كان صباح 4 آب 2021 ساكناً في الأشرفية: لا أبواق سيارات تزعق، لا حركة في الطرق. وحتى المتاجر الصغيرة والدكاكين أغلقت أبوابها. ولن تجد من يبيعك علبة سجائر. إنه هدوء ما قبل الانفجار. وكأن المدينة جلست في وضعية التأمل، محاولةً استعادة لحظة دوي الرابع من آب 2020، وتلك الصدمة التي تلته. وكل ما حدث بعد الصدمة ليس مهماً. فما بقي يحفر عميقاً هو دوي الانفجار في آذان السكان والصدمة التي لم يخرجوا منها بعد.
ومحال تجارية مغلقة في سوق فرن الشباك وبدارو. ووضع مشابه في كورنيش المزرعة. المتاجر أنزلت جراراتها الجديدة حداداً. الطرق شبه خالية من السيارات. متاجر قليلة فتحت أبوابها، وجلس أصحابها أمام أبوابها على كراسيهم البلاستيكية، يتأملون الشارع متمنين اصطياد زبون ضال. صاحب كوخ لبيع القهوة شارد في شاشة هاتفه، يائساً من البيع. ربما يقرأ مرثية لبيروت كتبها صحافي وناشط اليوم في الصحف وعلى مواقع التواصل.في الضاحية الجنوبية في الضاحية الجنوبية التي اهتزت لحظة الانفجار، تلاشى صوته منذ زمن. وهي لملمت ما أصابها من الشظايا وتابعت مسار حياتها، محاولة عدم النظر إلى الوراء. فتحت محالها التجارية كأي يوم عادي آخر. حركة سيارات خفيفة سببها إغلاق المؤسسات العامة والشركات الكبيرة. ولكن على خلاف بيروت، الحياة تجري هنا: في متاجر لبيع الألعاب والملابس، في المطاعم والمقاهي. وهي مفتوحة كلها في شارع أسعد الأسعد في الشياح، حيث تبطئ سيرك زحمة سير خفيفة.
على الأوتوستراد الساحلي بين بيروت والجنوب حركة سيارات خجولة. كلما ابتعدت عن بيروت جنوباً، يتلاشى صدى الانفجار، وكأنه حدث في زمن سحيق، ويعود إلى الذاكرة خافتاً. وتكاد تكون الحركة التجارية في صيدا شبه عادية. بعض المؤسسات الكبيرة مغلقة لكن المتاجر الصغيرة مفتوحة للزبائن. كأنما الانفجار من هموم الطبقة الوسطى، بينما تتلهى الطبقات الشعبية بانفجاراتها الخاصة.في صوروعاشت صور يوماً عادياً آخر من أيام الصيف. حرارة مرتفعة ورطوبة عالية. زحمة سير شديدة. أناس يتزاحمون أمام المتاجر المفتوحة. فصوت الانفجار لم يصل إلى صور والجنوب. شاهده الجنوبيون عبر شاشات التلفزيون والهواتف الذكية. ألم يتعاطفوا مع المصابين والمنكوبين؟ كيف لا وهم الذين ذاقوا طعم الدمار والفجيعة في مجازر قانا والمنصوري، وبنوا منازلهم فوق أنقاض مدن وقرى دمرها العدوان مرات ومرات. لكنهم شاهدوا انفجار مرفأ بيروت بالعين الإنسانية نفسها التي شاهدوا فيها تسونامي اليابان. تعاطفوا بقدر تعاطفهم مع أي كارثة أو جريمة تهز العام.
