«تبادل أسرى» بين التيّار وأمل

- عبدالله قمح من ينظر مواقع التواصل الاجتماعي، بخاصة «تويتر»، تتكوّن لديه مشاهر أن مسألة إلتحام التيّار الوطني الحرّ وحركة أمل جسديّاً فيها وجهة نظر! بل يتسنّى له رسم صورة سوداويّة عن طبيعة العلاقة التي تفصلهما، ويمكن ملاحظة مدى عمق الفجوة بين مناصري الطرفين، اللذان ما برحا خانة الخلاف مناوبين على خوض معارك «داحس وغبراء» إلكترونيّة، وفي بعض المرّات تخاض على أسباب تافهة يقف خلفها «مراهقين مع هواتف».لكن العلاقة «من فوق» تختلف جذرياً عن العلاقة «من تحت». يُصبح من هو تحت وقوداً لحروب الكبار، أو في أقرب الأحوال إلى «خروف عيد»، حيث أن كليهما، «التيّار» و «الحركة»، دخلا في منخفض جوي مستقر نسبيّاً يُلفح بكتل هوائيّة تُبرّد العلاقة يُوصل إلى «تجانس وتناغم وتعاون» يطبع بعض الجوانب، كنموذج لجنة المال والموازنة مثلاً التي يواظب رئيس مجلس النوّاب نبيه برّي على التنويه بها في كل مناسبة، ثم إنسحاب هذا الجو على أمور أخرى تتربع في الحقل السياسي.ولعلَّ السياق الذي جرى إتباعه مؤخّراً، اوحى عن طبيعة هذا الهدوء الذي أزالَ الكثير من التراكمات التي طبعت العلاقة السابقة، فلا يُمكن إغفال عمليّة تبادل «الاسرى» التي جرت بين محطتي otv و nbn، حيث أن الأولى استقبلت وزير المال ومعاون برّي السياسي، علي حسن خليل لتتبعها الثانية بعد أيّام بتخصيص «لقاء شيّق» مع وزير الخارجيّة رئيس التيّار الوطني الحرّ، جبران باسيل، الذي أعلن من على متن «الرحلة الخضراء»، أن العلاقة مع «حركة أمل من أحسن إلى أحسن».الهدوء الذي تُنسج تفاصيله و تحاك خيوطه تحت طبقة من الضجيج، إنعكاسَ بشكلٍ إيجابي على جولة باسيل المقرّرة إلى قرى جنوبيّة تقع في قضائي النبطيّة و مرجعيون، وما يميّزها أنها تحضر بالتوازي مع مشهدين متناقضين سادا عقب زيارتي باسيل إلى الجبل وطرابلس.في الجنوب، لا مكان للاطارات المشتعلة وقطع الطرقات على وزير في الحكومة، ولا مجال لحدوث عراضات مسلّحة وإطلاق نار أو مقاطعة، رغم بعض الخلافات السياسيّة أو التراكمات الناتجة عن خلافات أو خطابات سابقة، كتلك التي حدثت في رميش قبيل الانتخابات قبل عام تقريباً.تبدو الجولة الجنوبيّة أكثر شموليّة وهدوء وراحة، بشهادة جميع الأطراف الذين عبرّوا عن ترحيبهم بباسيل. واللافت أن التيّارات «الإسلاميّة» الشيعية تحديداً، كحزب الله وحركة أمل تسيدا الترحيب، في مقابل شبه صمت عند الحليف المسيحي المفترض، حزب القوات اللبنانية، الذي غابَ عن السمع، يقابله حزبُ الكتائب.في المعلومات، أن باسيل سيجول على قرى تقع في قضائي النبطيّة ومرجعيون، وستمتاز الجولة بسلسلة لقاءات شعبيّة ومشاركات اجتماعيّة كثيفة لا تقتصر على الحضور فقط. مصادر «برتقاليّة»، تقول لـ«»، إن الزيارة في الأساس، هي عبارة عن جولة تفقديّة يقوم بها باسيل على مناصري التيّار في الجنوب، مثلما فعل في جولاته الماضية، أي انها شأن داخلي برتقالي وليست جولات ذات طابع سياسي.وتشير مصادر المعلومات، أن باسيل، سيجري لقاءات مع «شباب التيّار» في قرى مرجعيون، ثم يقوم بجولات في القرى المسيحية بالمنطقة، وعند حدود الساعة العاشرة صباحاً يُشارك بالقدّاس الإسبوعي في كنيسة مار جرجس المارونيّة - القليعة.لكن لهذا القداس رمزيّة خاصة، حيث أن مسؤولين محليين من حزب الله وآخرين من حركة أمل، وجهت إليهم دعوات للمشاركة، وقد ردّوا عليها بتأكيد الحضور، ما يعني أن الزيارة ومن بوابة القليعة تحديداً، لُفّت بغطاء سياسي كامل من أحزاب المنطقة، خلافاً لما حصلَ في الزيارات الاخرى، وهو أمرٌ يُسجّل لصالح الجنوب وكافة تيّارات المنطقة.لكن يبدو أن المقاطعة، إن وجدت، ستقتصر فقط على حزبي القوّات اللبنانيّة والكتائب اللبنانيّة، بحيث أن الأفق لا يظهر أي استعداد معلن من جانبهما للمشاركة، لا في القداس ولا في الاستقبالات الشعبيّة التي حُضرت لباسيل، وهو الأمر نفسه الذي سينسحب على المناطق الاخرى.وما يعد لافتاً، طبيعة الاستقبال الذي يحضر لباسيل في النبطيّة، بحيث تؤكّد المعلومات، أن زيارة باسيل إلى بلدة الكفور، ذات التنوّع الإسلامي (الشيعي) - المسيحي، ستمتاز بمشاركته في عشاء قروي، أي أن الوزير الضيف سيتبادل العادات والتقاليد مع أهالي البلدة والزوار ويشاركهم تناول الطعام. وتعوّل مصادر «التيّار» على هذا النشاط تحديداً، لكونه يقرّب المسافات بين المواطنين والوزير، ويجعلهم على تماس واحد.وكما هي الحال في القليعة، سينسحب التعاون على بلدة الكفور التي ستشهد ايضاً على استقبال «الثنائي الشيعي» لرئيس التيّار الوطني الحرّ ومشاركته في برنامج الزيارة، بخلاف الاجواء التي طبعت قبل اسابيع بلدة «حبوش» القريبة، والتي قام موتورون بإزالة أعلام «التيّار» البرتقاليّة من أعلى أعمدة كهربائيّة مقابلة لمكتبه.في الخلاصة، يريد المهتمون في الزيارة، إظهارها كحالة مميّزة يجب تعميمها على كافة المناطق التي يفترض أن يزورها باسيل لاحقاً، فالخلاف السياسي لا يجب أن يتحوّل في أي شكلٍ من الاشكال، إلى منصة لردّات فعل شعبيّة تُنذر بعواقب وخيمة.