تفتتح "أمم" للتوثيق، السبت 11 كانون الأول، معرض "طرابلس سكوب، عودٌ على طرابلسَ في ثقافتِها وممارساتها السّينمائيَّة" في شكا (شمال لبنان، مبنى خوري -حي البحر)، ويضم المتعلقات والوثائق الخاصة بأرشيف "الشركة السينمائية التجارية طرابلس لبنان" SCCTL، تنسقه الباحثة الالمانية الفرنسية المستقلة، ناتالي روزا بوخر، بالشراكة مع المركز الفرنسي في طرابلس في لبنان، والمؤسسة العربية للصورة...
والمعرض ثمرة صولات وجولات من البحث والنبش والتقصي الميداني. تقول ناتالي بوخر لـ"المدن" أنها في البدايات، وتحديداً العام 2013، كانت تذهب برفقة المخرج هادي زكاك للبحث عن الصالات في طرابلس، عملا سوياً، لكن بعد نحو سنة، ذهب كل منهما في اتجاه، هادي عمل على مشروعه الخاصة، بينما ناتالي انتقلت للتعاون مع مؤسسة "أمم" للتوثيق، وقادها بحثها الميداني إلى العثور على الأرشيف الضخم للشركة السينمائية التجارية الذي عملت على إحيائه، واختارت جزءاً منه لإقامة معرض "طرابلس سكوب"... وهو من الأرشيفات الكثيرة التي حصلت عليها مؤسسة "أمم" وعملت على ترتيبها وحفظها درءاً للتلف أو الاندثار...
يوثّق المعرض جانباً مهماً من حياة سينما طرابلس وناسها واقتصادها وثقافتها وترفيهها، ما بين بداية الاربعينات الى ما قبل الحرب الأهلية اللبنانية، خصوصاً أن متعلقات الأرشيف تعود إلى الشركة كانت تدير العديد من صالات السينما حينذاك مثل الريفولي وبالاس وروكسي وكابيتول ودنيا واوديون ورومانسي وامبير وركس. كانت الصالات الموزعة في ساحات المدينة (خصوصا التل) وبعض امكنتها الرئيسة، تعرض أفلاماً رائجة من العربية(اللبنانية والمصرية) إلى الهندية، من الأوروبية إلى الأميركية، من بروس لي إلى جان لوك غودار، من الرومنسية إلى العنف، من التقليدية إلى الجنس. لم تنفصل عن التأثير التجاري، ولم تبتعد على النفس الثقافي، في مدينة كان لها إيقاعها اليومي وحركتها ومحوريتها وتنوعها الديموغرافي، على الرغم أنها تعرضت للتهميش من عام 1920 حين أعلن تأسيس لبنان الكبير، إما بسبب مواقفها السياسية المتمرة، أو بسبب أن السلطة اختارتْ التركيز على بيروت كعاصمة.
يتضمن المعرض وثائق تاريخية أو يومية وأرشيفية، بصرية ومكتوبة، تعكس حياة المدينة في السنوات الغابرة والمنسيّة، وعالم صالات السينما بكل تفاصله، من العبارات التي تقول "الرجاء عدم وضع الأرجل على الكراسي" و"ممنوع التدخين" في الصالة"، إلى الملصقات وفواتير الكهرباء الى عقود الايجار تعود إلى أواخر الخمسينيات وبداية الستينيات، وصور لمقاطع كانت تعرض في الواجهات، مرورا بوثائق مختومة من الأمن العام اللبناني تجيز عرض الافلام، وصولا الى طرق تقسيم مقاعد الصالات بين فئات المشاهدين: (طلاب، جيش، ومواطنون عاديون، أو بين بلكون وصالة)، وعلى اساس الفئات تحدد الأسعار.. ومن بين الوثائق أو المتعلقات، دفتر يبدو رواية أو حكاية بحد ذاته، يعود الى بداية الخمسينيات، يتضمن مدفوعات السينما ومداخيلها في زمن الليرة، فيسجل صاحبه اجرة الفيلم وثمن الطوابع والمكانس والصابون والكهرباء وأجرة الصالة، وكيف توزعت الاموال على أصحاب الصالات والأشخاص والمؤسسات... من يتأمل الأرقام في تلك الأيام يشعر أنه في حياة أخرى. والتأمل في متعلقات السينما أو غيرها يفتح الباب بقوة للحديث عن الارشيف ومعانيه، ربما من يتأمل اهتمام الفسابكة بجزء متعلقات الماضي، يلاحظ مدى الشغف بالزمن الغابر والمنسي، كأن طوفان الانترنت والمعلوماتية