رحل المفكر والكاهن بولس الخوري عن 100 عام.. ولد الخوري في 1921 في دردغيا (صور-جنوبي لبنان). بعد دراسته الأدب والفلسفة في بيروت، أكمل دراساته وأبحاثه في الفلسفة واللاهوت وعلم الإسلاميّات في روما، ستراسبورغ، بولونيا، فيينّا، مونستر، هايدلبرغ، واشنطن، القاهرة، وباريس حيث درس مع بول ريكور وموريس مرلو ـــــ بونتي. حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة لايدن (هولاندا) في 1965، وقد تناول بحثه بولس الإنطاكي، أسقف صيدا الملكي (القرن الثاني عشر).
درّس الخوري الفلسفة في مدارس وجامعات عديدة، وأسهم في تأسيس مجلّة "آفاق" في 1974 في بيروت. يمكن تقسيم نشاطه الفكري إلى ثلاثة حقول من الدراسات والمنشورات: أوّلها يتناول الفكر العربي المعاصر؛ ثانيها يتناول المجادلة اللاهوتيّة الإسلاميّة ـــــ المسيحيّة باللغة العربية من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر؛ وثالثها يتطرّق إلى مسائل اجتماعيّة ودينيّة وفلسفيّة. سمّته الجامعة الأنطونية "فيلسوف اللاكمال" من خلال كتاب أصدرته عنه، وسمُي "فيلسوف الخيبة".
وكتب عنه الشاعر جوزف عيساوي في فايسبوكه: غاب اليوم "الكاهن الملحد" و"فيلسوف الخيبة" بولس الخوري. أستاذ المطران غريغوار حدّاد وملهمه في تأسيس مجلة "آفاق" العام 1974 لتحرير اللاهوت في الشرق، مسيحيّاً وإسلاميّاً، من الصنميّة الدينيّة، وقهر الإنسان، وخدمة الأنظمة السياسيّة المارقة. خوري، الذي استغنت مدرسة وجامعة مسيحيّتين عن وظيفته التعليميّة فيهما بسببٍ من فكره الحرّ، اثّر في العديد من الشباب ورجال الدين، سبعينيّات القرن الماضي وثمانينيّاته، منهم الأب مارون عطالله الذي أسّس بتشجيع من صديقه، "الحركة الثقافيّة-انطلياس"، مساحةَ حوار عقلانيّ، في عزّ جنون طوائف "البيروتَين"، تشجّع على الثقافة التعدّديّة خارج قراءة "الكتاب الواحد" السائدة مسيحيّاً وإسلاميّاً. كنت في منزله المتواضع، عبارة عن غرفة ومطبخ، "منزل الناطور" في بناية تملكها عائلته (قرب ذوق مكايل) محاطاً بآلاف كتب الفلسفة واللاهوت، حين قال لي بوداعته، لكن بفطنته المروّسة وشجاعته على توسيع الرؤية الى الوجود: "ما من كتاب مقدّس، جميع الكتب مقدّسة". ليضيف أمام عدسة وثائقيّ عنه طور الإنجاز: "اللاهوت عِلم غير ذي موضوع" نافيّاً بقوله وجود الله (او المطلق) خارج التوق البشري اليه. أمضى خوري أعوامه الأخيرة في بيت للراحة في أدما، يقرأ ويكتب وينشر أفكاره الفلسفيّة (بالفرنسيّة) التي سمّتها باسكال لحود "طوبى اعادة البناء"، اكثر منها نظريّة فلسفيّة، ساعياً الى "تأويل جديد للمتعالي في الثقافة العربية يتيح له (اي التأويل) ان يربطه بوظيفة النقد في الثقافة المعاصرة"، كما يقول مشير عون، مصالحاً بهذا العروبة مع الحداثة. بولس الخوري الحبيب، الوادع كزهرة على جبين فيلسوف، وداعاً. بل الى اللقاء في شرق قشيب.
درّس الخوري الفلسفة في مدارس وجامعات عديدة، وأسهم في تأسيس مجلّة "آفاق" في 1974 في بيروت. يمكن تقسيم نشاطه الفكري إلى ثلاثة حقول من الدراسات والمنشورات: أوّلها يتناول الفكر العربي المعاصر؛ ثانيها يتناول المجادلة اللاهوتيّة الإسلاميّة ـــــ المسيحيّة باللغة العربية من القرن الثامن إلى القرن الثاني عشر؛ وثالثها يتطرّق إلى مسائل اجتماعيّة ودينيّة وفلسفيّة. سمّته الجامعة الأنطونية "فيلسوف اللاكمال" من خلال كتاب أصدرته عنه، وسمُي "فيلسوف الخيبة".
وكتب عنه الشاعر جوزف عيساوي في فايسبوكه: غاب اليوم "الكاهن الملحد" و"فيلسوف الخيبة" بولس الخوري. أستاذ المطران غريغوار حدّاد وملهمه في تأسيس مجلة "آفاق" العام 1974 لتحرير اللاهوت في الشرق، مسيحيّاً وإسلاميّاً، من الصنميّة الدينيّة، وقهر الإنسان، وخدمة الأنظمة السياسيّة المارقة. خوري، الذي استغنت مدرسة وجامعة مسيحيّتين عن وظيفته التعليميّة فيهما بسببٍ من فكره الحرّ، اثّر في العديد من الشباب ورجال الدين، سبعينيّات القرن الماضي وثمانينيّاته، منهم الأب مارون عطالله الذي أسّس بتشجيع من صديقه، "الحركة الثقافيّة-انطلياس"، مساحةَ حوار عقلانيّ، في عزّ جنون طوائف "البيروتَين"، تشجّع على الثقافة التعدّديّة خارج قراءة "الكتاب الواحد" السائدة مسيحيّاً وإسلاميّاً. كنت في منزله المتواضع، عبارة عن غرفة ومطبخ، "منزل الناطور" في بناية تملكها عائلته (قرب ذوق مكايل) محاطاً بآلاف كتب الفلسفة واللاهوت، حين قال لي بوداعته، لكن بفطنته المروّسة وشجاعته على توسيع الرؤية الى الوجود: "ما من كتاب مقدّس، جميع الكتب مقدّسة". ليضيف أمام عدسة وثائقيّ عنه طور الإنجاز: "اللاهوت عِلم غير ذي موضوع" نافيّاً بقوله وجود الله (او المطلق) خارج التوق البشري اليه. أمضى خوري أعوامه الأخيرة في بيت للراحة في أدما، يقرأ ويكتب وينشر أفكاره الفلسفيّة (بالفرنسيّة) التي سمّتها باسكال لحود "طوبى اعادة البناء"، اكثر منها نظريّة فلسفيّة، ساعياً الى "تأويل جديد للمتعالي في الثقافة العربية يتيح له (اي التأويل) ان يربطه بوظيفة النقد في الثقافة المعاصرة"، كما يقول مشير عون، مصالحاً بهذا العروبة مع الحداثة. بولس الخوري الحبيب، الوادع كزهرة على جبين فيلسوف، وداعاً. بل الى اللقاء في شرق قشيب.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
