الحكاية التي تُبقينا..

ما المُشترَك بين صورة فوتوغرافية ننبشها من خزانة منسية، وفيلم يُبكينا أو يمسّد قلقنا بالرضى، وجَلسة مع المعالج النفسي، وحديث فوق فنجانَي قهوة في بداية الغرام، والسيرة الذاتية التي نعكف كل يوم على إغنائها – بالشعور واللاشعور – كي نكون "أفضل" في عيوننا أو عيون الآخرين، والأغنية التي تمرّ في "البلايليست" فنجمّد الحياة لبرهة كي نرفع صوتها، والكتاب الذي تلتهمه عيوننا فيما تقاتل النعاس، واللحظة التي نخبر فيها أولادنا شيئاً عن أنفسنا فينعقد رابط جديد بيننا وبينهم سيتحدثون عنه لأولادهم، وروعة اللقاء المنتظر بعد غيبة، والصلاة بإيمان عميق، والنذور والشموع، وأعمال السحر خيراً وشراً، والرسائل القديمة، والاعترافات، وخوض الحرب من أجل "قضية"... مُشترَك واحد لا شريك مهماً له: الحكاية.حكاياتنا، وحكايات من نحب ونكره، وحتى حكايات مَن لا نعرفهم ربما لن نعرفهم أبداً. قد نضجر من قصصنا ونرجو العيش في قصص أخرى، كي ننسى هماً، أو نشحذ همّة، أو نستلهم ما يقوينا وما يُحرر دمعة، فرحة. نبحث عن شخصية جديدة في قصتنا، عن شاهد عليها، فننشد حب حبيب يصبح شريكنا أو سامعنا أو مُشاهدنا المفضل. فإننا، حين نحكي قصتنا، نصبح مرئيين. ليس الأدب وحده، ولا السينما، ولا اللوحة ولا المسرحية. هذه تجليات القصص، فنونها ربما، المكرّسة لفنانين... دون أمٍّ تتكور مع طفلها في السرير وتسرد وتسرد من مخيلتها ويومياتها والبقية الباقية من طفولتها.. حتى يغفو. القصص هي نحن الذين، مثل الدمى الروسية، قصة صغيرة داخل واحدة أكبر، داخل واحدة أكبر، وأكبر... والدمية تحكي مع دمى أخرى، وتتشابك القصص وتنجدل أو تتعارك، أو تقتل واحدة الأخرى فتخرسها لوهلة طويلة أو قصيرة قبل أن تُنبش لتُبعث حية لا محالة. هذا هو التاريخ. والدين. الأساطير وأشجار العائلات. الذاكرة كحقيقة متاحة دون حقيقة "موضوعية" لا ولن يعرفها أحد.السردية تحل أحياناً، بل غالباً، محل الماضي. الذكريات هي الماضي، وفقاً لنا. وتجلس أيضاً في المقاعد المحجوزة للمستقبل، فهي الأحلام والطموح والرغبات المؤجلة، وثمة دائماً رغبات مؤجلة. حتى النوم حكاية، منام، من دونه النوم موت مؤقت. ما نحكيه لأنفسنا، ثم غيرنا، يكرس ما كان، كما نريده أو أردناه أن يكون. أقل وجعاً ربما. أكثر حكمة. ذو معنى حيث لا معنى يرتجيه.المعنى، المعنى، المعنى. أساس الحكاية ورجاؤها، منبعها ومنتهاها وجدواها. حتى ما لم يحدث، له سردية. بمفرداتها ستكون خيبتنا إن لم تتحقق أمنياتنا، وبأدواتها يكون الاحتفال حين تفعل.المعنى، المعنى، المعنى... هو ما أبقانا حتى الآن، ووحده يبقينا إلى أن يضربنا النيزك المحتمل. يقال إن الحكاية كانت محورية في الاصطفاء الطبيعي للبشر. الجماعة التي امتلكت حكاية، من ماضيها الموروث إلى مستقبلها المأمول، حكاية عنها ومنها ولها، هي التي استمرت وعاشت إذ أُخذ أفرادها بلُحمتهم، وحموا بعضهم البعض في مواجهة الأخطار المختلفة، فيما اندثرت جماعات بلا حكايات تصمّغ أطرافها. وفي النظرية نفسها أن الحكاية كانت سبب جذب الشريك الجنسي الأقوى والأكثر تكيفاً، فتكاثر الحكّاؤون والحكّاءات ومستهلكو القصص، واندثر المقطوعون من شجرة السرد. والإنسان الأكثر قدرة على تنفيس غضبه ومخاوفه وقلقه وأحزانه، الأكثر قدرة على التعبير والتلقي والتعلم والتعليم، ولو برسم على جدار كهف، أو همهمة كانت هي اللغة، هو الذي بقي. الإنسان الذي لا يفتقر للتسلية والبصيرة والصبر والملاحظة. هذا الإنسان، بلا شك، ابن حكاية.المعنى، المعنى، المعنى.. حتى في الإعلانات التجارية، لا بد من حكاية ما حتى يُباع المنتج. في البزنس، في العلاج، في المدرسة، في السياسة والحكم والعسكر. الحكاية تؤلّف العقيدة والإيمان بأي شيء وكل شيء. الانتهازي المتسلّق، أيضاً، يملك سرديته التي تحفر مكانه في المروية الكبرى. والخائن والجاسوس، الكافر واللامبالي والمجرم. ومثلما أن مدعواً إلى سهرة، ليس حكّاءً أو مستقبِلاً جيداً للحكاية، لا يمكن أن يكون مُّرحباً به إلا من خارج الفطرة البشرية، أي من باب الاستحياء والعيب... فإن قائداً لا يجيد السرد، لا يمكن أن يستمر، وإن فعل، فبقوة مصطنعة ما، إلى أن ينجح تمرد عليه.. وبالحكاية أيضاً. فلولا سردية المَظالم، ما نجحت ثورة في التاريخ، ولا كان تاريخ.النميمة، ممتعةً ومؤذيةً، حكاية. الاكتئاب. الفشل والنجاح والبهجة، حكاية. لا عيدَ من دونها، ولا أغنية. لا مأساة، ولا إرث. لا حياة.لماذا كل هذا التداعي الحر الآن، في الحكاية وعنها؟ ربما بمناسبة رمضان، شهر الدراما التلفزيونية، وقبلها حلقات العائلة والجيران حول راديو يذيع مسلسلاً صوتياً أو حفلة أم كلثوم الشهرية، وقبل ذلك تجمّع أنيس حول الحكواتي. وربما بعد ذكرى الحرب، وقبل ذكرى النكبة، وبين عيدَي ميلاد وسانتا كلوز، ومفتتحاً لمعرض عن رعمسيس في باريس، وختاماً لمكالمة فيديو طويلة مع أحباء خلف البحار... وفي منتصف يوم ربيعي بدأ بارداً وانتهى بأشعة الشمس تجتاح الغرفة كما غمرت ذات مرة شرفة بيروتية مزدانة بأحواض الزهور وفي وسطها أرجوحة تحمل حبيبين تلقيا خبراً سارّاً.