في كل عام يتحلق المصريون والعرب حول أغنية المطرب محمد عبد المطلب "رمضان جانا وفرحنا به" حتى أضحت الأشهَر من بين كل الأغنيات الرمضانية التي عرفتها الأذن العربية، وما لا يعلمه البعض أنّ هذه الأغنية قد مضى على ظهورها ثمانون عاماً إذ تمت إذاعتها للمرة الأولى من الإذاعة المصرية في الساعة الحادية عشرة من مساء الثاني من أيلول العام 1943...
وعلى الرغم من مرور ثمانية عقود، وظهور عشرات الأغنيات الرمضانية الأخرى طوال هذه الفترة، تبقى "رمضان جانا" هي دُرّة أغنيات الشهر الكريم... اللافت أن الإذاعة المصرية منذ افتتاحها في 31 أيار 1934 حتى العام 1960، أنتجت 120 أغنية رمضانية وفق ما أمكن حصره من خلال مجلتي "الراديو المصري" و"الاثنين"، اللتين كانتا تنشران على صفحاتهما خريطة المواد الإذاعية أسبوعياً، وأن هذا العدد أخذ في التناقص من بعد العام 1960 مفسحاً الطريق لنوعية أخرى من أغنيات المناسبات، كان أغلبها يميل إلى الوطني السياسي في زمن المَدّ الثوري وقت حكم عبد الناصر، حتى توقفت تماماً عن الإنتاج الغنائي منذ أكثر من ربع قرن، وباتت شركات الإنتاج الخاصة المتحكّم الأول في سوق الأغنية. ومع الإذاعة، اختفت أو كادت تختفي الأغنية الرمضانية، اللهم إلا من محاولات فردية أشهرها أغنية المطرب محمد منير "رمضان جنة" من كلمات نبيل خلف وألحان وليد سعد، وأغنية "رمضان هل هلاله" للمطرب هشام عباس من كلمات وألحان عزيز الشافعي، وأغنية المطرب الشعبى حكيم "رمضان كريم" كلمات إسلام خليل وألحان هاني فاروق التي كانت في الأصل المقدمة الغنائية لمسلسل حمل الاسم نفسه وعُرض العام 2017، ثم أغنية المطرب حسين الجسمي "رمضان فى مصر حاجة تانية" من كلمات أمير طعيمة وألحان إيهاب عبد الواحد، وهي في الأصل أغنية لإعلان تجاري لإحدى شركات الاتصالات في مصر. ورغم الأسماء الكبيرة التي صنعت هذه الأغنيات الأخيرة، فإنها لم يصل إلى بريق وذيوع أغنية عبد المطلب "رمضان جانا".في العام 1988 التقيت الموسيقار محمود الشريف (1912 – 1990)، وسألته عن ظروف تلحينه لأغنية "رمضان جانا" ولماذا عاشت كل هذه السنوات؟ فأجابني بأنه كان في ذلك الوقت شديد الحماس لصوت المطرب محمد عبد المطلب، ومن ثم كان هو دائماً خياره الأول عندما تقع تحت يديه كلمات أغنية جديدة، لكن الذي حدث أن مسؤولي الإذاعة المصرية في ذلك الوقت – العام 1943- كلفوا المؤلف حسين طنطاوي بكتابة كلمات أغنية تناسب استقبال هلال الشهر الكريم واستدعوا الشريف لتلحينها على أن يغنيها مطرب آخر اسمه محمد شوقي، فاعتذر عن هذا التكليف عندما فشل في إقناع المسؤولين بأن عبد المطلب هو الأنسب. وبالفعل وضع الملحن سيد سليمان لحن الأغنية وغناها محمد شوقي، ثم المطرب ذائع الصيت وقتها إبراهيم حمودة، وحينما استمع إليها مصطفى بك رضا المشرف على الموسيقى آنذاك رفض اللحن، وقرر عدم إذاعته، واستدعاء محمود الشريف من جديد لتلحين الأغنية تاركاً له حرية اختيار الصوت الذي يغنيها. وتولى عبد المطلب غناء "رمضان جانا" على أجمل ما يكون، وقد حاول أن يجمع اللحن بين البساطة والبهجة والروح الشعبية، لذلك عاشت الأغنية إلى وقتنا هذا". وكشف محمود الشريف، الذي لحن تقريباً لمعظم مطربي زمانه الكبار، بمن فيهم عبد المطلب نفسه، أنّ حقوق الأداء العلني التي تأتيه عن الأغنية الرمضانية، تفوق كل ما يتحصل عليه من حقوق عن بقية أغنياته الأخرى مجتمعة، رغْم أنها لا تذاع إلا خلال شهر واحد كل عام.