والديجتال واندثار الورق خلقوا شيئا من النوستالجيا للأشياء للأرشيف الذي هو حمال أوجه، يقول جاك دريدا: "كلُّ أرشيف هو في الوقت ذاته مثقّفٌ ومحافظ، ثوريٌّ وتقليديّ". ارشيف سينما طرابلس يبدو ثورياً نوعاً ما، يتضمن ملامح مدينة كانت تستقبل كل جديد وإن قالوا إنها ادارت ظهرها للبحر، فناتالي رصدت وجود نحو اربعين صالة افتتحت على مراحل في طرابلس وتتسع لآلاف المقاعد، واقفلت تباعاً وأهملت بفعل تحولات المدينة، وتحولات السينما نفسها... تقول بوخر لـ"المدن" أنه خلال رحلاتها الى المدينة كانت تلاحظ التحولات التي تطرأ على الصالات المهجورة أو المقفلة، الكثير منها كان يفقد البانويات او اللافتات المعلقة على الواجهة، وبعضها تعرض للهدم... من خلال حديثها مع الناس عن ذاكرة طربلس وماضيها، لاحظت أن ملامح وجوههم كانت تتبدل، كأنهم كانوا يتحسرون على ذلك الماضي الجميل. يقولون لها "رجعتينا كثيراً الى الماضي"، وكانوا مستعدين بشغف للحديث عن ماضيهم ومدينتهم... ومن خلال اللقاءات اليومية والمقابلات مع الناس من مختلف الفئات الاجتماعية، استغربتْ تلك النظرة النمطية الى المدينة من خلال الإعلام وتصويرها وأنها بؤرة سلاح و"قندهار"، ولاحظت أن المجتمع أكثر الفة واقل انقساماً بعكس مناطق أخرى. واستغربت التهميش لهذه المدينة، حتى في أحد كتب التاريخ الذي عنوانه تاريخ لبنان الحديث أو المعاصر، لا يتطرق إلى المدينة إلا في هامشين اثنين، مع أن طرابلس بالنسبة الى لبنان، هي كحلب بالنسبة إلى سوريا.
تدرس ناتالي وثائق الماضي، لـ"تفهم ماذا كان يحصل، وكيف كانت الحياة، وليس تمرينا في الحنين"، تعمل لاعطاء ذلك الماضي حقه، ولاطلاع الجيل الجديد على جانب من التاريخ الذي ربما يجهله، هناك جيل جديد لا يعرف الصالات ولا يعرف كيف كان الحيز العام والفضاء الثقافي الذي بات مفقودا، فمدينة مثل طرابلس ليس فيها أي متحف الآن.
خلال جولاتها التقت بوخر الكثير من الأشخاص الذين لهم علاقة بالسينما ومسيرتها، منهم الياس خلاط وامين كرامة، وقابلت بشرى ملك وصورت مقابلة معها، وهي كانت احدى ابرز الناشطات في طرابلس، نظمت حفلات منها للفنانة صباح، وتوصف بأنها نقلت الفرح إلى أسواق المدينة ورحلت عام 2016... والتقت بوخر أيضاً الناقد أميل شاهين، والده شيّد مبنى على ساحة التل في طرابلس أوائل الثلاثينات، يتضمن صالة سينمائية شجعه عليها أشخاص اهتموا بالاستثمار السينمائي، وكان بقربه صالة سينما أخرى هي سينما "دنيا" تعرض الأفلام العربية. ولأن التهوئة والتبريد لم يتوافرا في ذلك الحين -أواخر الأربعينات وأوائل الخمسينات- كانت إدارة السينما تفتح النوافذ، مما مكنه من أن متابعة الأفلام العربية عبر النافذة.
لا يوجد وثائق ترتبط بالحرب الاهلية في المتعلقات التي عثرت عليها بوخر، وان كانت بعض الصالات قبل قفلها بدأت تختار الافلام الردئية والإباحية، وفي مرحلة ما بعد الحرب جرت محاولات لاعادة احياء السينما في طرابلس، لكن هذه المرحلة كان بدأ رواج افلام الفيديو، وهناك عوامل كثيرة ساهمت في جعل الصالات مهجورة...
ناتالي بوخر كانتْ ستقدّم المعرض قبل نحو سنتين، لكن مع اندلاع انتفاضة 17 تشرين تأجل المشروع، وأوقفت "أمم" معظم نشاطاتها تضامنا مع الانتفاضة. ورغم تعقب المعرض عصرا منسيا في تاريخ طرابلس، الا ان هذا المعرض لا ينفصل عن واقع المدينة اليوم، وقد لعبت دوراً رئيساً في مجرى الانتفاضة، التي هي تكملة لدورها الفعال في ميدان السينما والثقافة.
