كان الكرملين يفترض أن فترة الشهرين التي فصلت بين تمرد بريغوجين وتصفيته، كانت كافية لإزاحة صورته كبطل روسيا في الحرب على أوكرانيا. لكن المدة القصيرة التي مضت على تصفيته أظهرت أن زعيم مرتزقة "فاغنر" يستمر حاضراً بقوة في يوميات الروس، وتتعاظم صورته في نظرهم كبطل حرب حقيقي. وتخطى نقاشهم إلى حد كبير الفرضيات الكثيرة التي أحاطت بمقتله، لينتقل إلى الحيز السياسي الضيق الذي أُرغم النظام على السماح به. لم يكن هذا الحيز متوفراً لدى تصفية الكرملين أخصامه من عسكريين وسياسيين وإعلاميين وأوليغارشيين لم يبق لهم أثر في الذاكرة الجماعية الروسية، سوى ما يطفو لماماً في إعلام ونشاط المعارضين السياسيين الموزعين بين السجون والإقامة القسرية في الخارج. لم يكن الروس ليستمروا في وضع الزهور على ضريح بريغوجين ويحتشدوا في تجمعات إحياء ذكراه، لو لم يكونوا على يقين من أنه جزء من نظام بوتين وأحد مكوناته السياسية والعسكرية. ولن يؤذي النظام نفسه بحظر هامش حرية الروس النسبية في التحرك والتعبير عن تأييدهم أحد مكوناته في مماته. فحقيقة أن زعيم مرتزقة "فاغنر" أحد مكونات النظام تساعد "البطل" الميت على ملاحقة الكرملين والبقاء في الذاكرة الجماعية الروسية، لا أن يلفه النسيان كما القتلى من المعارضين الروس. ورأت مواقع إعلام أن بوتين بتصفيته بريغوجين قد يحصد نتائج غير التي افترضها، حيث أخذت تتضخم صورته لدى الروس بتسارع شديد.
مساحة الحرية النسبية التي اضطرت نظام بوتين لتصفية أحد مكوناته العضوية من أجل التمسك بطابعه القمعي وتشديده، لم يأمن إليها الروس العاديون ليبوحوا بهوياتهم لدى مناقشة قضية بريغوجين. فقد نشر موقع الخدمة الروسية في "الحرة" الأميركية في 9 الجاري نصأ استعرض فيه ما يقوله "محبو بريغوجين" في تجمعات إحياء ذكراه. يكرس الموقع النص للحديث عن فيلم وثائقي يجري إعداده بإسم "علامات الحياة" يصور التجمعات المذكورة ويستعرض ما قالوه خلالها. أحد من عبروا عن آراءهم لم يذكر إسمه ويعرف عن نفسه، بل ذكر بعضهم ما يبلغه من العمر، وكان بينهم الشباب والمسنون من المخضرمين السوفيات.
الرأي الأول الذي استعرضه الموقع يشكك بأن "الجميع قتلوا"، والقصة كلها برأيه مفبركة. فقد فجروا طائرة قديمة من دون ركاب، وأتوا بالجثث من براد الموتى. فهو لا يصدق أن بريغوجين مات، بل يجرون الآن عملية تجميلية له، ويواصل بعدها مسيرته. ويقول بأنهم رموا عليه كل القاذورات في التلفزيون ووصفوه بالمجرم، "فلماذا قدمتم له المال والسلاح إذا كان مجرماً". "الناس عندنا يحبون أمثال هؤلاء، ويريدون أن يكونوا متوحشين", ويتساءل: "كم من الناس قتل بوتين، قتل الجنرال ليبيديف، قتل نمتسوف، ومع ذلك نحن موافقون كلياً. ومن هم في السلطة ليسوا معروفين بطيبتهم، وإلا لما وصلوا إلى السلطة".
رأي آخر لا يرى منطقاً في إتهام السلطة بقتل بريغوجين، بل الغرب من نظم تصفيته لرفع مستوى غضب الروس على السلطة، "هذا ما أعتقده". كما يعتقد أن السلطة وقفت وراء بريغوجين، وكل ما كان يقوم به ليس بأمر مباشر منها، بل بالتنسيق معها دائماً. ويبدو له أن التمرد كان مفبركاً أيضاً "لهدف ما". لكنه يعقب كل هذه الفرضيات بالقول "ولكي أكون صادقاً، حقاً لا أعرف".
رأي ثالث وصف وضعه مع زملائه في مخدع لأربعة أشخاص في خندق بمنطقة باخموت. وكان الوقت ليلاً ودرجة حرارة الجو 20 درجة تحت الصفر. وفجأة فُتح باب المخدع ودخل شخصان مع سباب بكلام شديد البذاءة وظهر في ضوء المصباح اليدوي بريغوجين رفقة شخص آخر. فتحوا "زاد الجندي" المتواضع وتناول العشاء معهم في ظل قصف أوكراني شديد. ويقول: "للحقيقة" كان شخصاً جيداً، وهو "ما لاأستطيع قوله عن وزارة الدفاع"، حيث خدم ثلاث سنوات بموجب عقد. ويصفه بأنه كان شخصاً طيباً، إيجابياً يدافع عن وجهة نظره ويقف دائماً "مناصراً لشبابه".
