتت هذه المعادلة دائمة الحضور في الخطاب السياسي لدول المنطقة في علاقاتها مع الدول الغربية بما في ذلك الولايات المتحدة. ويشهد الملف الحقوقي تجاذباً دائماً مع ضغط من اليسار والسياسيين الديموقراطيين في الغرب من أجل تحسين ملفات حقوق الإنسان في دول كمصر التي تعتبر من أكثر الدول استفادة من المساعدات الأميركية على سبيل المثال.وإن كان التحريض ضد المثلية الجنسية شائعاً ومكرراً في العالم العربي، فإن ما يقدمه "الأزهر" مؤخراً يتجاوز تجريم المثلية الجنسية استناداً إلى النصوص الدينية فقط، لأن تلك المهمة تكفلت بها القوانين في الدول العربية التي تجرم أي علاقات جنسية "منافية للطبيعة"، وباتت الفتاوى الأزهرية تصوب على الإعلام بوصفه ناقلاً لبروباغندا تستهدف المجتمع المسلم. لا ينفصل ذلك عن السياسة بطبيعة الحال، لأن المدافعين عن حقوق الإنسان والإعلاميين المستقلين باتوا هدفاً للسلطات الحاكمة في المنطقة، سواء في مصر حيث الجنرال عبد الفتاح السيسي أو في سوريا حيث الديكتاتور بشار الأسد، أو في السعودية حيث الأمير "المصلح" محمد بن سلمان.للدلالة على ذلك قال الطيب: "نشهد الآن غزواً ثقافياً غربياً لمجتمعاتنا الشرقية هبّ علينا كالغيوم السوداء الداكنة بدعاوى الحقوق والحريات؛ لتقنين الشذوذ والتحول الجنسي، وغير ذلك من الأفكار غير المقبولة شرقياً ولا دينياً ولا إنسانياً".ومن اللافت أن لقاء الأزهر مع السفير الهندي لم يتضمن أي إشارة للتمييز العنصري الذي يتعرض له المسلمون في الهند مع صعود تيارات يمينية هندوسية متطرفة هناك، لكنه حرص على الحديث عن المثلية الجنسية فقط. ويظهر ذلك التباين الطريقة التي يعمل بها رجال الدين في الدول الشمولية على شد عصب المواطنين من أجل الدفع بأفكار سياسية.وعبر الخلط المتعمد للمفاهيم، يتم الترويج عبر الإعلام العربي التابع للأنظمة الحاكمة وعبر شخصيات من المشاهير والمؤثرين وطبقة رجال الدين، كل على حدة، لمقولات مثل أن حقوق الإنسان تعني الانحلال الأخلاقي، وأن الدول الغربية ترعى "الشذوذ الجنسي" عبر دعمها المفترض للأصوات الليبرالية المروجة للديموقراطية في المنطقة. ويخلق هذا الخطاب الوهم بوجود معركة وجودية لا تبرر وجود الأنظمة في السلطة، بوصفها ممثلة للإسلام الصحيح، بل تبرر أيضاً البؤس الاقتصادي والاجتماعي الذي يعيشه المواطنون في دول الشرق الأوسط، ويصبح الصبر والصمود على الواقع المزري جزءاً ضرورياً من حرب أوسع يخوضها الأفراد أنفسهم نصرة لـ"الدين" و"قيم العائلة" وغيرها.تأثير "الأزهر" يلاحظ في مواقع التواصل بوضوح حيث تشتد الهجمة على الأصوات المستقلة. وبطبيعة الحال، كانت النصوص الدينية حاضرة للهجوم على المثليين وداعمي مجتمع الميم، ونشر الآلاف آياتٍ قرآنية وأحاديث نبوية في تبريرهم لموقف متشنج يرفض المثلية الجنسية بوصفها من "الكبائر"، فيما كانت التهديدات موجودة أيضاً لكل من يدافع عن القيم المدنية والحريات في العموم، مدعومة بالطبع بالسلطة الدينية التي تجعل من الملاحقات والتصفيات والتهديد حتى بالقتل، مقبولاً وشرعياً تحت شعارات مثل حماية الأطفال من الدعاية الغربية وسلامة المجتمع واحترام القيم السائدة.