(*) يبدأ المعرض في 11 كانون الأول ويستمر إلى التاسع من كانون الثاني ويستقبل الجمهور ما بين الحادية عشر صباحا إلى الخامسة بعد الظهر أيام السبت والآحاد وأيضا تبعا للمواعيد.
والمعرض ثمرة صولات وجولات من البحث والنبش والتقصي الميداني. تقول ناتالي بوخر لـ"المدن" أنها في البدايات، وتحديداً العام 2013، كانت تذهب برفقة المخرج هادي زكاك للبحث عن الصالات في طرابلس، عملا سوياً، لكن بعد نحو سنة، ذهب كل منهما في اتجاه، هادي عمل على مشروعه الخاصة، بينما ناتالي انتقلت للتعاون مع مؤسسة "أمم" للتوثيق، وقادها بحثها الميداني إلى العثور على الأرشيف الضخم للشركة السينمائية التجارية الذي عملت على إحيائه، واختارت جزءاً منه لإقامة معرض "طرابلس سكوب"... وهو من الأرشيفات الكثيرة التي حصلت عليها مؤسسة "أمم" وعملت على ترتيبها وحفظها درءاً للتلف أو الاندثار...
يوثّق المعرض جانباً مهماً من حياة سينما طرابلس وناسها واقتصادها وثقافتها وترفيهها، ما بين بداية الاربعينات الى ما قبل الحرب الأهلية اللبنانية، خصوصاً أن متعلقات الأرشيف تعود إلى الشركة كانت تدير العديد من صالات السينما حينذاك مثل الريفولي وبالاس وروكسي وكابيتول ودنيا واوديون ورومانسي وامبير وركس. كانت الصالات الموزعة في ساحات المدينة (خصوصا التل) وبعض امكنتها الرئيسة، تعرض أفلاماً رائجة من العربية(اللبنانية والمصرية) إلى الهندية، من الأوروبية إلى الأميركية، من بروس لي إلى جان لوك غودار، من الرومنسية إلى العنف، من التقليدية إلى الجنس. لم تنفصل عن التأثير التجاري، ولم تبتعد على النفس الثقافي، في مدينة كان لها إيقاعها اليومي وحركتها ومحوريتها وتنوعها الديموغرافي، على الرغم أنها تعرضت للتهميش من عام 1920 حين أعلن تأسيس لبنان الكبير، إما بسبب مواقفها السياسية المتمرة، أو بسبب أن السلطة اختارتْ التركيز على بيروت كعاصمة.
يتضمن المعرض وثائق تاريخية أو يومية وأرشيفية، بصرية ومكتوبة، تعكس حياة المدينة في السنوات الغابرة والمنسيّة، وعالم صالات السينما بكل تفاصله، من العبارات التي تقول "الرجاء عدم وضع الأرجل على الكراسي" و"ممنوع التدخين" في الصالة"، إلى الملصقات وفواتير الكهرباء الى عقود الايجار تعود إلى أواخر الخمسينيات وبداية الستينيات، وصور لمقاطع كانت تعرض في الواجهات، مرورا بوثائق مختومة من الأمن العام اللبناني تجيز عرض الافلام، وصولا الى طرق تقسيم مقاعد الصالات بين فئات المشاهدين: (طلاب، جيش، ومواطنون عاديون، أو بين بلكون وصالة)، وعلى اساس الفئات تحدد الأسعار.. ومن بين الوثائق أو المتعلقات، دفتر يبدو رواية أو حكاية بحد ذاته، يعود الى بداية الخمسينيات، يتضمن مدفوعات السينما ومداخيلها في زمن الليرة، فيسجل صاحبه اجرة الفيلم وثمن الطوابع والمكانس والصابون والكهرباء وأجرة الصالة، وكيف توزعت الاموال على أصحاب الصالات والأشخاص والمؤسسات... من يتأمل الأرقام في تلك الأيام يشعر أنه في حياة أخرى. والتأمل في متعلقات السينما أو غيرها يفتح الباب بقوة للحديث عن الارشيف ومعانيه، ربما من يتأمل اهتمام الفسابكة بجزء متعلقات الماضي، يلاحظ مدى الشغف بالزمن الغابر والمنسي، كأن طوفان الانترنت والمعلوماتية والديجتال واندثار الورق خلقوا شيئا من النوستالجيا للأشياء للأرشيف الذي هو حمال أوجه، يقول جاك دريدا: "كلُّ أرشيف هو في الوقت ذاته مثقّفٌ ومحافظ، ثوريٌّ وتقليديّ". ارشيف سينما طرابلس يبدو ثورياً نوعاً ما، يتضمن ملامح