وثائقي إسرائيلي: أوسلو قسّم الاسرائيليين.. ومات

"خفايا أوسلو"، عنوان تقرير وثائقي بثه تلفزيون "مكان" العبري في جزئين، كل منهما بمدة زمنية تجاوزت 12 دقيقة، إذْ استعرض الجزء الأول شهادات بشأن هندسة الاتفاق قبل 30 عاماً. في حين حاول الجزء الثاني الإجابة على السؤال المركزي: "مَن أفشل أوسلو؟"، ذلك من منظور دعائي إسرائيلي معروف سلفاً، وإن تظاهر بالاعتماد على إجابات إسرائيلية متباينة وفق المرجعية الأيديولوجية والسياسية التي حرص التقرير على استطلاع مواقفها.
أوسلو..احتفال ليوم واحد!
بدأ الوثائقي بالادعاء أن إسرائيل، مُمثَّلة بمهندسي أوسلو إبان حكومة اسحاق رابين، لم تنظر إلى الاتفاق مع الفلسطينيين بـ"وجهين"، وأنها كانت "صادقة" بالتوصل إلى اتفاق أوسلو المرحلي تمهيداً لاتفاق سلام دائم مع الفلسطينيين. لكنّ التعمق في الشهادات، رغم تشتتها توقيتاً وسَرداً عن قصد إخراجي؛ بغية تمريرها في ذهنية المشاهد من دون ربط أو استنتاج كامل، كشف تناقضاً في رواية مهندسي أوسلو الإسرائيليين.
فبينما روّج الوزير الاسرائيلي الأسبق وأحد مهندسي اتفاق أوسلو، يوسي بيلين، لـ"تنازلات" إسرائيلية وجهده الاستباقي لإيجاد قناة تفاوض سرية مع "منظمة التحرير" في النروج وصولاً إلى الاتفاق، نجده قد اعترف بإدراكه منذ لحظة مشاركته مراسم التوقيع على الاتفاق في واشنطن، بأن الاحتفاء بالاتفاق سيكون ليوم واحد، ثم "سيحدث كل شيء"، في إشارة منه إلى أحداث ستجهضه.
جملة أخرى نطقها بيلين، أكدت الرواية الفلسطينية المشككة في نوايا إسرائيل من البداية، وذلك بقوله في الوثائقي إن "مشكلة أوسلو ليست في عدم نجاحه، بل في نجاحه أكثر من اللازم"، وهو ما يؤشر الى أن سقف نجاح أوسلو بمنظور إسرائيل، قد تجسد بما جرى فقط من مصافحات، وإنشاء سلطة فلسطينية داخل عنق زجاجة يصعب الخروج منها.
خلاف على المُقاربة
بدت الشهادات التي عرضها الوثائقي نقاشاً إسرائيلياً بين معارضي أوسلو والمنظّرين له، ويتمحور خلافهم حول ماهية المقاربة السياسية والأمنية المتبعة مع الفلسطينيين لتحييدهم، أكثر من اختلافهم جوهرياً على خطر الدولة الفلسطينية كاملة السيادة، بدليل ما كشفه الحاخام يوئيل بن نون، أحد مؤسسي الاستيطان، بشأن حوار دار بينه وبين رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إسحاق رابين قبل اغتياله من قبل المتطرف يغئال عمير، إذ سأل رابين: "أعطيتَ الفلسطينيين في الاتفاق المرحلي كل ما تستطيع إسرائيل إعطاءه، ماذا ستعطيهم في الاتفاق الدائم؟". وبحسب بن نون، رفع رابين عينيه ونظر إليه قائلاً: "يوئيل، لن تكون تسوية دائمة، فلا يمكن الاتفاق حول القدس".. ما أشّر إلى سقف رابين الممنوح لـ"منظمة التحرير".
برر منظّرو أوسلو الإسرائيليون ذهابهم للاتفاق بأنهم رأوا فيه "إنقاذاً لوجود إسرائيل"، وسوّغ يوسي بيلين، أيضاً، فتح القناة السرية مع الفلسطينيين التي مهدت للاتفاق، وهي قناة عدّها الوثائقي نوعاً من "الكفر" بمبدأ جوهري للسياسة الإسرائيلية حينها، والتي كانت تمنع الحوار مع "منظمة التحرير"، وهو ما اضطر حكومة رابين إلى دفع الكنيست لإلغاء القانون الإسرائيلي الذي حظر وقتها الاتصالات مع المنظمة.