وبلغة تمتلئ بمفردات الكراهية، نشر الأزهر بياناً تحدث فيه شيخ الأزهر أحمد الطيب عن موضوع مجتمع الميم في الشرق الأوسط، خلال لقائه السفير الهندي لدى القاهرة، أجبت جوبتيه، بعد نحو أسبوعين من نشر الأزهر فتوى شديدة اللهجة حذرت من "المواد الإعلامية التي تستهدف تطبيع الشذوذ الجنسي".وقال الطيب أنه "على الرغم من أن الحضارة الشرقية والغربية لا يتشابهان، وبينهما الكثير من الاختلافات في الأصول والقيم، إلا أن هذا لا يمنع تقاربهما وانفتاحهما للحوار والعيش معاً"، وبالطبع فإنه وضع شروطاً لهذا التقارب والانفتاح بأن "يأتي ذلك في إطار احترام الثقافة والقيم الشرقية، وتفهم طبيعة الاختلاف الذي سنه الله لتسيير أعمال هذا الكون".يعني ذلك طبعاً التغاطي عن حقوق الإنسان والحريات الفردية في دول المنطقة التي تشهد تحالفاً تاريخياً بين طبقة رجال الدين والطبقة السياسية الحاكمة. وباتت هذه المعادلة دائمة الحضور في الخطاب السياسي لدول المنطقة في علاقاتها مع الدول الغربية بما في ذلك الولايات المتحدة. ويشهد الملف الحقوقي تجاذباً دائماً مع ضغط من اليسار والسياسيين الديموقراطيين في الغرب من أجل تحسين ملفات حقوق الإنسان في دول كمصر التي تعتبر من أكثر الدول استفادة من المساعدات الأميركية على سبيل المثال.وإن كان التحريض ضد المثلية الجنسية شائعاً ومكرراً في العالم العربي، فإن ما يقدمه "الأزهر" مؤخراً يتجاوز تجريم المثلية الجنسية استناداً إلى النصوص الدينية فقط، لأن تلك المهمة تكفلت بها القوانين في الدول العربية التي تجرم أي علاقات جنسية "منافية للطبيعة"، وباتت الفتاوى الأزهرية تصوب على الإعلام بوصفه ناقلاً لبروباغندا تستهدف المجتمع المسلم. لا ينفصل ذلك عن السياسة بطبيعة الحال، لأن المدافعين عن حقوق الإنسان والإعلاميين المستقلين باتوا هدفاً للسلطات الحاكمة في المنطقة، سواء في مصر حيث الجنرال عبد الفتاح السيسي أو في سوريا حيث الديكتاتور بشار الأسد، أو في السعودية حيث الأمير "المصلح" محمد بن سلمان.للدلالة على ذلك قال الطيب: "نشهد الآن غزواً ثقافياً غربياً لمجتمعاتنا الشرقية هبّ علينا كالغيوم السوداء الداكنة بدعاوى الحقوق والحريات؛ لتقنين الشذوذ والتحول الجنسي، وغير ذلك من الأفكار غير المقبولة شرقياً ولا دينياً ولا إنسانياً".ومن اللافت أن لقاء الأزهر مع السفير الهندي لم يتضمن أي إشارة للتمييز العنصري الذي يتعرض له المسلمون في الهند مع صعود تيارات يمينية هندوسية متطرفة هناك، لكنه حرص على الحديث عن المثلية الجنسية فقط. ويظهر ذلك التباين الطريقة التي يعمل بها رجال الدين في الدول الشمولية على شد عصب المواطنين من أجل الدفع بأفكار سياسية.وعبر الخلط المتعمد للمفاهيم، يتم الترويج عبر الإعلام العربي التابع للأنظمة الحاكمة وعبر شخصيات من المشاهير والمؤثرين وطبقة رجال الدين، كل على حدة، لمقولات مثل أن حقوق الإنسان تعني الانحلال الأخلاقي، وأن الدول الغربية ترعى "الشذوذ الجنسي" عبر دعمها المفترض للأصوات الليبرالية المروجة للديموقراطية في المنطقة. ويخلق هذا الخطاب الوهم بوجود معركة وجودية لا تبرر وجود الأنظمة في السلطة، بوصفها ممثلة للإسلام الصحيح، بل تبرر أيضاً البؤس الاقتصادي والاجتماعي الذي يعيشه المواطنون في دول الشرق الأوسط، ويصبح الصبر والصمود على الواقع المزري جزءاً ضرورياً من حرب أوسع يخوضها الأفراد أنفسهم نصرة لـ"الدين" و"قيم العائلة" وغيرها.تأثير "الأزهر" يلاحظ في مواقع التواصل بوضوح حيث تشتد الهجمة على الأصوات المستقلة. وبطبيعة الحال، كانت النصوص الدينية حاضرة للهجوم على المثليين وداعمي مجتمع الميم، ونشر الآلاف آياتٍ قرآنية وأحاديث نبوية في تبريرهم لموقف متشنج يرفض المثلية الجنسية بوصفها من "الكبائر"، فيما كانت التهديدات موجودة أيضاً لكل من يدافع عن القيم المدنية والحريات في العموم، مدعومة بالطبع بالسلطة الدينية التي تجعل من الملاحقات والتصفيات والتهديد حتى بالقتل، مقبولاً وشرعياً تحت شعارات مثل حماية الأطفال من الدعاية الغربية وسلامة المجتمع واحترام القيم السائدة.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