مدينة كانت تستقبل كل جديد وإن قالوا إنها ادارت ظهرها للبحر، فناتالي رصدت وجود نحو اربعين صالة افتتحت على مراحل في طرابلس وتتسع لآلاف المقاعد، واقفلت تباعاً وأهملت بفعل تحولات المدينة، وتحولات السينما نفسها... تقول بوخر لـ"المدن" أنه خلال رحلاتها الى المدينة كانت تلاحظ التحولات التي تطرأ على الصالات المهجورة أو المقفلة، الكثير منها كان يفقد البانويات او اللافتات المعلقة على الواجهة، وبعضها تعرض للهدم... من خلال حديثها مع الناس عن ذاكرة طربلس وماضيها، لاحظت أن ملامح وجوههم كانت تتبدل، كأنهم كانوا يتحسرون على ذلك الماضي الجميل. يقولون لها "رجعتينا كثيراً الى الماضي"، وكانوا مستعدين بشغف للحديث عن ماضيهم ومدينتهم... ومن خلال اللقاءات اليومية والمقابلات مع الناس من مختلف الفئات الاجتماعية، استغربتْ تلك النظرة النمطية الى المدينة من خلال الإعلام وتصويرها وأنها بؤرة سلاح و"قندهار"، ولاحظت أن المجتمع أكثر الفة واقل انقساماً بعكس مناطق أخرى. واستغربت التهميش لهذه المدينة، حتى في أحد كتب التاريخ الذي عنوانه تاريخ لبنان الحديث أو المعاصر، لا يتطرق إلى المدينة إلا في هامشين اثنين، مع أن طرابلس بالنسبة الى لبنان، هي كحلب بالنسبة إلى سوريا.
تدرس ناتالي وثائق الماضي، لـ"تفهم ماذا كان يحصل، وكيف كانت الحياة، وليس تمرينا في الحنين"، تعمل لاعطاء ذلك الماضي حقه، ولاطلاع الجيل الجديد على جانب من التاريخ الذي ربما يجهله، هناك جيل جديد لا يعرف الصالات ولا يعرف كيف كان الحيز العام والفضاء الثقافي الذي بات مفقودا، فمدينة مثل طرابلس ليس فيها أي متحف الآن.
خلال جولاتها التقت بوخر الكثير من الأشخاص الذين لهم علاقة بالسينما ومسيرتها، منهم الياس خلاط وامين كرامة، وقابلت بشرى ملك وصورت مقابلة معها، وهي كانت احدى ابرز الناشطات في طرابلس، نظمت حفلات منها للفنانة صباح، وتوصف بأنها نقلت الفرح إلى أسواق المدينة ورحلت عام 2016... والتقت بوخر أيضاً الناقد أميل شاهين، والده شيّد مبنى على ساحة التل في طرابلس أوائل الثلاثينات، يتضمن صالة سينمائية شجعه عليها أشخاص اهتموا بالاستثمار السينمائي، وكان بقربه صالة سينما أخرى هي سينما "دنيا" تعرض الأفلام العربية. ولأن التهوئة والتبريد لم يتوافرا في ذلك الحين -أواخر الأربعينات وأوائل الخمسينات- كانت إدارة السينما تفتح النوافذ، مما مكنه من أن متابعة الأفلام العربية عبر النافذة.
لا يوجد وثائق ترتبط بالحرب الاهلية في المتعلقات التي عثرت عليها بوخر، وان كانت بعض الصالات قبل قفلها بدأت تختار الافلام الردئية والإباحية، وفي مرحلة ما بعد الحرب جرت محاولات لاعادة احياء السينما في طرابلس، لكن هذه المرحلة كان بدأ رواج افلام الفيديو، وهناك عوامل كثيرة ساهمت في جعل الصالات مهجورة...
ناتالي بوخر كانتْ ستقدّم المعرض قبل نحو سنتين، لكن مع اندلاع انتفاضة 17 تشرين تأجل المشروع، وأوقفت "أمم" معظم نشاطاتها تضامنا مع الانتفاضة. ورغم تعقب المعرض عصرا منسيا في تاريخ طرابلس، الا ان هذا المعرض لا ينفصل عن واقع المدينة اليوم، وقد لعبت دوراً رئيساً في مجرى الانتفاضة، التي هي تكملة لدورها الفعال في ميدان السينما والثقافة.
(*) يبدأ المعرض في 11 كانون الأول ويستمر إلى التاسع من كانون الثاني ويستقبل الجمهور ما بين الحادية عشر صباحا إلى الخامسة بعد الظهر أيام السبت والآحاد وأيضا تبعا للمواعيد.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