الجنوبيون الذين لطالما أجادوا تعليق اللافتات في الشوارع والزواريب يحمِّلونها شعارات قضاياهم وأصواتهم، لا تجد اليوم في ديارهم لافتة واحدة تتحدث عن الرابع من آب. ولا لافتة تطالب بالعدالة. ليس لأنهم لا يريدونها، بل لأن ما حدث في الرابع من آب لم يرق ليصبح قضية وطنية لها أولولية، أو هكذا أريد له أن يكون. يشعر الجنوبيون ومثلهم سكان الضاحية الجنوبية أن جريمة الرابع من آب تحولت إلى قضية لسكان بيروت. قضية البرجوازيين المسيحيين الذين صلى البطريرك أمس لأجلهم، وأتى رئيس فرنسا للاطمئنان عليهم، وتدفقت مساعدات العالم لإعانتهم وإعادة إعمار منازلهم. يذكر الجنوبيون جيداً، كيف تركوا وحيدين بعد حرب تموز. وكيف بنوا خيمهم فوق منازلهم المهدمة، وتركوا وحيدين خلال الانفجارات الارهابية التي هزت الضاحية الجنوبية، بينما كان البيروتيون ينعمون بليالي السهر في شارع مار مخايل والجميزة.قصف بعيد أضاع اللبنانيون فرصة أخرى، عن قصد على الأرجح. فرصة للتوحد وبناء هوية وطنية موحدة. في إيرلندا تشكل المجاعة التي ضربت البلاد بين عامي 1845 و1852 وأدت لوفاة مليون إنسان، جزءًا من الهوية الوطنية الإيرلندية. فبسببها يتوحد الإيرلنديون اليوم على كره بريطانيا والالتفاف حول بعضهم. في لبنان استطاعت السلطة تحويل جريمة ارتكبتها بحق شعبها إلى سبب للتفرقة، وجعلت من انفجار المرفأ قضية لأهالي الضحايا فقط، مناسبة فولكلورية نحييها بالعروض العسكرية وتمنع كشف حقيقتها انقسامات سياسية وطائفية.
وفي ظهرة 4 آب تسمع في الجنوب أصوات قصف في البعيد. وتنهمر القذائف الإسرائيلية على مناطق جنوبية بعدما أطلقت صواريخ كاتيوشا على المستعمرات الإسرائيلية. يقضي صوت القذائف على أي أمل في أن يصل صدى صوت انفجار المرفأ إلى الجنوب. يشيح القصف الإسرائيلي بنظر الجنوبيين بعيداً عن العاصمة، تتعلق أنظارهم بحدودهم الجنوبية. هنا قلقهم وهنا خوفهم وهنا قضيتهم وهنا هم متروكون وحدهم. هنا لا يصلي بطريرك ولا يعانق الثكالى رئيس فرنسي، هكذا على الأقل يشعرون.
ومحال تجارية مغلقة في سوق فرن الشباك وبدارو. ووضع مشابه في كورنيش المزرعة. المتاجر أنزلت جراراتها الجديدة حداداً. الطرق شبه خالية من السيارات. متاجر قليلة فتحت أبوابها، وجلس أصحابها أمام أبوابها على كراسيهم البلاستيكية، يتأملون الشارع متمنين اصطياد زبون ضال. صاحب كوخ لبيع القهوة شارد في شاشة هاتفه، يائساً من البيع. ربما يقرأ مرثية لبيروت كتبها صحافي وناشط اليوم في الصحف وعلى مواقع التواصل.في الضاحية الجنوبية في الضاحية الجنوبية التي اهتزت لحظة الانفجار، تلاشى صوته منذ زمن. وهي لملمت ما أصابها من الشظايا وتابعت مسار حياتها، محاولة عدم النظر إلى الوراء. فتحت محالها التجارية كأي يوم عادي آخر. حركة سيارات خفيفة سببها إغلاق المؤسسات العامة والشركات الكبيرة. ولكن على خلاف بيروت، الحياة تجري هنا: في متاجر لبيع الألعاب والملابس، في المطاعم والمقاهي. وهي مفتوحة كلها في شارع أسعد الأسعد في الشياح، حيث تبطئ سيرك زحمة سير خفيفة.