"أوسلو قسّم الإسرائيليين"
بحسب وثائقي "مكان"، أوسلو قسّم الإسرائيليين، وكأن الانقسام الذي بلغت ذروته في إسرائيل، اليوم، قد زُرعت بذوره العام 1993 حينما وُقع أوسلو.. فبثّ مشاهد أرشيفية لاحتجاجات اليمين في الشوارع ضد الاتفاق بقيادة بنيامين نتنياهو، وكان وقتها عضو كنيست عن الليكود، وخطب نتنياهو في المحتجين: "هل هناك بينكم مَن يثق في ياسر عرفات؟ هل مِن أحد مستعد لاستباحة أمن إسرائيل لصالح منظمة التحرير؟".
واعتبر الوثائقي أن اتفاق أوسلو هدف إلى حسم الصراع داخل المجتمع الإسرائيلي بين "الهوية الإسرائيلية" و"الهوية اليهودية"، فيما وصف متحدث إسرائيلي منظمة التحرير بأنها كانت "مقاولاً ثانوياً" للصراع الداخلي بين اليهود.
وبينما حاول الوثائقي التركيز على العمليات الفلسطينية التي اشتدت في اليوم التالي لاتفاق أوسلو، لإظهارها كـ"عامل أساسي" لفشل الاتفاق، استذكر مهندس اتفاق أوسلو، يوسي بيلين المجزرة التي اقترفها المتطرف باروخ غولدشتين في المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل العام 1994، قائلا: "واضح أن باروخ فتح أبواب جهنم"!
إخفاء أوسلو عن الاستخبارات!
الوثائقي لم يُخفِ أن معارضة أوسلو كانت في دوائر الأمن الإسرائيلي أيضاً، وليست محصورة في تيارات سياسية. وبرز هنا الرئيس السابق لشعبة الاستخبارات العسكرية "أمان"، يعقوب عميدرور، إذ زعم أن "عملية أوسلو" تم إخفاؤها برمتها عن عيون الاستخبارات، وأنه علم بها فقط حينما وُقّع الاتفاق بالأحرف الأولى.
وردّ عميدور الفوري وقتها أن "الاتفاق لن ينجح"، بحجة أن "مَن يُبرم اتفاقاً يُسند مهمة أمنية للفلسطينيين، فإنه يتغاضى عن ماهية الشرق الأوسط". وخاضَ عميدرور جدالاً مع مهندسي أوسلو، مستذكراً محاولته إنشاء قسم لبحث "التهديد العسكري الذي يشكله الكيان الفلسطيني الجديد"، لكنه وجد معارضة ووُصف بـ"المتطرف، وغير مدرك للتغيير".
إذن، هو صراع بين الجيل الصهيوني العلماني المؤسس ومقاربته للحل المُراوغ لتحييد الفلسطينيين، وبين جيل الصهيونية المتدين "المستجدّ" الذي يتبنى سياسة ترحيل الفلسطينيين المكشوفة، ويدلّ على ذلك انتقاد وجّهه الجنرال في الاحتياط يعقوب عميدرور، لأوسلو، بسبب إهمال الجانب الديني.. واعترف يائير هرشفيلد، أحد مؤسسي أوسلو، بخطئهم في أوسلو أنهم أخرجوا المتدينين الإسرائيليين والفلسطينيين من المفاوضات.
مَن المُذنب؟
سعى الوثائقي إلى إلقاء جزء كبير من المسؤولية عن فشل أوسلو، على الفلسطينيين، طارحاً أسئلة انتهازية على يوسي بيلين: "هل وجدت في عيون الفلسطينيين قبولاً بك كيهودي في دولة إلى جانب دولتهم؟". وجدد الوثائقي البروباغندا بشأن مباحثات كامب ديفيد العام 2000 التي أدارها الرئيس الأميركي الأسبق بيل كلينتون، بدعوى أن الراحل ياسر عرفات "أضاع فرصة الاتفاق النهائي ورفض التوقيع"، مذكراً بردّ عرفات على مقترح للحل عرضه عليه كلينتون حينها: "سيدي الرئيس، إن قبلت بالحل، فستأتي إلى جنازتي".
مقاربة يوسي بيلين هي الأخرى لم تُعفِ الفلسطينيين من المسؤولية حينما ادعى أن "الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي مذنبان في فشل أوسلو"، لكنه اعتبر أن نتنياهو يتحمل مسؤولية أكبر. واللافت أن المفاوضين الفلسطينيين والإسرائيليين لم يكن لديهم، قبل ثلاثين عاماً، أي تصور مسبق أو خريطة مفصلة بشأن الاتفاق الدائم، خصوصاً في ما يتعلق بالقدس وشكل الدولة الفلسطينية، بحسب يوسي بيلين.
في المحصلة، جاء الوثائقي الإسرائيلي الآن ليعلن وفاة أوسلو رسمياً، وهو ما يولد مخاوف فلسطينية من أن يكون ذلك تمهيداً إسرائيلياً لفرض وقائع جديدة على الأرض بحجة انتهاء صلاحية الاتفاق!