"حرية الغد": مروان البرغوثي.. مانديلا فلسطيني

في اجتماع سياسي فلسطيني، نرى مروان البرغوثي يتحرّك بين الحضور، يهمس في أذن واحدة منهم ويطلب التوقيع على ورقة يضعها بين يديها، ينتقل بعدها إلى الشخص الجالس إلى جانبها. في هذه الأثناء، يطلب الجالس على المنصة من البرغوثي أن يكف عن جمع التوقيعات حتى لا يعطل الجلسة، يهز البرغوثي رأسه إيجاباً مع ابتسامة موافقة، لكنه يواصل ما يفعله، تعيد المنصة دعوتها، ويتكرر الأمر نفسه من البرغوثي.المشهد المضحك يملأ القاعة بجو من الخفة الدافئة، ويوقع الحضور الواحد بعد الآخر من دون أن تتعكر جدية نظراتهم. اللقطة المقربة لتعبيرات وجه البرغوثي، الحاملة لأقساط متوازنة من الشقاوة الطفولية والمَلاحة المفعمة بالتصميم، تثير الكثير من الألفة. بهذا المشهد وشحنته الشعورية يفتتح الفيلم الوثائقي "حرية الغد" (2022)، للمخرجتين البريطانيتين جورجيا وصوفيا سكوت. بدءاً من العام 2017 ولمدة ثلاثة أعوام، عايشت الأختان سكوت أسرة البرغوثي، وتابعتا نشاط حملة الإفراج عنه، لتسجيل سيرة حميمة للبرغوثي ولسجنه بعيون المقربين منه.في سلسلة من الشهادات من سياسيين فلسطينيين وإسرائيليين، ترسم صورة للبرغوثي سياسي الشارع القادر على إلهام جماهير شعبه والاستماع إليهم ومعايشة نضالهم على الأرض يومياً، تؤيد المقاطع الأرشيفية المصورة تلك الشهادات، ونحن نراه يتقدّم الصفوف في الاحتجاجات الفلسطينية، ويتعرّض للضرب والاعتقال المرة بعد الأخرى. بشكل عابر نتعرف على دور البرغوثي القيادي في الانتفاضة الثانية، ما ينتهي باختطافه ومثوله في محاكمة صُورية في إسرائيل، تقود لمعاقبته بخمسة أحكام مدى الحياة. من السجن وحوله، تتدفّق سردية الفيلم، ألف يوم من الحبس الانفرادي، ونرى صلابة الأسرة التي لا تنفي لحظات الهشاشة البشرية. يعتقل الابن قسام، ويسجن من دون محاكمة لسنوات، ويقوده إلى لقاء بوالده داخل الزنزانة وفراق مؤلم بعدها، ومن ثم نتابع إضراب الكرامة الذي ينظمه البرغوثي ويقوده داخل سجون الاحتلال مدة 43 يوماً وينجح في انتزاع حقوق للأسرى الفلسطينيين.
في مواجهة تهم الإرهاب الإسرائيلية "المُدان" بها البرغوثي، تقدّم الأختان سكوت في فيلمهما سردية متعاطفة بالكامل، هي أقرب إلى بيان تضامن سينمائي موجه في الأساس إلى جمهور غربي. يظهر البرغوثي وعائلته والفلسطينيون عموماً، لا كضحايا، بل كأنداد. فكما أن المعاناة جانب من القصة، نرى البرغوثي وهو يتعلّم في سجنه العبرية ويقرأ بثلاث لغات، ويشجع السجناء على إتمام دراساتهم العليا. الزوجة فدوى أيضاً، وعلى عكس التنميطات، هي ليست المرأة الباكية بل المناضلة والقيادية السياسية، التي تجوب عواصم العالم لحشد الدعم لإطلاق سراحه. الأبناء، على الرغم من كل الظلام الفادح، ليسوا مدفوعين بالكراهية أو الشعور بالغبن، بل بحسّ بالمسؤولية تجاه الأسرى الآخرين.في جنوب إفريقيا، نرى صورة البرغوثي تُعلّق في زنزانة مانديلا من باب التضامن. الإشارة إلى مانديلا تتكرّر، في مقاطع من خطب له يربط فيها بين النضال ضد الابرتهايد وبين القضية الفلسطينية، وفي مشاهد المظاهرات الفلسطينية المتكررة في الفيلم نرى تمثال نيلسون مانديلا يطلّ على المتظاهرين في الميدان الذي يحمل اسمه في مدينة رام الله. الإحالة إلى مانديلا، كما هي مبررة بفعل ظروف السجن الطويل وخلفيات النضالَين، فهي أيضاً قادرة على شحذ ردود أفعال إيجابية لدى مُشاهد غربي مُلمّ كفاية بتلك المرجعية. في تفاؤل على المقياس الجنوب أفريقي نفسه، يمرّر الفيلم بآليات بلاغية وبصرية رسالة تتكرر طوال الوقت، هي أن البرغوثي خارج السجن هو الأقدر على توحيد الصفوف الفلسطينية، وهو الشريك والمفاوض الممكن الوثوق فيه والاعتماد عليه لأجل تحقيق سلام مع الإسرائيليين.حُسن النوايا وراء تلك الرسالة الطوباوية يقدم سيرة منقوصة للبرغوثي، فمسؤوليته عن المقاومة المسلحة إبان الانتفاضة يتم التقليل منها لصالح أيقنة صورته كرجل سلام. أما تكثيف النضال الفلسطيني، سِلماً وعنفاً، في شخصه، فكما يمنحه ألقاً بطولياً مستحقاً، فهو يقود إلى شخصنة هذا النضال، وبحسٍّ غير مقصود لبطولات جموع الفلسطينيين وانقساماتهم وخلافتهم. بعد أكثر من عقدين من سجن البرغوثي، لحق بالساحة الفلسطينية الكثير، ما يبدو أن الفيلم لم يستطع الإلمام به، وبقي مضمونه معلقاً بصورة متعاطفة ونوستالجية لم تتزحزح عن مطلع الألفية.(*) يعرض الفيلم حالياً في الصالات البريطانية