على الأوتوستراد الساحلي بين بيروت والجنوب حركة سيارات خجولة. كلما ابتعدت عن بيروت جنوباً، يتلاشى صدى الانفجار، وكأنه حدث في زمن سحيق، ويعود إلى الذاكرة خافتاً. وتكاد تكون الحركة التجارية في صيدا شبه عادية. بعض المؤسسات الكبيرة مغلقة لكن المتاجر الصغيرة مفتوحة للزبائن. كأنما الانفجار من هموم الطبقة الوسطى، بينما تتلهى الطبقات الشعبية بانفجاراتها الخاصة.في صوروعاشت صور يوماً عادياً آخر من أيام الصيف. حرارة مرتفعة ورطوبة عالية. زحمة سير شديدة. أناس يتزاحمون أمام المتاجر المفتوحة. فصوت الانفجار لم يصل إلى صور والجنوب. شاهده الجنوبيون عبر شاشات التلفزيون والهواتف الذكية. ألم يتعاطفوا مع المصابين والمنكوبين؟ كيف لا وهم الذين ذاقوا طعم الدمار والفجيعة في مجازر قانا والمنصوري، وبنوا منازلهم فوق أنقاض مدن وقرى دمرها العدوان مرات ومرات. لكنهم شاهدوا انفجار مرفأ بيروت بالعين الإنسانية نفسها التي شاهدوا فيها تسونامي اليابان. تعاطفوا بقدر تعاطفهم مع أي كارثة أو جريمة تهز العام.
الجنوبيون الذين لطالما أجادوا تعليق اللافتات في الشوارع والزواريب يحمِّلونها شعارات قضاياهم وأصواتهم، لا تجد اليوم في ديارهم لافتة واحدة تتحدث عن الرابع من آب. ولا لافتة تطالب بالعدالة. ليس لأنهم لا يريدونها، بل لأن ما حدث في الرابع من آب لم يرق ليصبح قضية وطنية لها أولولية، أو هكذا أريد له أن يكون. يشعر الجنوبيون ومثلهم سكان الضاحية الجنوبية أن جريمة الرابع من آب تحولت إلى قضية لسكان بيروت. قضية البرجوازيين المسيحيين الذين صلى البطريرك أمس لأجلهم، وأتى رئيس فرنسا للاطمئنان عليهم، وتدفقت مساعدات العالم لإعانتهم وإعادة إعمار منازلهم. يذكر الجنوبيون جيداً، كيف تركوا وحيدين بعد حرب تموز. وكيف بنوا خيمهم فوق منازلهم المهدمة، وتركوا وحيدين خلال الانفجارات الارهابية التي هزت الضاحية الجنوبية، بينما كان البيروتيون ينعمون بليالي السهر في شارع مار مخايل والجميزة.قصف بعيد أضاع اللبنانيون فرصة أخرى، عن قصد على الأرجح. فرصة للتوحد وبناء هوية وطنية موحدة. في إيرلندا تشكل المجاعة التي ضربت البلاد بين عامي 1845 و1852 وأدت لوفاة مليون إنسان، جزءًا من الهوية الوطنية الإيرلندية. فبسببها يتوحد الإيرلنديون اليوم على كره بريطانيا والالتفاف حول بعضهم. في لبنان استطاعت السلطة تحويل جريمة ارتكبتها بحق شعبها إلى سبب للتفرقة، وجعلت من انفجار المرفأ قضية لأهالي الضحايا فقط، مناسبة فولكلورية نحييها بالعروض العسكرية وتمنع كشف حقيقتها انقسامات سياسية وطائفية.
وفي ظهرة 4 آب تسمع في الجنوب أصوات قصف في البعيد. وتنهمر القذائف الإسرائيلية على مناطق جنوبية بعدما أطلقت صواريخ كاتيوشا على المستعمرات الإسرائيلية. يقضي صوت القذائف على أي أمل في أن يصل صدى صوت انفجار المرفأ إلى الجنوب. يشيح القصف الإسرائيلي بنظر الجنوبيين بعيداً عن العاصمة، تتعلق أنظارهم بحدودهم الجنوبية. هنا قلقهم وهنا خوفهم وهنا قضيتهم وهنا هم متروكون وحدهم. هنا لا يصلي بطريرك ولا يعانق الثكالى رئيس فرنسي، هكذا على الأقل يشعرون.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية
