لماذا أقفلت مجلة "الدوحة"؟

من دون سابق إنذار، نشرت إدارة مجلة "الدوحة" الثقافية البيان الآتي:السادة قراء مجلة الدوحة المحترمين السلام عليكم ورحمة الله، نفيدكم بتوقف مجلة الدوحة عن الصدور اعتبارًا من العدد (183)، فبراير 2023 حتى إشعار آخر.وإثر قرار الإغلاق، خرج العديد من التعليقات وردود الأفعال في مواقع التواصل الاجتماعي، وبقيت عبارة "حتى إشعار آخر" معلّقة، من دون توضيحات بشأن مستقبل المجلّة التي تأسست العام 1969، حيث صدر العدد الأول عن «إدارة الإعلام – الإذاعة». وكتبت فيها مجموعة من الشخصيات الثقافية العربية البارزة، وفي العام 1986 توقفت عن الصدور في ذروة مجدها في ظل رئاسة تحرير الناقد الراحل رجاء النقاش، وحقق توزيعها في كل العواصم العربية طفرة لم تعرفها المجلات الثقافية من قبل. ثمَّ عاودت الصدور مجددًا العام 2007 بروح جديدة، مضيفةً اهتماماً أوسع بالصحافة الثقافية بين القرّاء والكتّاب، في البداية كان يديرها القاص الراحل عماد العبدالله، وتتضمن ثقافة منوعة وشاملة، استجابة للمستجدات السياسية والثقافية العربية. وبدأت المجلة من حزيران 2011 مرحلة جديدة من عمرها، تشمل طفرة تحريرية، لكن في المدة الأخيرة بدا أنها أكثر ميلاً للاهتمام بالترجمات الفكرية والأدبية نقلاً عن المجلات الأجنبية العريقة، وكانت شبه غائبة عن الثقافة العربية، مع مشاركة بعض الكتاب العرب بمقالات من هنا وهناك، وفي مونديال 2022 في قطر خصصت المجلة عددين بارزين عن كرة القدم.والنافل أن المجلة منذ مدة تصدر الكترونيا وتوقفت طبعاتها الورقية، وغداة نشر بيان توقفها كلياً "حتى إشعار آخر" في صفحتها الفايسبوكة، انهمرت التعليقات الفايسبوكية وعبّر أصحابها عن حزنهم لهذا الخبر.كتب الروائي الكويتي Taleb Alrefai: "‏مجلة أدبية جديدة تودع الساحة الثقافية العربية؛ ‏وللأسف، ستبقى اللحظة الراهنة تبتلع مجلة أدبية تلو الأخرى.. لكل زمن لغةٍ تخصّه!"وقال محسن علي السهيمي: "توقف مجلة الدوحة أمر مؤسف، وهذا التوقف لبعض المجلات الثقافية والصحف ربما أنه أصبح مألوفًا في الآونة الأخيرة، لكن توقف مجلة الدوحة لا أظنه جاء إلا نتيجة إغراقها في ثقافة الآخر، والأدهى من ذلك أن مقرها مدينة الدوحة وحين تتصفحها لا تكاد تجد فيها ما يعبر عن ثقافة قطر ولا الخليج العربي ولا الجزيرة العربية؛ فالمقالات بأقلام عربية والترجمات تجدها لمقالات وحوارات أجنبية والتقارير تجدها عن البلدان العربية والأجنبية، بل حتى الصور والمناظر لا تكاد تجد فيها ما يتقاطع مع الخليج والجزيرة، ولا أقول هذا تحيزًا؛ لكن ينبغي أن يكون لثقافة البلد والإقليم الذي تصدر فيه المطبوعة حيز معقول. وقد كتبت قبل أربع سنوات عن حالة الاغتراب هذه وكنت أقصد مجلة الدوحة ومجلة خليجية أخرى".
ودوّن Ahmed Tom: "في شارع الجمهورية وتحديداً شرق رئاسة بنك الخرطوم بأمتار قليلة تقع مكتبة صغيرة لبيع الجرائد والأدوات المكتبية وقليل من الكُتب، وهي لا تزال موجودة بلونها الأصفر وجحمها الصغير، تقع شمال الشارع وتفتح ناحية الشرق. هذه المكتبة احتميتُ بها من اعتقال وشيك في 6 أبريل 2019. أتذكّر أنني خرجت من المنزل مبكر قليلا وفي محطة اللستك بالسامراب قابلت بالصدفة الصديق Khaled Qurashi وركبنا معًا ثم تركني في شارع الجمهورية منتظراً شخصاً آخر اتفقتُ معه للخروج في هذا اليوم العظيم، وذهب خالد ناحية الخرطوم 2 لملاقاة بعض الثوار هناك. في ذلك اليوم كانت عربات الأمن تعتقل اغلب الشباب الذين يمرون بالقرب من تلك المنطقة القريبة من مقر الاتحاد الاوروبي، أحد نقاط التجمع التي حددها تجمع المهنيين (عليه الرحمة)، وأتذكّر في اللحظة التي أتى فيها تاتشر الأمن واعتقل شباب يقفون جواري، ملتُ ناحية تلك المكتبة الصغيرة واشتريتُ مجلة الدوحة، ثم تلكأتُ حتى ذهبوا فعدتُ مسرعًا إلى بحري عبر كبري المك نمر والتقيتُ هناك بسيارة Abdelgaffar Omer أنس وشخصين آخرين وقررنا الذهاب بالسيارة إلى الخرطوم2 عبر شارع عبيد ختم ثم الدخول من الخلف وفي صينية بري وجدنا بعض الثوار فنزلنا وجاءنا المدد الثوري من جهة البراري فدخلنا القيادة. تلك النسخة من مجلة الدوحة والتي كفتني الاعتقال لا تزال عند صاحب السيارة الذي أقلنا حينها، هي ونسخة من كتاب "مهارب المبدعين" أهداني إياها الدكتور النور حمد، يوم الجمعة الخامس من أبريل، وكنا قد ذهبنا لهم في منزلهم بالثورة أنا وAhmed Mohammed Alzain وصديقتان أخريان، وكان ودالزين قد جاء من النهود لحضور السادس من أبريل يوم الخميس ونزل عندي ثم ذهب يوم الجمعة لمكان آخر وكان الموكب السبت السادس من أبريل 2019.بدأتُ في قراءة مجلة الدوحة منذ العام 2012 حين كنتُ أعمل في طبلية لبيع الرصيد والسجائر في تقاطع البيبسي بجبرة، وظللت أقتني نسخاً شهرية منها، حيث كانت النسخة بأقل من عشرة جينهات.المجلة تتميز بتنوع المواضيع التي تتناولها وتنوع الكُتاب فيها، مع الإلتزام بموضوع معين لكل شهر، وكانت النسخة منها مصحوبة بكتاب مجاني مميز في الموضوع وجودة الطباعة، وغالبا ما يكون مترجمًا، أو كتابًا نفدت نسخه المطبوعة وأصبح نادرًا فأعادت المجلة طباعته لأهميته. في هذه المجلة العظيمة قرأتُ عشرات المقالات الأدبية الرصينة وعشرات المقابلات مع فنانين وأدباء وفلاسفة أحياء، أو أموات أعادت نشر مقابلات معهم، وتعرفتُ على أسماء كبيرة في الفن والأدب والنقد الأدبي وفي التاريخ والفلسفة بحثت عنهم في ما بعدما وقرأتهم بتعمق. عمومًا هذه المجلة شكلت جزءً هامًا في تكويني الثقافي المبكر ومثلت عندي احدى الدروب التي قادتني للقراءة والمعرفة فيما بعد وطورت تذوقي للأدب ولأشكال مختلفة من الكتابة، وأنواع من الفنون القديمة والحديثة.بعد الثورة توقفت النسخ المطبوعة من المجلة عن الوصول للسودان، وكنتُ حزينًا لهذا الفقد حتى اهتديتُ للنسخ الإلكترونية على موقع المجلة، ولكني كشخص أحبُ دائمًا اقتناء النسخة من الكتاب ولمسها كشيء محسوس لم أشعر أبدًا بالتعويض في قراءة النسخ الإلكترونية، وتمنيتُ لو يهديني أحد الأصدقاء من الدوحة طرداً فيه كل النسخ المطبوعة من المجلة مع نسخ الكتب المصاحبة للإصدارة الشهرية. لو فعل أحدٌ ذلك لن أجد ما أكافئه به.تفاءلتُ جدًا وأنا أقرأ قبل أيام أن أحد المثقفين والصحافيين السودانيين هو محمد الربيع محمد صالح، تولى مهمة التحرير في المجلة وقد أملتُ في عودة وصولها للسودان شهريًا كما كانت من قبل، لكن حيل بينهم وما يشتهون. الآن وقد قرأتُ خبر توقف المجلة عن الصدور شعرتُ بالحزن الذي تملكني وأنا اقرأ خبر توقف إذاعة البي بي سي العربية عن البث علىFM، إذ كانت تلك الاذاعة أيضًا احدى محطات الاستماع المهمة في حياتي، والتي داومت على سماعها منذ 2007، وكنتُ عملتُ بقّالًا في الأبيض في بقالة ملاصقة لبوابة منزل قائد المنطقة العسكرية في شمال كردفان في مكان نادي الصباط الحالي وكان لي راديو أضع المحطة على البي بي سي وأظل أسمعها طوال اليوم. والآن توقفت "الدوحة" عن الصدور، وقبل ذلك الإذاعة الجميلة، وقبلهما تعطلت مشاريع كبيرة كانت تثقف الشباب وتُسلي الشيوخ وتمنح الحياة طبعًا ولونًا وشهية، وهكذا يظل العالم سائرًا نحو المشاريع التي تحقق كسبًا ماديًا سريعًا، وتموت المشاريع العظيمة ما دامت ذات كُلفة عالية وعائد مادي لا يسيل له اللُعاب. فتأمل!!".وقال علي نوير: "عصر شفاهي قادم. وأخيراً انضمّت مجلة "الدوحة" الى شقيقاتها المجلات العربية اللاتي تركن الساحة الثقافية في السنوات الأخيرة . صحيح أنّها، ومنذ عقود، لم تعد متاحة في مكتباتنا للقارئ العراقي، كما هو حال العديد من المجلات العربية الأخرى ولأسباب سياسية في الغالب، إلّا أنّ المتابع الحريص بإمكانه الوصول إليها، والى شقيقاتها، عن طريق وسائل الاتصال الحديثة، خاصة وأنّ بعض أصحاب هذه المجلات تحولوا الى الإصدار الرقمي. والخسارة الحقيقية تتمثّل في غياب بعض المجلات غياباً نهائياً. وها هي ذي الآن مجلة الدوحة وقد أغلقت نافذتها الى الأبد ما يجعلنا نخسر مساحة أخرى للكتابة. مساحة أخرى للثقافة الورقية المضيئة فكراً وأدباً وفنّاً، وذلك لصالح الثقافات الشعبوية سريعة الانتشار. يبدو أننا مُقبلون على عصرٍ شفاهيٍّ جديد".