وعلمتُ من الإذاعي الراحل وجدي الحكيم، أن التسجيل الذي يذاع حالياً للأغنية ليس هو تسجيلها الأول الذي عرفه الناس قبل ثمانين عاماً، وإنما أُعيد توزيع موسيقى الأغنية وتسجيلها من جديد في ستينيات القرن الماضي، حينما عرفت مصر الإرسال التلفزيوني وأراد المخرج محمد سالم تصويرها. فارتدى عبد المطلب الجلباب البلدي ووقفت معه مجموعة من الفتيات يحملن فوانيس رمضان وصُوّرتْ الأغنية بتوزيعها الجديد، ثم أراد المخرج يسري غرابة تصوير الأغنية مرة أخرى تصويراً ملوناً في العام 1981 بعد عام على رحيل مطربها، ورغم أنّها سجلت مظاهر احتفال الشارع المصري بقدوم رمضان، إلا أنها بدت منقوصة بغياب مطربها الأصلي.
(محمد فوزي)وربما لم تنافس أغنية "رمضان جانا" في الشهرة والذيوع سوى أغنية "وحوى يا وحوى"، التي أنتجتها الإذاعة المصرية العام 1939 من كلمات حسين حلمي المانسترلي وألحان أحمد شريف، الذي قام أيضا بغنائها بصحبة مطربة مغمورة اسمها سميرة وصفي، قبل أن يطمع الملحن في غنائها منفرداً على أثر النجاح الكبير الذي حققته... وفي العام 1941 رأى مسؤولو الإذاعة أن يقدّم الأغنية مطرب محترف، فأُسندتْ إلى المطرب والملحن أحمد عبد القادر، لتصبح هذه الأغنية أشهر أغنياته، بل هي الأغنية التي أبقت على سيرة هذا الفنان حتى الآن. ولا يجب في هذا السياق إغفال أغنية الفنان محمد فوزي "هاتوا الفوانيس" من كلمات عبد العزيز سلام، التي أنتجها على نفقته الخاصة وقدمها هدية للإذاعة في إطار مشروعه المهم بالغناء للأطفال... كذلك تجربة الموسيقار علي إسماعيل مع زوجته المؤلفة نبيلة قنديل في تقديم مجموعة من الأغنيات الرمضانية بصوت فرقة ثلاثي المرح التي كان أشهرها: أهو جه يا ولاد، افرحوا يا بنات، وسبحة رمضان... كذلك أغنيتا المطرب عبد العزيز محمود "مرحب شهر الصوم مرحب" من ألحانه وكلمات محمد على أحمد، والمطربة شريفة فاضل "تم البدر بدري" من كلمات عبد الفتاح مصطفى وإلحان عبد العظيم محمد.
وعلى الرغم من مرور ثمانية عقود، وظهور عشرات الأغنيات الرمضانية الأخرى طوال هذه الفترة، تبقى "رمضان جانا" هي دُرّة أغنيات الشهر الكريم... اللافت أن الإذاعة المصرية منذ افتتاحها في 31 أيار 1934 حتى العام 1960، أنتجت 120 أغنية رمضانية وفق ما أمكن حصره من خلال مجلتي "الراديو المصري" و"الاثنين"، اللتين كانتا تنشران على صفحاتهما خريطة المواد الإذاعية أسبوعياً، وأن هذا العدد أخذ في التناقص من بعد العام 1960 مفسحاً الطريق لنوعية أخرى من أغنيات المناسبات، كان أغلبها يميل إلى الوطني السياسي في زمن المَدّ الثوري وقت حكم عبد الناصر، حتى توقفت تماماً عن الإنتاج الغنائي منذ أكثر من ربع قرن، وباتت شركات الإنتاج الخاصة المتحكّم الأول في سوق الأغنية. ومع الإذاعة، اختفت أو كادت تختفي الأغنية الرمضانية، اللهم إلا من محاولات فردية أشهرها أغنية المطرب محمد منير "رمضان جنة" من كلمات نبيل خلف وألحان وليد سعد، وأغنية "رمضان هل هلاله" للمطرب هشام عباس من كلمات وألحان عزيز الشافعي، وأغنية المطرب الشعبى حكيم "رمضان كريم" كلمات إسلام خليل وألحان هاني فاروق التي كانت في الأصل المقدمة الغنائية لمسلسل حمل الاسم نفسه وعُرض العام 2017، ثم أغنية المطرب حسين الجسمي "رمضان فى مصر حاجة تانية" من كلمات أمير طعيمة وألحان إيهاب عبد الواحد، وهي في الأصل أغنية لإعلان تجاري لإحدى شركات الاتصالات في مصر. ورغم الأسماء الكبيرة التي صنعت هذه الأغنيات الأخيرة، فإنها لم يصل إلى بريق وذيوع أغنية عبد المطلب "رمضان جانا".في العام 1988 التقيت الموسيقار محمود الشريف (1912 – 1990)، وسألته عن ظروف تلحينه لأغنية "رمضان جانا" ولماذا عاشت كل هذه السنوات؟ فأجابني بأنه كان في ذلك الوقت شديد الحماس لصوت المطرب محمد عبد المطلب، ومن ثم كان هو دائماً خياره الأول عندما تقع تحت يديه كلمات أغنية جديدة، لكن الذي حدث أن مسؤولي الإذاعة المصرية في ذلك الوقت – العام 1943- كلفوا المؤلف حسين طنطاوي بكتابة كلمات أغنية تناسب استقبال هلال الشهر الكريم واستدعوا الشريف لتلحينها على أن يغنيها مطرب آخر اسمه محمد شوقي، فاعتذر عن هذا التكليف عندما فشل في إقناع المسؤولين بأن عبد المطلب هو الأنسب. وبالفعل وضع الملحن سيد سليمان لحن الأغنية وغناها محمد شوقي، ثم المطرب ذائع الصيت وقتها إبراهيم حمودة، وحينما استمع إليها مصطفى بك رضا المشرف على الموسيقى آنذاك رفض اللحن، وقرر عدم إذاعته، واستدعاء محمود الشريف من جديد لتلحين الأغنية تاركاً له حرية اختيار الصوت الذي يغنيها. وتولى عبد المطلب غناء "رمضان جانا" على أجمل ما يكون، وقد حاول أن يجمع اللحن بين البساطة والبهجة والروح الشعبية، لذلك عاشت الأغنية إلى وقتنا هذا". وكشف محمود الشريف، الذي لحن تقريباً لمعظم مطربي زمانه الكبار، بمن فيهم عبد المطلب نفسه، أنّ حقوق الأداء العلني التي تأتيه عن الأغنية الرمضانية، تفوق كل ما يتحصل عليه من حقوق عن بقية أغنياته الأخرى مجتمعة، رغْم أنها لا تذاع إلا خلال شهر واحد كل عام.
وعلمتُ من الإذاعي الراحل وجدي الحكيم، أن التسجيل الذي يذاع حالياً للأغنية ليس هو تسجيلها الأول الذي عرفه الناس قبل ثمانين عاماً، وإنما أُعيد توزيع موسيقى الأغنية وتسجيلها من جديد في ستينيات القرن الماضي، حينما عرفت مصر الإرسال التلفزيوني وأراد المخرج محمد سالم تصويرها. فارتدى عبد المطلب الجلباب البلدي ووقفت معه مجموعة من الفتيات يحملن فوانيس رمضان وصُوّرتْ الأغنية بتوزيعها الجديد، ثم أراد المخرج يسري غرابة تصوير الأغنية مرة أخرى تصويراً ملوناً في العام 1981 بعد عام على رحيل مطربها، ورغم أنّها سجلت مظاهر احتفال الشارع المصري بقدوم رمضان، إلا أنها بدت منقوصة بغياب مطربها الأصلي.
(محمد فوزي)وربما لم تنافس أغنية "رمضان جانا" في الشهرة والذيوع سوى أغنية "وحوى يا وحوى"، التي أنتجتها الإذاعة المصرية العام 1939 من كلمات حسين حلمي المانسترلي وألحان أحمد شريف، الذي قام أيضا بغنائها بصحبة مطربة مغمورة اسمها سميرة وصفي، قبل أن يطمع الملحن في غنائها منفرداً على أثر النجاح الكبير الذي حققته... وفي العام 1941 رأى مسؤولو الإذاعة أن يقدّم الأغنية مطرب محترف، فأُسندتْ إلى المطرب والملحن أحمد عبد القادر، لتصبح هذه الأغنية أشهر أغنياته، بل هي الأغنية التي أبقت على سيرة هذا الفنان حتى الآن. ولا يجب في هذا السياق إغفال أغنية الفنان محمد فوزي "هاتوا الفوانيس" من كلمات عبد العزيز سلام، التي أنتجها على نفقته الخاصة وقدمها هدية للإذاعة في إطار مشروعه المهم بالغناء للأطفال... كذلك تجربة الموسيقار علي إسماعيل مع زوجته المؤلفة نبيلة قنديل في تقديم مجموعة من الأغنيات الرمضانية بصوت فرقة ثلاثي المرح التي كان أشهرها: أهو جه يا ولاد، افرحوا يا بنات، وسبحة رمضان... كذلك أغنيتا المطرب عبد العزيز محمود "مرحب شهر الصوم مرحب" من ألحانه وكلمات محمد على أحمد، والمطربة شريفة فاضل "تم البدر بدري" من كلمات عبد الفتاح مصطفى وإلحان عبد العظيم محمد.
ملاحظة: نرجو ممن يرغب بإضافة تعليق، صياغته بلغة لائقة بعيدة عن القدح والذم والتحريض المختلف أو المسّ بالكرامات. إن كل ما ينشر من مقالات وأخبار ونشاطات وتعليقات، لا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع الذي لا يتحمّل أي أعباء معنويّة أو ماديّة من جرّائها.
التعليقات
لارسال تعليق يرجى تعبئة الحقول الإلزامية التالية


