يعاني كريستوف إينو منذ وقت طويل من الديسفوريا، التي حملته إلى الأدوية على أساس أنها "تعالجها" من دون أن تفعل ذلك. من هنا، قرر إينو ان يكتب ما يشبه الطعن في "علاجه الكيميائي" هذا، فما كان منه سوى أن أخرجه كنص شعري*، اعتقد انه من أجمل ما كتب مؤخراً عند تقاطع الأدب مع الاعتراض على الاستشفاء كمؤسسة ووجهة. فإينو، الذي يعتبر أنتونان آرتو من قديسيه، يحدد مباشرةً ماذا يبغي بدل ذلك "العلاج"، بما هو جواب على السؤال الذي تطرحه حالته "الديسفورية": بدل هذه الإجابة، هنا اللقاء، هناك الحياة، هناك ما يدعى الكتابة، أو ما يدعى الإبداع على عمومه. فبدل ان يأخذ بذلك الجواب، يفضل إينو ان يلتقي بمن يحب أو بمن سيحب، ومكان الجواب نفسه، يفضل ان يحيا، أو أن يبدع. صحيح انه يحدد كل هذا بكونه "مخدراً"، لكنه، ليس بمخدر سيئ كالجواب الكيميائي، انما، وعلى العكس، هو مخدر جيد، يجعله يتحمل ديسفوريته.
هذا التحمل، يمكن تحديده-وهنا قيمة نص اينو أو جزء كبير منها- بكونه، بدايةً، حديث من قلب الديسفوريا، وبالتالي، هو تمكن للكلام منها. كما لو ان إينو يتحدث من حالته الديسفورية كموقع، وهذا، لكي يبرزها كسؤال مطروح من قبله على العيش، على كل العيش. بهذا، هو يغير معناها، أو بالأحرى يجعل من المعاناة في إثرها بمثابة معنى قاطع، يتعلق بذلك العيش، لكنه، يتعلق بانماط إدارته أيضاً. فالديسفوريا هي اعتراض على هذه الأنماط، على هذه الإدارة، ولذلك، إينو، وحين يتحدث منها، فهو لا يريد القضاء عليها، أو يريد الإطاحة بها كما يفعل الجواب الكيميائي، إنما يريد التفتيش فيها عن نفسه، عما تحطّم منها، فحضر في حالته تلك. بالشعر يكتشف اينو المحطم منه قبل أن يحضر في هذه الحالة، وفي النتيجة، يحضر على نحوها: إنه حضور متعسر، أو ملكوم، أو مهشم، لكنه، وفي نهاية المطاف، حضور لا يمكن قلعه بعقار من هنا أو بجرعة من هناك، إنما، وبسبب متانته، لا بد من الاصغاء اليه. إينو يسجل هذا الحضور، يسجل كلامه، وهو يبدأ بتفاصيله قبل أن يصيغ اشكاليته الأساس.فيشير في تسجيله ذاك إلى تغير جسمه بفعل الجواب الكيميائية على سؤاله الديسفوري، "لأنك، وحين كنت على ٤٠٠ ميليغرام/على ٥٠٠ ميليغرام/على ٦٠٠ ميليغرام/على ٨٠٠ ميليغرام/ صرت ثقيلاً/ وما عاد في مقدورك الدخول الى مكانك تحت الدوش". فعلياً، تغير الجسم هذا، بما هو من مفاعيل الجواب الكيميائي، سرعان ما يتصل بتغيرات أخرى، تطال النظر والشم والنعاس والاحساس بالاشياء الخ. قبل أن تتراكم جميعها في اشكالية يطرحها إينو، ما الداء اذاً؟ قبل أن يستكملها استفهامياً:" التربية المتخصصة هي مهنة ام داءً؟ التمريض مهنة ام داء؟ التواصل مهنة ام داء؟ الإدارة مهنة ام داء؟ السكسلوغ مهنة ام داء؟...". فعلياً، اشكالية إينو هذه تقوم بأنه لا يلتزم بالمتفق عليه، وهي ان الديسفوريا هي الداء، أو الباتولوجي بحسب قوله، أما، غيرها فهو دوائها، أكان المرتبط بالإشفاء منها، أو المرتبط بما يتقدم كأنه ليس على صلة بها في العيش. لا يلتزم إينو بهذا المتفق عليه، ويشقلبه رأساً على العقب: فالديسفوريا هي ليست داءً بقدر ان كل المقدم على أساس دوائها هو كذلك، بمعنى أنه يشترك في صناعة "دائيتها"، فيتكثف فيها. ونتيجة ذلك، تصير مغادرة دائيتها هذه هي مغادرة لكل ذلك "الدواء"، ما يتطلب نوع من الجذرية. فيكتب اينو: "ان تحيا، فهذا صار فضاء للجذرية، وأريد أن أكون مرتاباً، بطل عالم في الريبة، ولكن، استفهام" ما الداء؟" يعض قدم الحياة". شعر إينو هو محاولة لطرح هذا الاستفهام، وتضميد لهذه القدم وحاملتها!
*lettre au recours chimique, éd. Aethalidès
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