رأي آخر يصف كيف تجند مع معارفه أثناء دفعة التعبئة العامة الأولى، وكيف نصحوه بالإنضمام إلى "فاغنر"، حيث لا يرسلونه إلى الموت المحتم ويقفون دائماً إلى جانبه. ويقول بأن 12 من معارفه ذهبوا إلى الحرب وعاد 9 منهم في التوابيت.
آخر يتحدث عن إعترافه أمام كاهن إحدى الكنائس ويبث له شكواه من الوضع القائم في روسيا. ويقول بأنه بينما يبذل البعض دماءه وهو يخوض غمار حرب لا تكفي الأطراف الصناعية معاقيها، البعض الآخر يرقص، يغني ويستمتع بسماع الموسيقى. ولذلك يرى أن الله قد أذن بوقوع هذه الحرب.
وآخر أيضاً يعبر عن رأي يتطابق مع ما كان يردده بريغوجين ويلقى لدى الروس آذاناً صاغية. فيقول بأنه كان يعتبر بريغوجين إحدى أقوى الشخصيات السياسية في روسيا، وكان يتوقع بأنه "قد يكون مستقبلاً ما لنا". وصدمه موت بريغوجين، ولو كان وصل إلى السلطة لكانت بدأت فاشية حقيقية، ديكتاتورية حقيقية. ويعترف بأنه قد تعب من النظام القائم ، وكان مستعداً لتأييد أي شخص يحاول تغييره.
تلك عينة من أراء "محبي بريغوجين" ومرتزقته، والذي رفعه الروس، قبل الكرملين، إلى مصاف الأبطال، وهم معجبون به كزعيم مرتزقة يأسرون قلوب الروس كلما ازدادوا توحشاً. الإنطباع الذي تتركه هذه الآراء ويرفضه العقل البشري السوي، يكمله المعجب الآخر ببريغوجين ألكسندر دوغين الذي أيد علناً تمرده. وهو أحد دعاة أيديولوجية "العالم الروسي" وعودة الإتحاد السوفيتي بصيغة إتحاد أوراسي يضم الجمهوريات السوفياتية السابقة. ووصف أكثر من مرة بأنه "عقل الكرملين"، حسب موقع Meduza المعارض في 3 /11/2022.
موقع قناة التلفزة TSARGRAD المصنف موقعاً للفاشيين الروس إلى جانب صحيفة ZAVTRA نشر في 25 المنصرم نصاً بعنوان "دوغين كشف بطولة بريغوجين الرئيسية:"أرشد كل الآخرين إلى الطريق"". يصف الموقع ألكسندر دوغين بالفيلسوف والناشط الإجتماعي والسياسي ومدير معهد تسارغراد (على إسم مدينة فولغاغراد الحالية).
استعرض دوغين في حديثه إلى قناة التلفزة نظرية عالم الإجتماع الألماني فيرنير زومبارت التي تميز بين حضارتين: حضارة الأبطال وحضارة التجار. الأولى تنتمي إليها المجتمعات التي لا يخشى فيها الناس النظر في عيون الموت، والقادرون على التضحية بالنفس في سبيل المثل السامية. أما التجار، فعلى العكس، يفعلون أي شيء لكي لا يقعوا في موقف صعب تحيق به المخاطر. ومن أجل ذلك هم مستعدون أن يصمتوا، يهانوا، يخادعوا ويعقدوا الإتفاقات خلف الكواليس. تلك هي المبادئ التي تقوم عليها المجتمعات الرأسمالية الليبرالية المعاصرة.
يقول دوغين بأن بريغوجين بدأ في التسعينات، حين استولت حضارة التجار على روسيا، وكان إبن مجتمع التجار البار. لكنه تخطى نفسه وبيئته وزملاءه، وسلك طريق الأبطال. وقد إختار بريغوجين بوعيه طريقاً آخراً في اللحظة التي كانت فيها روسيا بأشد الحاجة إلى ذلك. الوطن لن يعتمد على التجار، ولن "نربح" المعركة بجهودهم. لقد فهم بريغوجين هذا الأمر بعمق شديد، لأنه كان روسيًا بعمق. وقد أنجز عملاً فذًا: لقد أصبح بطلاً من التاجر وأرشد الجميع إلى الطريق الذي على جميع الممثلين الآخرين لنخبة التجار اليوم أن يسيروا عليه. ويرى أن مصير بريغوجين هو أبواب مشرعة لنخبة طبقة التجار الكبيرة هذه.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية


